相传战国时，宋康王在下邳城（今江苏邳州市）东的桑园，筑了一座台叫青陵台。一天，宋康王在青陵台上看见一位采桑少妇美丽动人，派人打听知道是下邳穷士韩凭之妻何氏。当即逼迫韩凭献妻，同时备车准备硬夺。

韩凭与妻子抱头痛哭，依依不舍。何氏以歌回答丈夫：“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何！鸟鹊双飞，不乐凤凰，妾为庶人，不乐宋王。”这就是收入《古诗源》的《乌鹊歌》。

何氏被宋康王抢走，韩凭心如刀绞，偷偷留下一封信，信上说：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”这封信被宋康王得到，拿给左右人看，都理解不了信的意思。最后老臣苏贺看了，说：“其雨淫淫，说他思念而且忧伤；河大水深，说两人不能往来；日出当心，说明他心有死志。”

没多久，韩凭在村后柳树上吊死，家人把他埋葬在树下。宋康王知道了很高兴，要娶何氏为妃。何氏要求先登青陵台祭奠亡夫，然后方能侍奉。宋康王应允。何氏身着素服登台，遥对夫墓，跪拜哭祭毕，乘人不备跳台身亡。事先在衣带上留下遗言说希望与丈夫合葬。宋康王大怒，命令将何氏葬在离韩凭墓五里远的地方，说：“你们夫妇那么相爱，如要坟墓能合在一起的话，我就不再阻拦了。”

乡里人很同情韩凭夫妇的不幸遭遇，在两人墓前各栽一棵柳树表示悼念。不久，两墓前的柳树竟生得一般粗细，虽然相距五里，但是根在地下相缠绕，枝叶在空中交织，乡人传为“冢合”。还经常有两只雄雌鸳鸯栖于树上，交颈悲鸣，世人就把那两棵树称为“相思树”。

连理枝相思树（图片来源网络）

唐孟棨《本事诗》记载，唐玄宗兄宁王，家有宠妓几十人，个个色艺上佳。宁王府旁边有个卖饼人的妻子，生的白净苗条，宁王一见倾心，给了卖饼人很多钱财，将其妻子带走，很是宠爱。一年之后，宁王问卖饼者妻：“你还想念那个卖饼的人吗？”妇人默然不答话。

一天，宁王在宴客时把卖饼人召来，让他们夫妻两人相见，其妻泪水止不住流躺，情感无法自制。当时席间的十几位客人，见了心里都很酸楚。宁王让大家赋诗，在坐的王维首先做题为《息夫人》的诗一首：

莫以今时宠，能忘旧日恩。

看花满眼泪，不共楚王言。

《息夫人》（图片来源网络）

息夫人原是春秋时息国君主的妻子，公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。息夫人虽然在楚宫里生了两个孩子，但终生默默无言，始终不和楚王说一句话。王维拟息夫人的口吻于诗中说：不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的思情。时代毕竟在进步，宁王比宋康王多少有点羞耻心，读了王维的诗，就下令让卖饼人夫妇一起回家了。

中唐时候，有个读书人叫崔郊，家境清贫，但读书很勤奋，在宪宗元和年间成为秀才。他姑妈家有一个婢女，生得漂亮又端庄，还擅长音乐，崔郊对她很恋慕，女孩对他也有意，两人便私下里好上。崔郊姑妈也很贫穷，以40万钱的价格把这个婢女卖给了节度使于頔。于頔很宠爱这个婢女。

尽管女孩已身有其主，崔郊仍对她思念不已，经常在于頔府外徘徊，希望能够见上她一面。寒食节这天，该婢女有事外出，崔郊正等在府外面的大树下，两人相见，相对痛哭，还相互立下誓言，诉说彼此的感情像山岳河海一样永不变色。崔郊当即赠给心上人一首诗，云：

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人！

侯门一入深如海（图片来源网络）

“侯门”指王侯权贵之家，“萧郎”借代女子所爱恋的男子，诗中为崔郊自谓。此诗表达了作者无限怅惘和对爱人的不尽思恋，并且用词极为精准，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”一词概括，实在恰当不过。“侯门似海”亦为成语，比喻王公贵族的门庭像大海那样深邃，也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。

崔郊二人相见的事，很快被人报告给于頔。于頔看了诗，问清情况，把崔郊召来，出人意料地说：“‘侯门一入深如海，从此萧郎是路人！’该是您写的吧？40万钱是小事，您为何吝惜一封书信，不把这事儿早点告诉我呢？”说完，叫婢女出来，当即把她归还了崔郊，还赠送给许多嫁妆和钱财。

类似故事，还有一个关于诗人戎昱(744年-800年)的。

晋公韩滉镇守浙西，戎昱是他属内的一个刺史。郡内有一名才艺双绝的歌妓，戎昱对她有很深的感情。韩滉听闻歌妓之名，将她召来安进自己乐队。戎昱不敢拒绝，但写了首歌词送给歌妓，并叮嘱她到了韩滉处一定要先唱这曲歌词。

过去之后，韩滉设筵令歌妓唱歌，她便唱起了戎昱赠的歌词。韩滉问：“这是戎刺史给你写的一首歌吧？”歌妓流泪点头说是，韩滉便赠歌妓百匹细绢，把她送了回去。戎昱写的那首歌词是：

好去春风湖上亭，柳条藤蔓系人情。

黄莺久住浑相恋，欲别频啼四五声。