按《魏书》记载，孝文帝留下遗诏赐死幽皇后冯氏，是因为冯氏出轨了，可咸阳王元禧一段诡异的话，似乎给冯氏的死蒙上了一层疑云。

那么，冯氏之死到底是桃色新闻，还是另有玄机呢？先按《魏书》的记载，铺陈那段历史。

冯氏是文明太后的侄女，按辈分她是孝文帝的表姑。不过古代皇族这种乱七八糟的婚姻多如牛毛，见怪不怪了，比“姑侄配”还要离奇的是，冯妙莲姐妹12人，全都嫁给了北魏皇族，其中4人同嫁孝文帝。

冯氏又名冯润，行二，与三妹冯清同日入宫。由于姿色出众且媚态怜人，所以冯氏一入宫就受到了孝文帝的宠爱。只可惜不久她的健康出了问题，被冯太后送出娘家。

二人这一别就是数年，期间冯清被立为皇后，可是孝文帝依然对冯氏念念不忘。后来冯氏经长期调养康复了，孝文帝非常高兴，立刻将她重新接入宫中，封为左昭仪。

重新回到宫中的冯氏虽然宠爱不减当年，遗憾的是皇位被妹妹占了，于是姐俩开始出现龃龉：“昭仪自以年长，且前入宫掖，素见待念，轻后而不率妾礼。后虽性不妒忌，时有愧恨之色。昭仪规为内主，谮构百端。寻废后为庶人。”

在冯氏的构陷下，妹妹冯清被废，向姐姐交出了皇后玺绶，从此到瑶光寺吃斋念佛苦度余生。

当然打败冯清不是冯妙莲的唯一目标，毕竟她还有众多的竞争者。也不知道她用了什么手段，搞得孝文帝虽然口有怨言，却选择了“逆来顺受”。民间传言，贵人高照容就是因为有得宠的苗头，被冯氏害死了。

就这样，冯氏靠自己的“姿媚”和打击情敌的手段，将孝文帝的爱基本垄断。

事情高潮出现在建武五年（498年），当时孝文帝正从南阳回军的途中，在一个风雨交加的夜晚，他的妹妹彭城公主狼狈不堪地出现在军营中。

按道理，此刻彭城公主应该正与冯夙洞房花烛夜，怎么会跑到军营中来？原来这里面有一段隐情。

冯夙是冯氏的弟弟，经冯氏奏请，孝文帝同意他迎娶新寡的彭城公主。没想到这段豪门姻缘，却遭到了当事人彭城公主的竭力反对，二人婚后数日她就出逃，跑到军前向哥哥告“后与菩萨乱状！”意思是皇后与御医高菩萨出轨！“是时，彭城公主，宋王刘昶子妇也，年少嫠居。北平公冯夙，后之同母弟也，后求婚于高祖，高祖许之。公主志不愿，后欲强之。婚有日矣，公主密与侍婢及家僮十余人，乘轻车，冒霖雨，赴悬瓠奉谒高祖，自陈本意，因言后与菩萨乱状。”

孝文帝大吃一惊，跟所有痴情男人一样，他不敢相信又忍不住总是在脑子里翻腾，急火攻心之下，他当即病危，抢救了十几天才转危为安。

拓跋宏

彭城公主出逃的消息被冯氏得知，她预感事情不妙，给皇帝头上刷绿漆，她自己一条小命恐怕不足以抵罪。于是她赶紧打补丁，第一块补丁收买宫中近侍，第二块补丁回娘家求老妈帮忙，请女巫诅咒死孝文帝。一边遮挡老公的耳目，一边搞崩老公，双管齐下！“此后，后渐忧惧，与母常氏求托女巫，祷厌无所不至，愿高祖疾不起，一旦得如文明太后辅少主称命者，赏报不赀。又取三牲宫中妖祠，假言祈福，专为左导。母常或自诣宫中，或遣侍婢与相报答。”

可惜两招都不灵，孝文帝回宫了。

孝文帝以含温室为公堂，展开了审讯工作，很快太监和高菩萨都招供了。这下孝文帝最后的幻想落空了，他令人“请来”冯氏，同时令侍卫要对皇后搜身，如果在她身上发现哪怕一寸长的刀，就“斩立决”！

