上一篇文章解读的是十代幽冥王，孙悟空大闹地府的故事。孙猴不服幽冥界索他的魂，十王便命判官取出文簿来查。孙悟空看到自己的名字在“魂字一千三百五十号上”，“该寿三百四十二岁”。于是，拿过簿子，“把猴属之类，但有名者一概勾之”。

这段故事叫做“九幽十类尽除名”，生死簿上除去了姓名，那就“与天齐寿”了。不仅孙猴与天齐寿，所有“猴属”也都成了齐天大圣。但是，后文书中，二郎神火烧花果山，为何又“烧杀了大半”猴属，孙悟空为何能一棒打死六耳猕猴呢？

实际上，“九幽十类尽除名”，孙悟空是自取灭亡，把所有猴属的名都除掉了。所以，孙猴就在魂字一千三百五十号上，该寿三百四十二岁，“善终”。什么意思呢？

孙悟空拿着如意棒，径直来到森罗殿，“正中间南面坐下”。南面坐下，即南面称帝之意。前面的文章讲过，森罗殿隐藏了“三木”，寓意朱棣，以及亡明之朱由检、朱由榔，合《水浒传》：“讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木”。施耐庵写的“三木”，是隐藏在《水浒传》中大明亡于木字辈中由字辈皇帝的大预言。其中之“讶求鱼缘木”，以“鱼木”隐写了榆木川。

孙猴南面坐下，十王即命判官捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。孙悟空看到了什么呢？据后来孙猴对花果山猴属讲述幽冥界之事，判官捧出的是生死簿。生死簿上是这样写的：“皞虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。……”

为何地府生死簿中以此五虫领衔呢？这五虫究竟是什么意思？

对看“二心搅乱大世界，一体难修真寂灭”这回书中，如来佛祖揭秘六耳猕猴时所说的周天种类：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。”地府五类对应的就是“蠃鳞毛羽昆”，五虫，便是朱明“水木火金土”五德。所以，如来佛祖以五行山压了孙悟空五百年。

《大戴礼》中说：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。有甲之虫三百六十，而神龟为之长。有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。有倮之虫三百六十，而圣人为之长。”

前面解读花果山的文章讲过，《西游记》中的凤凰、麒麟均出自《明实录·太祖高皇帝实录》中的《龙池宴》曲：“九苞丹凤，五色麒麟”，指的是洪武三年所封之九大皇子藩王，以及朱家五行字辈。

龟与蛟，前面的文章已经做过解读，不再重复。而佛祖所说的蠃，即“倮之虫”，也就是人。“圣人为之长”，这一句被点化为齐天大圣、平天大圣等等以大圣自居的花果山结义七魔。七魔即七圣，指的是大明七个有“圣”字的皇帝谥号。

五虫即朱家皇帝，所以，地府第一虫是“皞虫”，“皞，明也”。《左传·昭十九年》记载：“宋公伐邾，围虫三月。”虫，即邾国都邑，也就是邾国的都城。邾国是朱明的先祖之国，大明朱姓就出自邾国曹姓。邾国即邾子国，也就是朱紫国，指代大明，因此，“虫”指的是大明都城，也指代大明皇帝。

五虫是大明皇帝，九幽十类都是“虫”，他们又是哪些大明皇帝呢？

回目写的是“九幽十类尽除名”，但是，故事中却是孙悟空“把猴属之类，但有名者一概勾之”，孙猴只勾去了猴属一类在生死簿上的名号，难道，九幽十类都是猴属？

要解答这个疑问，且得先说说阴司中的判官是谁。这段故事中，作者没有说判官姓甚名谁，而在太宗文皇帝（实写大明太宗文皇帝）神游地府时，判官就有名有姓了，酆都判官名叫崔吧。魏征说“崔吧乃是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎”。查阅史料，大唐并无“崔吧”其人，这个判官是《西游记》虚构的。

崔吧，崔，山隹。“山”是什么意思？“山，有石而高”，《说文解字》的这句话，早就被《水浒传》点化，隐写大明太祖高皇帝。隹，是短尾鸟，隐写大明以及燕王，“隹”的隐喻寓意我在解读四大名著时多次讲到，此处不再重复。而书中的“焦”，比如焦挺、焦大，油炸鸡鸭焦骨头等等，就是火烤群鸟之意，大明将亡于大火。

吧，巴口，也就是巴蛇，蛇，指的是生于蛇年大雪节的朱允炆，这是《水浒传》中的“雪花大蛇”。巴，虫也，指的就是大明，“吧”就是朱明之人。巴蜀合称，蜀谐音鼠，燕王属鼠。以蜀暗喻燕王，这是《三国志通俗演义》的原创，《水浒传》中则以林冲手中的“折迭纸西川扇子”暗喻。

判官是大明皇帝，因而，把控着大明生死簿，孙猴要勾销九幽十类，判官便“慌忙捧笔，饱掭浓墨”伺候。以回目总括故事，孙猴实际上是把大明一笔勾销了。那么，“九幽十类”指的是哪九幽、哪十类呢？

前面的文章解读过“幽冥界”，这个地方写的就是大明都城，幽即幽州，冥是“明”的谐音。《明实录·太宗文皇帝实录》记载，建文元年七月癸酉（初四），“是夜，（张）玉等攻九门，黎明已克其八，惟西直门未下。”旋即，西直门下，燕王控制了九门，也就控制了整个北平城。

这是靖难之役最为关键的一战，永乐皇帝始终铭记这个历史时刻，直到永乐十六年，依然以九门之功，升赏功臣之子。营建新都，不再效仿南京十三门，只保留了九门。《明实录记载》，永乐十三年春二月，朱棣诏令：“置南北二京城门郎，北京丽正、文明、顺承、齐化，平则、东直、西直、安定、德胜九门。

