《弟子规》第十讲《谨》第一

从梦随心文化 2024-10-30 18:56:33

“朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。”

早睡早起是一种极为健康的生活方式,但能够做到的人很少。大多数人是为生活所迫,无法做到早睡早起;有些人则是贪图夜生活的痛苦,不愿意早睡,自然也就做不到早起。

早起的好处多不胜数,古往今来能够取得成就的人都有一个共同的特点——勤快!

现如今很多宣传都在强调“命”,或者是“贵人”,这是一种极其错误的宣传,强调“命”和“贵人”的思想,是一种“等”和“靠”的思想,不管是“等”还是“靠”,本质都是放大人身上的奴性和惰性,让人丧失对自己的要求,磨灭一个人的斗志。

对于一些说“勤奋”无用的言论,核心是反人类,如果勤奋无用,那什么有用?天才有几个?认识到自己天赋并且能够毫无顾忌地去发展自己的天赋的又有几个?寻常人家的孩子,除了勤奋,还有什么倚仗?寻常人家,才是这个社会的大多数;勤奋才是这个社会生存的常态。

“命”是什么?“贵人”是什么?

“命”是时代赋予的一种大势,这种大势是无数人努力的结果,有正义和非正义的角逐,有公利和私利的角逐,普通人处身其中能够做的就是尽自己最大的努力用合理合法的方式去争取更好的生活,可以不用兼济天下,但必须要独善其身;可以不用感恩别人的奉献,但要告诫子孙惜福。如果说有“命中注定”,也只是今日看昨日,而非今日看明日。这个世界唯一不变的,就是一直在变,人处在其间能够做的就是通过自己的能力窥探到这些变化,趋利避害,保全自身。

“贵人”存在吗?“贵人”必然是存在的。每一个帮助自己的人,都是我们的贵人。我们生命中遇到的每一个人,都可以是我们的贵人。但人这一生中,最大的贵人一定是自己。“贵人”的核心是人,与人相处给予对方足够的尊重,就是“贵人”。先“贵人”,人必贵己。尊重的人多了,尊重己的人也就多了。恃才傲物、目空一切的人,必然会命运多舛。海纳百川,是处其低,放低姿态才能展翅翱翔。

其次是“惜时”的观念。人生易老,时间是最公平的,它给每一个人每一天的时间都是24个小时,但并非每个人都能够利用好,甚至于很多人对“时间”并没有明确的概念,以至于白白浪费了大量的时间。

有时间观念的人首先是一个勤奋的人,没有时间观念的人,往往容易懒散,也容易忙中出错,损耗自己的热情,消耗自己的运气,这样的人即便能够获取一时的成功,也难以守住成绩,最后泯为众人。

“晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。”

这一句是生活常识,也是共识,条件允许的情况下,基本上都能做到。

“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。”

这一句唯一与现代生活不同的是“冠”,古人有加冠礼,现代人成年之时没有那么正式的仪式,学校里面至多搞一个集体活动,宣布适龄青少年成年的同时,更注重高考的动员,弱化了成年仪式的环节。社会上诟病青年没有一个大人的样子,有多方面的原因,考试的负担与人格职业化的社会风气,也起到很大的助推作用。

“置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。”

这一句的重点变化在于环境的变化,古人的生活环境相比较现代是不可同日而语的,衣服乱放会让衣服变脏,所以要将衣服放在规定的地方,既保护了衣服,也让房间更整洁。现代家庭整体更干净,收拾起来也更方便,衣物也没有古时珍贵,但乱放的衣物会成为破坏家庭环境整洁的罪魁祸首,长期生活在这种乱糟糟的环境中,也会让人心情烦闷。至于假期拖一行李箱没洗的衣物回家“孝敬”父母的行为现在虽然少了,但乱丢乱放的小细节同样能够反映一个人勤快与否。

“一勤天下无难事,万难皆因懒作祟。”中国文化的智慧集中体现在“做”上,很多事情看着挺难,做起来很多困难就迎刃而解,真正的困难是畏难之心,在做中去学习,在做中去思考,生活便多了一些容易。

0 阅读:0

从梦随心文化

简介:感谢大家的关注