这几天，我写了坐落在浙江省宁波市鄞州区东吴镇内，著名的千年古刹天童寺一些轶事，引来众多网友的关注和评论。

天童寺始建于西晋永康元年（300年），距今已经1700多年了，是我国佛教禅宗五大名刹之一，号称“东南佛国”。传说，寺内有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居计999间。但昔日的老僧人对我说，谁也没有数清楚过天童寺究竟有多少间房子，也许不到999间，也许远不止999间。

天童寺因寺院建于在层峦叠嶂的太白山下，故而有“群峰抱一寺，一寺镇群峰”一说。

我到过国内许多寺院，我一直对朋友说：若看古寺，就看宁波天童寺！

有关天童寺的那些往事，官方也好，民间也罢，有详细的介绍，我这里说的多系鲜为人知的事，或官方不便介绍的事。

这是天童寺的“照壁”，所谓照壁，‌也有称影壁的，‌它是我国传统建筑中，用于遮挡视线的墙壁。此建筑元素最早源于建筑风水说，‌即用于遮挡外人视线，‌即便大门敞开，‌外人也看不到宅内。‌照壁具有实用功能，‌更承载着丰富的文化意义。‌

如今除了新建、重修一些寺院，可以这样说，在1980年前，国内寺院中，如此高大之照壁，仅天童寺才有。

照壁南侧上的“东南佛国”四字，传为戴季陶所书。戴季陶（1891年1月---1949年2月 )，原籍浙江吴兴（今浙江湖州），中国国民党元老，中国近代思想家、理论家。

照壁下方“万工池”三字，系天童寺方丈广修大和尚，在1979年初夏所写。广修老系浙江乐清人，1922年6月出生，2015年9月往生。广修老书写此三字时，其身份是天童寺、育王寺整修办公室顾问。1979年的那个炎热夏季，因寺院内缺水，我曾用池水冲澡。那时寺院尚未全面开放，人民生活水平不高，没人在池中放生，因而当时的万工池，几乎看不到什么鱼儿。

此图是进入寺院的第一个大殿，即天王殿。

天童寺在上世二十年代初遭受过一场严重水灾，此建筑为1925年修建。能够想像，一百来年前，交通那么不便，百姓那么贫困，建造这样一个建筑，真是殊为不易。据传，人们至今耳熟能详、昔日上海十里洋场的某个大亨（这里不便说其姓名），捐巨资重修了天童寺的天王殿。时值民国，其建筑风格，有国民遗风。众所周知，中国寺庙窗户，多为圆形，天童寺天王殿之窗户却为方形，即为民国风格。天童寺内早于1925年之建筑的窗户，则多为圆形。如，大佛殿的窗户等。

这是进入天童寺天王殿的右侧石阶，在上世纪八十年代初期，可能因为游客猛增，为安全起见，当时的宁波鄞县公安局曾在该黄色建筑内，设立过公安派出所。后来是不是因为游客渐少的原因，撤销了。

另外，大家知道的《血战台儿庄》的大导演之一翟俊杰先生，曾穿着65式军装，抱着军大衣，与两位（也可能是一位）穿军棉装的军人，坐在该石阶上合过影。遗憾的是，这张照片，我现在一时找不到了。从相片分析，应该是翟俊杰先生在上世纪六十年代末，或七十年代初的留影。

这是天童寺大佛殿（有的寺院也称：大雄殿、大雄宝殿等）的后面，网友们是否注意到，大殿后面那个用石栏围起的地方，叫：宏法泉。泉长方形，面积不大，估计也就三十来平米左右吧，其背后是法堂地基基础。说起宏法泉，可能是天童寺，至少是昔日的法师们伤心地。一位已故的老法师对我说，“文革”期间，时任当家和尚的宽润法师因不堪造反派的凌辱……嗨，不堪回首的这一幕，我不能再说下去了。

应该是2015年初夏，天童寺借纪念老方丈、中佛协会长明旸老和尚（广修老方丈继任者）诞辰100周年之际，也举行了对宽润老和尚诞辰110周年的追思法会。当时已重疾在身的广修大和尚，坐着轮椅，抱病参加了追思会。

图中人物：广修老和尚（前中），宁波奉化雪窦寺方丈、中佛协副会长、浙江省佛协会长怡藏大和尚（左三），浙江省佛协副会长、宁波佛协会长、天童寺现任方丈诚信大和尚（右三），宁波市佛协副会长、宁波鄞州阿育王寺方丈界源大和尚（右二），天童寺首座修祥老法师（左二，已往生），鄞州区佛协副会长、天童寺老和尚德云法师（右一），宁波七塔寺监院界义法师（左一）共同主法。

我想，网友们如果有机会去天童寺，是不是应该在宏法泉旁，静静的站立一会？

佛殿，人们多习惯称：大佛殿，这显然是对释迦牟尼佛的敬重。网友们一定注意到这个建筑风格与天王殿明显不同。据介绍，它建于明崇祯八年（1635年）。大殿前的青石栏杆，明显为新做，估计是近十年、二十年做的。原先是铁栏杆，是不是年久生锈而被替换了？ 天童寺的故事，有许多许多，今天暂介绍到这里，有机会再继续与大家分享。