陆游(公元1125-1210)，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，享年86岁，是我国古代不仅长寿，而且创造力十分旺盛的诗人，在其现存的9000余首诗及其他文学作品中，直接涉及养生的诗文就有600余篇。

《养生》

北宋•陆游

禀赋本不强，四十已遽衰。

药裹不离手，对酒盘无梨。

岂料今八十，白间犹黑丝。

咀嚼浩无妨，更觉彘肩肥。

从诗中可以看出，陆游对养生长期关注，在年近80岁时，却仍然身体康健，他的养生的智慧和效果，都令世人惊叹不已。从其众多的诗文中，可以总结出三个长寿秘方：

其一，只将食粥致神仙。“民以食为天”，陆游十分重视饮食，他喜欢食粥，并常以有药用价值的食物煮粥，善于利用粥的食用和食补功能。食粥是陆游重要的饮食习惯，他在《食粥》中说：

世人个个学长年，不悟长年在目前。

我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。

将食粥视为长寿的神丹妙药。59岁时，诗人作《薏苡》，诗人对薏苡的形态、色泽、口感和香味等做了细致的描绘:

初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。

大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋。

陆游73岁时，诗人作《村居》曰：“老便藜粥美，病喜粟浆酸”，发出“藜粥美”的感慨。“一杯藜粥罢，听雨拥秋衾”(《小疾》)，是病中食粥；“明晨一杯粥，趺坐横白癉”(《冬夜作短歌》)是闲来食粥。可见，无论是年富力强之日，抑或年老体弱之时，无论在病中或在平常，陆游都保持着食粥的习惯，他还常用中药煮粥，乌豆、芋头等补气、健脾胃的食材，都是他煮粥的佐料。

其二，静心养气按摩。陆游的养生的方法在于放下世俗事务，保持“省事”与“寡言”，倡导“百念空”和“深居”，如陆游在《治心》曰:

治心无他法，要使百念空。

秋毫作其间，有若海飓风。

按摩、梳头也是陆游养生的重要方式。陆游时常按摩腹部，如“午窗坐稳摩痴腹”(《午坐戏咏》)，“放翁醉饱摩便腹”(《秋获后即事》)。他的诗句也不乏“按摩”字眼，如“饭罢宽腰习按摩”(《自叹》)，“吐纳余闲即按摩”(《又作二首自解》)；他还注重按摩穴位众多的头部。“展起梳头满镜霜，岂琪著脚少年场”（《叹老》）等等，对按摩、梳头的细节进行了白描式转画。

陆游的身心保健讲究精、气、神的融合。精、气、神历来被誉为人身“三宝”，与健康紧密相关。(黄帝内经》曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”强调了良好的精、气、神对疾病的预防作用。注重养气，沉浸宴坐，寡言省事，勤于按摩，都为陆游的健康长寿奠定了良好的基础。

其三，常年坚持饮茶。陆游喜欢喝茶，也精于茶事，故他常常自比茶圣陆羽。陆羽号“桑苎翁”，陆游在诗中自称“我是江南桑苎家”，他在《同何元立、蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶》说：“我亦翛然五湖客，不妨相与试茶瓯”，这是他与友人相聚共饮时的思想共鸣。在品茶中，陆游翛然自适，他在《雪后煎茶》说：

雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。

一毫无复关心事，不枉人间住百年。

陆游在《寓叹》中说细致描绘了饮茶情景：

心已忘斯世，天犹活此翁。

嫩汤茶乳白，软火地炉红。

课婢耘蔬甲，呼儿下钓筒。

生涯君勿笑，聊足慰涂穷。

陆游在品茶中忘却尘世，发出茶足以蕴藉不易人生的感慨与心境。从陆游现存涉及茶的诗文来看，与酒能消愁的功效相同，茶是陆游化解内心苦闷、抒发胸中块垒的重要载体。“睡魔何止避三舍，欢伯直知输一筹”(《试茶》)欢伯即酒的别称，与饮酒长醉的暂时麻痹不同，饮茶后的清醒，特别是自己与茶相伴时所获的坦然心境，体现出陆游在苦闷中通透看世界的养生智慧。唐代中后期以来，茶逐渐成为日常饮品；至宋代，品茶成为一种社会风尚。陆游与茶相关的诗描述了各种类型的茶，以及与茶相关的感受和活动，为我们呈现了宋代茶事的部分风貌。历经生活坎坷、官场起伏的陆游，在品茶中既体验了生活乐趣，又获得了精神蕴藉。