远观近鉴宋朝人•129·崇信佛教的“长者”：王仁镐

宋朝军将

王仁镐（893-961），邢州龙冈（今河北邢台）人，《宋史·卷二百六十一·列传第二十》有传。

《宋史》本传记，唐哀宗天佑十三年（后梁末帝贞明二年，916），后唐明宗李亶（李嗣源）任安国军（治邢州）节度使，镇守邢台，任命仁镐为低级军官“牙校”。

天成元年（926），李亶即位为帝，提拔仁镐为“作坊副使”，经屡次提拔，升任“西上閤门使”。后唐末帝清泰年间（934-936），改任“右领军卫将军”。

后晋取代后唐，镇守青州（治今山东青州）的平卢淄青节度使杨光远图谋不轨，天福七年（942），朝廷任命仁镐为节度副使，命其观察杨光远的动静。但二年后，却有人在朝廷诬告仁镐，仁镐改任护国军（治河中府，今山西永济市西南蒲州镇）节度使府“参与谋议，协统戎务”的属官“行军司马”。仁镐到河中府任职数月，杨光远反叛的消息就传到河中。

后汉取代后晋，乾祐年间（948），仁镐历任昭义（治潞州，今山西长治）、天雄军（治大名，今河北大名）节度副使。

后汉枢密使、后来的后周太祖郭威出镇邺都，郭威上表朝廷，奏准仁镐任节度使府副留守。郭威起兵反叛后汉，仁镐参与谋划。郭威建立后周，即位为帝，重臣王峻忌怕仁镐，将仁镐赶出朝廷，出任唐州（治今河南唐河）刺史，改棣州（治今山东无棣）团练使，后回朝，任没有实际职任的右卫大将军，王俊失势，仁镐任宣徽北院使兼枢密副使。

显德初年（954），仁镐再次离开京城，出任永兴军（治京兆，今陕西西安）节度使。

当年郭威去世，周世宗继位，仁镐回任护国军节度使。

仁镐到护国军任职，正赶上朝廷使臣“殿中丞”上官瓒出使河中府（治今山西永济市蒲州镇）回京。上官瓒向周世宗报告，很多河中府百姓隐匿土地亩数，少缴田租，朝廷下令，按照上官瓒“清查”所得的地亩确定河中府的田租税赋。百姓为此非常痛苦，很多百姓逃亡到别处，仁镐向朝廷上表抗议，说明情况，朝廷才收回成议。

其后仁镐的继母去世，仁镐辞去官职，回家为继母守孝。

五年（958），朝廷改任仁镐为安国军（治邢州，今河北邢台，护国军改称）节度使，任命书、皇帝的“制”说：“眷惟襄国，实卿故乡。分予龙节之权，成尔锦衣之美”——邢台是卿的故乡，授予你手持皇帝使臣的节仗，到邢台做节度使，是成全你在故乡“锦衣昼行”的美事！

邢州的部下听说仁镐回乡，扶老携幼，到州界迎接，有人献给仁镐四件锦袍，仁镐把锦袍一层层都穿在身上，同时给了献锦袍的人丰厚的金、帛作为报酬。

仁镐在邢州上任的第二天，就到祖父、父亲的墓地祭奠，他环视墓地的松树、楸树，呜咽哭泣，涕泪横流，对亲近的人说：“子路感叹享富贵不如吃野菜为父母背米之乐，是真的啊！”当时的人都为此称赞仁镐。

仁镐到任邢州时，邢州有很多伙强盗，仁镐派人给他们送去可以当作钱币流通的帛，劝他们弃恶从善，强盗都隐身逃走，不再作恶。

六年，周世宗去世，后周恭帝继位，改任仁镐为山南东道（治襄州，今湖北襄阳）节度使。

宋朝建立初年即宋太祖建隆元年（960）春，升仁镐官职衔“检校太师”。

第二年，仁镐患病，宋太祖特意召仁镐回朝，但走到唐州，仁镐在驿站去世，享年六十九岁。

本传最后记，仁镐性情端谨俭约，崇信佛教，所得俸禄多奉献给佛教事业，舍饭僧侣，每天早晨诵佛经五卷，以致有时很晚才出视来办公，他的属官“从事”刘谦责备他说：“您贵为藩侯，不能勤于抚恤百姓，孜孜用心于奉事佛教，这到底是为什么？”

仁镐听后，脸上没有一点怒色，反而很严肃地向刘谦表示致歉、感谢。当时的人们都称赞仁镐是“长者”——年高有德之人。

《宋史·列传第二十》照例在传后之“论”中没有评价仁镐。但“传”的最后记当时的人称赞仁镐为“长者”，也是人们对他的评价。观鉴仁镐一生做人做事，这个评价，仁镐当得。

周世宗柴荣