有本书不知道你看过没有，著名作家梁实秋先生的《骂人的艺术》，他说骂人不仅是一门学问，还是一种艺术！

听起来是不是有点不可思议？咱们所受的教育，都是告诉我们要做一个讲文明、讲礼貌、有素质的人，但在梁实秋先生看来，无论古今中外，从来也没有不骂人的人。而且，古人骂人更高明，骂出来的脏话，哪怕没有一个脏字，却更气人，没点文化还听不出来！

比如说我们中国几千年来崇拜的大圣人孔子，他的儒家思想最讲道德、最讲礼仪，但就连他这样的圣人在生气的时候，也照样会破口大骂。

孔子有个弟子叫宰予，宰予很聪明，而且说话好听，所以孔子很喜欢宰予，觉得他将来一定会有出息。但是相处久了以后，孔子发现宰予有个缺点——比较懒惰！大家都已经在上课，而宰予却还没起床，孔子教训了很多次，但他依旧不知悔改，后来，孔子实在忍无可忍，当着所有弟子的面大骂宰予，咱们来听一下孔老夫子是怎样骂人。

他说：宰予呀宰予！你真是“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”！那么孔子骂人，并没有一句脏话，他用朽木和粪土之墙来形容宰予，骂他是个不争气的东西！孔子的言辞虽然很激烈，但依旧保持了文雅，由此我们也可以看到孔老先生对宰予痛心疾首的失望之情。

古代的文人雅士之乎者也，他们骂人可能比较文雅，那么古代的武士在骂人的时候，其实也不像现代人张嘴就是“国骂”。荆轲刺秦王的故事大家都知道，荆轲受燕国太子丹之命前去刺杀秦王，但在临走前耽误了几日，太子于是阴阳怪气地怀疑他想反悔，荆轲一怒之下说了这样一句话：今日往而不反者，竖子也！

什么意思呢？也就是讲：如果我说话不算数，那就是个竖子！这句话大致和现在说“骗人是小狗”的意思差不多，但是在古代，说一个人是“竖子”带有很强的侮辱性，因为在先秦时期，只有身份卑微的奴隶才被称为“竖”，而竖子，则是指童仆，也就是年纪比较小的奴隶，不但身份低，而且不懂事，只能干点帮主人倒尿壶之类的脏活，是最被瞧不起的一种人，所以“竖子”就被用来表达对人的轻蔑和鄙视。

魏晋时期竹林七贤之一的阮籍，在对黑暗的现实表达自己愤世嫉俗的感慨时，曾说过一句名言，说“时无英雄，使竖子成名”，说他身处的时代没有真正的英雄，以至于小人当道，当时的官吏听了这句话，全都面如死灰，可见用“竖子”骂人的威力还真是不小。

在很多年以前，那时候的城里人特别瞧不起乡下人，动不动就用“乡巴佬”来讥笑别人。如果古代人想骂别人是“乡巴佬”，他们会怎么说呢？

来讲一个小故事。说唐太宗有一次罢朝之后，怒气冲冲地跑到皇后那找安慰，皇后不知道什么事儿、就只听到太宗恨恨地说道：会需杀此田舍翁！会需，就是我一定要，田舍翁指的是魏征，连起来就是说我一定要杀了魏征。

皇后不明所以，一问才知道，原来，魏征是历史上著名的谏臣，每次上朝的时候，都会对皇帝直言不讳地进行劝谏，老是惹怒唐太宗，好在皇后开明，劝了老半天才把唐太宗哄得不再生气。那么唐太宗说的这句“会需杀此田舍翁”，翻译成现代的白话，就是说我一定要杀了这个乡巴佬！

在红楼梦中，还有一句非常有名的骂人之句，叫“子系中山狼，得志便猖狂”。这是贾迎春判词中的句子，贾迎春的名不太好，嫁给一个叫孙绍祖的人，这个人人品极差，而且忘恩负义，“子系中山狼”指得就是孙绍祖，说他像东郭先生与狼这个故事中的那头恶狼。在现代书画艺术界，也有一位大名鼎鼎的艺术家经常被人骂作“中山狼”，你知道说的是哪一位吗？