”所谓“九幽”，指的是燕藩九门，也指后来的大明都城。九幽，又以“九”暗喻洪武三年所封之九大皇子藩王。九幽被勾销，寓意大明灭亡。

《说文解字》：“从犬，頪( lèi)声。从犬，因犬种类最相似”，類的声部本是“米犬”。在解读《水浒传》的文章中，我分别讲了“米”、“犬”，米，隐藏重八，十八，十八是朱元璋生日（天历元年九月十八日）。十八，又是个“木”字，隐写朱家木字辈皇帝。

犬，就是鲁达拳打镇关西时说的“狗一般的人”，花和尚吃狗肉大闹五台山，武松过白虎庄遇黄狗……。《水浒传》中的“犬”，隐写洪武三年（庚戌）朱元璋封藩，洪武十五年（壬戌）孝慈高皇后驾崩，道衍和尚“以白帽著王”，怂恿朱棣夺位。

因此，“十类”即石犬，隐写大明封藩，以及因封藩而引发的诸侯（朱猴）之乱。十类，还涉及到《石头记》主写的靖江王。洪武三年，朱元璋封十大藩王，“九幽”之外有一家藩王就是大哥朱兴隆的孙子朱守谦。《石头记》中，“兴隆街的大爷”就是朱兴隆。

“九幽十类尽除名”，写的就是大明灭亡历史——除名即“除明”。

书中写道，孙悟空看到判官翻阅簿子，上面写着“皞虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似甗虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖”。

猴属之类乃猴属之犬，也就是大明初封之“十类”，终明一朝，就是这十类大火并，导致了大明“尽除名”，“九幽十类尽除名”，孙猴勾去生死簿，即“亡明者明也”之寓意。《水浒传》认为，大明实亡于太祖与太宗，《西游记》、《石头记》也没有把亡明之罪归咎于李闯以及大清，也是说的大明是“猴属”自取其亡。猴属，就是“猴鼠”，大明实亡于二祖。

所以，《西游记》说，猴属“似人相”，相，木目（木母）。“人眼也。象形。重，童子也”，《明实录·太宗文皇帝实录》中说朱棣：“龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。”因此，《水浒传》中写了两个“重瞳”之人，玉麒麟卢俊义、紫髯伯皇甫端，此二人就隐写的是永乐皇帝。

猴属“不入人名”，《西游记》写的都是“天子”，当然不入人名了。猴属“似甗（yǎn）虫”，甗虫即燕虫，明写燕王朱棣。燕王“不居国界”，说的是永乐迁都。上文讲到的“米”藏十八，写的是永乐十八年，朱棣诏令迁都。迁都之后，那就“不伏麒麟管”、“不受凤凰辖”了。

前文讲到了《龙池宴》中的“九苞丹凤，五色麒麟”。第一回书中写花果山，就有“丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧”。此麒麟、凤凰，都是同一种寓意。燕王夺位成功，是麒麟、凤凰之首，燕王位下所传承的皇帝，反倒管着凤凰、麒麟。

再往下看，孙猴亲自检阅，“直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终”。

孙猴本是猴属，却在另外一个簿子上，孙猴本来就是隐写的大明皇帝，从太祖而至“善终”之石猴。“天产石猴”，石猴是天的儿子，故是“天子”。那么，石猴为何在“魂字”号上呢？号，即耗子，就是燕王。

魂，指的是反魂树。东方朔《十洲记》中说：聚窟州“山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名为反魂树”。

前面的文章讲到，《西游记》中的四大部洲不是写的佛界，而是出自《十洲记》。因此，孙悟空三岛寻医树仙方，就遇到了东华帝君门下的东方朔。简而言之，“魂”指的是朱家木字辈皇帝。

孙悟空在魂字第一千三百五十号，对应的是金箍棒重量一万三千五百斤。解读金箍棒重量时讲过，其数隐写的是崇祯十年（1638年）。再过六年，大明就灭亡了（崇祯十七年，1644年）。

崇祯十年正月三十日，取代大明的福临出生，书中猪八戒下界之福陵山即“福临”，但凡如来佛祖到来，也是“福临”。因此，孙悟空“该寿三百四十二岁，善终”，什么意思呢？

三百，指的是三百年。大明亡于甲申，福临入关也在这一年。往前三百年是元至正四年（1344年），也是一个甲申年。这年，朱元璋十七岁，家中“连遭三丧”。这段历史，恰巧对应了三百年后的崇祯十七年。

更奇巧的是，大明太祖崩于洪武三十一年（1398年），这年是农历戊寅年，取代大明的顺治，却是生于戊寅年。

历史如此奇巧的循环，《石头记》用一句话形容——又向荒唐演大荒。荒，凶年也。

三百四十二岁之“四十二”，是诗禅之数，合为一十六，大明就是一十六代皇帝。因此，大明就“善终”了。所谓“善终”，有寿终正寝之意，但“善”在四大名著中却是“骟”的意思。善，又以“扇”谐音。所以，乌鸡国故事中，文殊菩萨说窃取乌鸡国王位的青狮是“扇了的狮子”。

《西游记》的作者为何如此写大明？要解读“善”，那就必须搞明白《西游记》到底是谁写的，他为何希望朱明绝后？

我有一种推测，《西游记》的作者与《石头记》的作者之间有千丝万缕的关系，他们都是朱家人，在朱明时期都遭到了不一般的待遇。比如石涛家，就亡于隆武帝，“又向荒唐演大荒”中的“唐”，就是指的出自唐王家的隆武帝朱聿键。

据相关资料介绍，世德堂本《西游记》出自大明周王家，莫非，这部隐写大明历史，说大明“善终”者与周王有关？