《中华对韵》第2章:妻还知俭亲烧菜,子亦安贫学种瓜

雷雷谈小说 2024-08-30 12:42:48
《中华对韵》,又名《中华声律启蒙》

第一卷:一啊(韵母:a,ia,ua)

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第2章:妻还知俭亲烧菜,子亦安贫学种瓜

高对远,减对加(1)。

简易对复杂(2)。

数学对历史,复旦对清华(3)。

云中雁,井底蛙(4)。

野鹤对昏鸦(5)。

秋风扫落叶,快刀斩乱麻(6)。

书山有路,学海无涯(7)。

知难而进,坚韧不拔(8)。

杏树坛边渔父,桃花源里人家(9)。

端午怀屈子,龙舟破浪花(10)。

妻还知俭亲烧菜,子亦安贫学种瓜(11)。

邂逅蓬莱,万象蜃楼浮海市;

登临岱顶,一轮红日酿朝霞(12)。

客来惯煮胡麻饭,春到先收谷雨茶(13)。

【第2章-注解】

(1)高对远,减对加。

高:垂直向上距离较大。高度。远(遠):水平距离较大。远方。成语“好高骛远”,比喻不切实际地追求过高过远的目标。减:从总体或数量中减少一部分。加:数量或程度在原有基础上增加。

(2)简易对复杂。

简易:简单而容易。复杂:繁多而杂,不单纯,不简单。

(3)数学对历史,复旦对清华。

数学:研究数、形及其关系的科学。历史:记载过去自然界和人类社会发展进程的学科。复旦:复旦大学简称。清华:清华大学简称。

(4)云中雁,井底蛙。

云中雁:高空(云中)的飞雁。井底蛙:井底的青蛙只能看到井口那么大的一块天,比喻见识短浅的人。诗曰:传书待寄云中雁,读史羞论井底蛙(清·沈寿榕)。

(5)野鹤对昏鸦。

野鹤:野生的鹤。成语“闲云野鹤”,比喻超然尘俗、来去自由的人。昏鸦:黄昏归巢的乌鸦。元·马致远《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯”。

(6)秋风扫落叶,快刀斩乱麻。

秋风扫落叶:比喻强大的力量把腐朽、衰败的事物轻易地摧毁。快刀斩乱麻:比喻抓住关键,做事干脆利索,迅速地解决复杂的问题。

平仄:秋风扫落叶,快刀斩乱麻:平平平仄仄,平平仄仄仄。按中华通韵和《联律通则》,此联上下句平仄不谐,但两句皆为成语,意境相谐,可视为“对偶句”。

(7)书山有路,学海无涯。

书籍的高山有路可寻,学问的海洋无边无际。是“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的简写。

(8)知难而进,坚韧不拔。

知难而进:迎着困难上。坚韧不拔:形容意志坚定,不可动摇。

(9)杏树坛边渔父,桃花源里人家。

杏树坛边的渔父,仿佛来自桃花源般的人家。

杏树坛:杏坛,相传为孔子聚徒授业讲学之处,泛指教育或学术场所。渔父:指捕鱼的老人。庄子笔下“杏坛渔父”典故,是渔父与孔子的对话,阐述了渔父与孔子不同的见解和主张。桃花源:是陶渊明笔下《桃花源记》里的“世外桃源”。唐·王维《田园乐七首其三》:“采菱渡头风急,策杖林西日斜。杏树坛边渔父,桃花源里人家”。

(10)端午怀屈子,龙舟破浪花。

流水对。端午这天,人们赛龙舟以庆祝节日,纪念屈原。

(11)妻还知俭亲烧菜,子亦安贫学种瓜。

诗中有画,展现了一幅安贫乐道的生活画卷。其中,‘学种瓜’不仅指学习种瓜的技能,更体现了一种超脱世俗、回归自然的生活态度。可参见本书中‘东陵瓜’‘邵平瓜’等相关注解以深入了解其文化内涵。此联取自清·苏履吉《家计》:“读书仍恋旧生涯,儒素才分自一家。有酒不妨呼客醉,无钱何必向人赊。妻还知俭亲烧菜,子亦安贫学种瓜。最是文章难定价,古来多少字笼纱”。

(12)邂逅蓬莱,万象蜃楼浮海市;倾翻银汉,一条飞瀑界烟霞。

上联,描绘海市蜃楼的奇幻景象,下联,则展现悬泉瀑布的壮丽风光。“邂逅”指不期而遇,“蓬莱”是传说中仙人居住的仙境,位于山东烟台。“万象”代表宇宙间的一切景象,“海市蜃楼”是一种自然现象,因光线折射而将远处景物反射在天空,被古人视为仙境的象征,也用来比喻虚幻的事物。诗曰:谁挽天河泻翠崖,一条飞瀑界烟霞(宋·李旸夫)。

(13)客来惯煮胡麻饭,春到先收谷雨茶。

胡麻饭:即芝麻饭,相传“胡麻饭”为仙人的食物。谷雨茶:谷雨时节采制的春茶,又叫二春茶。摘自明·区大相《经碧云村》:“门掩松溪石路斜,碧云开尽见人家。客来惯煮胡麻饭,春到先收谷雨茶”。

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