冯氏一见此情景，知道大势已去，她哭哭啼啼拜倒在地。孝文帝满心厌恶，让她坐在两丈开外的另一端与自己对话。“高祖令菩萨等陈状，又让后曰：‘汝母有妖术，可具言之。’后乞屏左右，有所密启。高祖敕中侍悉出，唯令长秋卿白整在侧，取卫直刀柱之。”

为了不让白整听到谈话内容，他让白整用棉花堵住耳朵，验证再三确认白整听不到了，才开始二人的对话。所以，冯氏对孝文帝说了啥，没人知道，史书也不见记载。

元勰

“会晤”过后，孝文帝召来彭城王元勰和北海王元详，交代了两件事：“此老妪乃欲白刃插我肋上！可穷问本末，勿有所难。”“冯家女不能复相废逐，且使在宫中空坐，有心乃能自死，汝等勿谓吾犹有情也。”

孝文帝失望了，人家冯氏就当什么事都没发生，活得很滋润！

孝文帝不久便驾崩了，终年32岁！晏驾前他留下遗言：“后宫久乖阴德，自绝于天。若不早为之所，恐成汉末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩冯门之大过。”

“北海王详奉宣遗旨，长秋卿白整等入授后药。后走呼不肯引决，曰：‘官岂有此也，是诸王辈杀我耳！’整等执持，强之，乃含椒而尽。殡以后礼。梓宫次洛南，咸阳王禧等知审死，相视曰：‘若无遗诏，我兄弟亦当作计去之，岂可令失行妇人宰制天下，杀我辈也。’谥曰幽皇后，葬长陵茔内。”

原来冯氏是否出轨都要被元氏兄弟们干掉！原因嘛，他们不想重演文明冯太后称制，把宗室藩王们使劲搓揉的“悲剧”。

又是老套的故事：外戚与宗室之间关于皇权的斗争！

北魏疆域图

北魏原本是游牧民族，崇尚拳头解决问题，后来逐步汉化，于是汉人政治斗争的遗风，他们一点不漏地继承了。

冯氏是北燕皇族后裔。北魏皇族为了安定北燕旧地，与冯氏家族展开了大规模的联姻，这就是冯氏姐妹全部嫁给元氏的原因，同时冯家子弟也都以北魏公主为妻。

在稳住了政权的同时，也带来一个问题，作为外戚冯氏家族的势力太强大了。由于文明太后称制，冯氏一族位居枢要，极大地压缩了元氏诸王的生存空间，还顺手干掉了一大批旧贵族。

假如冯氏当太后，毫无疑问元详、元禧等人的日子不好过。

不过，北魏有个传统——立子去母！儿子当太子，生母就必须被赐死，为什么不以这个理由杀了冯氏呢？

原来太子元恪不是冯氏所生，其生母正是那位传言被冯氏杀害的高照容，从法理上讲，冯妙莲是嫡母。这就是后人猜测冯妙莲杀害高照容的理由，跟人家抢儿子，还不担“立子去母”的风险。

不过这里面疑点重重，冯妙莲进宫时元恪至少五六岁了，不是婴儿，认得谁是自己的亲妈。况且那时候的太子是元恂，冯氏没那个动机。等冯氏二次进宫时，元恪10岁了，更不存在夺子的可能。

高照容

至于冯氏阻断孝文帝“恋爱自由”，那更是无稽之谈，孝文帝十几年间至少生了16个子女，一个都不是冯氏所生，其中高照容就生了三个。所以，这个故事明显存在利益倾向性。

既然这里面存在政治利益问题，所谓的遗诏会不会是假的呢？

这起事件中孝文帝的态度是关键，首先作为皇帝他不会偏袒外戚或者藩王任何一方，他所有的目的只有一个——保证皇权的独立和安全。

明白了孝文帝的心思，大体上就可以推测冯氏的结局了：她必然会成为孝文帝要清除的对象！

孝文帝驾崩时元恪已经16岁，完全可以独立行使皇权了，如果这时候有冯氏及冯氏家族的插手，反而很可能导致元恪变成傀儡。

没有了冯氏，藩王会不会一家独大呢？

这个孝文帝也不担心，一则元恪已经独立，二则藩王们并不一条心，他的弟弟们大多忙于享乐，不构成对皇权的巨大威胁。

拓跋宏

大概基于这个想法，孝文帝选择了只赐死冯氏，却不加害冯氏一族，让冯氏跟元氏双方的势力相对平衡。

所以，赐死冯氏的遗诏应该是真的。

至于冯氏是否真的出轨并不重要，只要看透所谓出轨是表象就足够了。