前一篇文章，解读了大荒山，“又向荒唐演大荒”，讲的是大明前后三百年经历了两个“甲申”大凶之年。至正四年（1344年，甲申），朱元璋十七岁时，家中因灾荒“连遭三丧”。崇祯十七年（1644年，甲申），大明灭亡。

这段历史以大荒山隐喻，荒，指的就是大荒山。然而，石涛却在第八回书中说是“又向荒唐演大荒”，这其中的“唐”又是怎么回事呢？

《石头记》开篇楔子之后，石涛写道：“列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。”此“荒唐”，就是“更向荒唐演大荒”中的荒唐。

班主任说，“更向荒唐演大荒”是故事越说越荒唐的意思。这个解读并没有错，但什么是“荒”，什么是“唐”呢？

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”荒唐之中必定有真意，《石头记》其实就是“荒唐记”。这首诗，恐怕是八大山人专为石涛《石头记》而作，也有可能是石涛自己对《石头记》的总结。

《说文解字》：“痴，不慧也”，八大山人给自己取了一个“诗禅”名，叫“牛石慧”，并亲自草书。以草书笔意解读，可读作“牛不慧”。八大山人名朱耷，“耷”是驴的俗写。在《个山小像》题跋中，八大山人写道：“没毛驴，初生兔”。以驴自喻，其实也是“不慧”，不慧为痴。

石涛家二世祖是“兴隆街大爷”之子，大名朱文正，小名“驴儿”，也是“痴”。石涛在一则《题画诗跋语》中说：“昔虎头有三绝，吾今有三痴:人痴，语痴，画痴”。这句话中的“虎头三绝”就隐写在第十四回的“脂批”之中。

“彪拆虎字，亥字寓焉”。东晋画家顾恺之，小字虎头，石涛假语“虎头三绝”，以“彪拆虎字”隐写大明与靖江王三段“虎兔相逢大梦归”、“寅丧天香楼”的历史：崇祯十七年，生于戊寅的顺治取代大明；顺治七年（庚寅）靖江王被孔有德所灭；康熙元年（壬寅），南明灭亡。

痴，音“螭”，书中有凤姐项上赤金盘螭璎珞圈，又有荣禧堂大紫雕螭案。“螭”，出自《明实录·太祖高皇帝实录》，也是《石头记》隐写大明之一大铁证——这件事，咱们今后再讲。

痴人所著之“荒唐言”，就是《石头记》。这首诗，我更倾向于石涛所为，因为“唐”就与“家事消亡首罪宁”有密切关系，石涛家就因为“宁唐”而彻底消亡。

这首诗又疑似八大山人所为。以《皇明祖训》中朱明玉牒字辈论，八大山人比石涛大五辈，年纪又长。所以，书中以长者身份批书者，就是八大山人。

无论这首“荒唐”诗是石涛所为，还是八大山人批书以及补写自己所知之大明家史时写的，都是作者自说“石头记”。

第二十六回书中，薛蟠接着贾宝玉“写一张字，画一张画”的话头，笑道：“你提画儿，我才想起来。昨儿我看人家一张春宫，画的着实好。上面还有许多的字，也没细看，只看落的款，是‘庚黄’画的。真真的好的了不得！”

贾宝玉听了，不知“庚黄”为何意，想了半天才知薛大爷又念白字了。于是，在手中写了两个字，追问薛蟠：“你看真了是‘庚黄’？”

问死了口，贾宝玉将手一撒，与他看道：“别是这两字罢？其实与‘庚黄’相去不远。”众人都看时，原来是“唐寅”两个字，都笑道：“想必是这两字，大爷一时眼花了也未可知。”

这段故事写得十分有趣且好笑，但谁都不知薛大爷把唐寅念成“庚黄”的原因，石涛为什么要以唐寅写这样一段令人忍俊不禁的笑话。

唐寅、庚黄，合起来就是“庚寅”。顺治七年（1650年），隐藏在“这年十一月三十日冬至”中的孔有德灭掉了靖江王。末代靖江王，也就是石涛的堂叔朱亨歅不屈而被缢杀。“玉带林中挂”，朱亨歅是其中一位。

“至次日，乃是四月二十六日。原来这日未时交芒种节。……言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行”。

第二十七回这几个时间节点，先写康熙元年（1662年，壬寅）四月二十五日，吴三桂以弓弦缢杀朱由榔，次日，以柴薪焚化的历史。与朱由榔同时遇难的，还有太子朱慈煊、王维恭子，三人被缢杀。春，“三人日”，三个人中有一个皇帝。薛蟠借唐寅“春宫”说庚黄，又是大明家事彻底消亡的隐语。

又以“互文”倒写的笔法，隐写了靖江王灭亡的前一年。“未时交芒种”实际上写的是芒种交夏至，顺治六年（1649年）就是未时由芒种交夏至。

我对照史料，细解“林代玉抛父进都京”写的是第一代靖江王之藩。朱守谦从京城何时出发，何时到达靖江王府，《石头记》中记载得清清楚楚。而朱守谦正式就藩，就是在花神节这天，也就是林黛玉的生日二月十二日。

所以，群芳提前一年饯花，就隐伏了靖江王灭亡。顺治七年，是农历庚寅年，薛蟠把唐寅误读为“庚黄”的笑话中隐藏的是石涛家事。寅肖虎，因而也是“虎兔相逢大梦归”。朱亨歅的结局，还是“画梁春尽落香尘”、“玉带林中挂”。

朱亨歅小名玉哥，是石涛的堂叔，荒唐中的“唐”也就谐音为“堂”。但是，在此之前，石涛家已经被灭掉——石涛家事消亡，其中就与“唐”有关。

石涛的堂叔朱亨歅，小字玉哥，书中贾宝玉就有玉哥的隐写。荣国府本是贾赦袭爵，却是贾政当家，贾琏是贾赦长子，却以“琏二爷”的身份在叔叔家住，帮叔叔做事。这些乱七八糟的关系，隐写的是石涛家“荒唐”之事。

隐藏在荣禧堂中的第十二代靖江王荣穆王朱履祜，是石涛的爷爷，靖江王定宪王朱任晟嫡次子。朱履祜之兄，定宪王嫡长子朱履祥本是王位继承人，但却殁于定宪王之前。朱履祥留下一子，尚未申报朝廷，玉牒中无名，只以小名“玉哥”称之。所以，宝玉是乳名，黛玉、可卿等人都是“乳名”而无大名（大明）。

长兄去世，朱履祜便以侄子年幼，天命难料为由，怂恿父亲暂把王位交给自己，待侄子长大成人之后再归还靖江王爵。朱履祜此计深得朱任晟赞同，这是因为，若是立玉哥为王位继承人，一旦夭折，朝廷便要除藩。朱任晟之前，就因为这件事，差点被朝廷除去靖江王藩国。

于是，朱任晟把朱履祜改为嫡长子申报朝廷。朱履祜继位后，与庶长子，也就是石涛的父亲朱亨歅联手陷害玉哥，霸占了靖江王位。崇祯十一年（1638年），朱亨嘉袭封，为第十三代靖江王。

隆武元年（1645年）八月初三（贾母又一个生日），朱亨嘉在靖江王城称帝，以洪武为年号——是为“林代玉”。改桂林为西京，所以，书中的“金陵”、“都京”、“都中”也是写的靖江王城。朱亨嘉有年号，定京城，就是称帝，而不是所谓的监国。

朱亨嘉为何以洪武为年号称帝，石涛在书中说得非常清楚，也在日常诗文中为父亲僭号洪武做辩护，说他们家就当得起“洪武”之名。

九月二十五日，隆武帝攻陷靖江王城，活捉朱亨嘉。次年二月，押解“靖江庶人”朱亨嘉至福建连江，不久，即命锦衣卫秘密将其缢杀。“画梁春尽落香尘”、“玉带林中挂”，其中也包括了石涛的父亲朱亨嘉。

靖江王城被攻陷之日，内官将三岁的石涛（朱若极）藏在雪洞（薛宝钗住处）之中，逃到全州湘山寺出家（潇湘妃子）。从此，石涛家事彻底消亡。

隆武帝朱聿键是大明唐王，顺治二年（1645年）六月二十八日在福建建宁称帝。“家事消亡首罪宁”之宁，其一寓意就是隐写的唐王朱聿键称帝。

石涛家事本“荒唐”，又被唐王所灭，因此，薛宝钗把通灵宝玉托于掌上，靖江王后人就留下了这样一首诗，这样的诗句——“又向荒唐演大荒”。这其中，不仅隐写了大明家事消亡，也隐写了石涛家事为建宁唐王所亡。

贾琏，是贾赦长子，却叫琏二爷，其中之一机密，就是隐写石涛家事。琏，有“liǎn”、“lián”两个读音，《石头记》用的是“lián”。《说文解字》：“本作连，瑚连也。从木，连声。”瑚琏之“祜”就是瑚琏之“瑚”的谐音，又是葫芦僧、“树倒猢狲散”之葫、猢的谐音。

荣穆王名朱履祜，大概是碑文漫失，又似“朱履祐”。若以石涛之言，其祖应当叫“朱履祜”。《石头记》一人多喻，多人一喻，比如林黛玉不仅隐写了几代靖江王，还隐写了南明最后一帝朱由榔。其中，又以“潇湘妃子”隐藏了石涛。贾琏之“琏”本作连，也就暗写了朱亨嘉被缢杀于连江。

为何说贾琏之“连”隐写的是连江呢？

朱亨嘉死后，其部下给其上谥号：“弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝平皇帝”，帝号“平帝”。林黛玉拜谒荣禧堂后，去见二舅母王夫人，在王夫人的居室里看见三条金钱蟒。王夫人、莽，就是王莽，就是书中“莽操遗容”中的“莽”。

王莽篡汉，篡的是平帝之位，《石头记》以“反照”笔法，写了一个篡夺大明洪武的“平帝”。

贾琏身边有一个王熙凤陪嫁大丫头平儿，也是贾琏的通房丫头。但是，平儿的身份却显得扑朔迷离，既不是姨娘，书中也从未写与贾琏通房。而且，大家都叫他“平姑娘”。姑娘，在《石头记》中就是皇帝的符码。

平姑娘就是平帝，贾琏与平儿，隐写的是“平帝”朱亨嘉被建宁唐王缢杀于连江。有意思的是，朱聿键缢杀了朱亨嘉，诏玉哥朱亨歅袭位，就是末代靖江王。

靖江王一世祖是朱元璋的大哥朱兴隆（重四），书中以“兴隆街的大爷”隐写。靖江王是朱元璋“推亲亲之恩”所封之国家藩辅，靖江王家都是住在叔叔家，帮叔叔办事。石涛家又亡于隆武帝，由隆而兴，因隆而亡，石涛家也演绎了“又向荒唐演大荒”的历史循环“奇传”。