每年农历五月初五，是我们的传统节日——端午节。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为「中国四大传统节日」。

端午节的起源，自古到今说法不一，主要说法有：纪念屈原说、迎涛神说（伍子胥含冤死后化为涛神）、恶日说、龙的节日说（即祭祀龙图腾说）、夏至说。

端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

端午文化在世界上影响广泛且深远，除了中国，还有很多国家和地区也有庆祝端午的活动。

●2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；

●自2008年起，端午节被列为国家法定节假日；

●2009年9月，联合国教科文组织正式批准将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为中国首个入选世界非遗的节日。

春秋时期，中原地区就有过端午的习俗。端午节作为节日，形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

这是苏轼笔下古人过端午的盛大场景。

很多人对端午的习俗还停留在划龙舟、吃粽子上，殊不知端午还有很多别样的习俗——

｜吃个端午粽，棉衣慢慢送｜

吃粽子是端午的一项突出节俗，民间有谚云：“吃个端午粽，棉衣慢慢送”、“未吃端午粽，寒衣不好送”。可见以前端午季节冷暖交替频繁，忽冷忽热，还有可能需要穿厚衣服，厚的衣服不能过早存放起来！

｜打个端午水，甘甜又明目｜

端午当天，民间有打“重午水”的习俗，凌晨或午时到河边及水井中打水，据说此时的水常年不腐，可明目，还可做药用。

｜吃个端午蛋，吉祥又平安｜

端午节吃鸡蛋，和吃粽子一样重要，“撞蛋”也成了孩子们在这个特殊节日里的“必备项目”；用彩色蛋袋将鸡蛋挂在孩子的脖子上还寓意“逢凶化吉”、“吉祥安康”。端午节快到了，编个五彩袋装蛋，发扬“蛋”文化吧！

｜喝点雄黄酒，避毒又杀菌｜

雄黄据有解虫蛇毒、燥温的功用，因而端午时，人们在酒中放少许雄黄，或以菖蒲末拌雄黄入酒，然后将酒涂抹在儿童耳、脸、额、头顶等部位，据说能以避毒驱邪，杀菌及诸病不染呢。

｜王字额头画，端午我最大｜

用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借百兽之王的威风辟邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。

｜泡个草药浴，消毒去污秽｜

民间在端午时有釆百药沐浴克毒之俗，俗称“草头汤”，此习俗在上世纪六七十年代很多地方都还有，中午时小孩皆沐浴更衣。据说端午时节洗了，可消毒去秽，使人不染痢疾。明《歧海琐谈》也载：“煎百草为汤，老幼毕浴。”

｜悬蒲挂艾忙，驱瘴化煞强｜

旧时城区各户皆在自家门上、床头、窗前等处悬插菖蒲、艾叶以驱鬼；佩戴身上用来以驱瘴、化煞。按照古俗，艾蒿和菖蒲经常是同时使用，即所谓“艾旗、蒲剑”。

｜戴个香草袋，不怕五毒害｜

端午节佩戴香包，传统认为有辟邪、驱瘟之效。实际上，香包里面放入朱砂、艾叶、雄黄、香药、石榴花，散发出清香怡人的香味，对蚊虫而言就是克星，所以，有辟邪驱瘟的作用。（“五毒”指端午节前后的蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。）

｜手戴五彩绳，开运保安康｜

应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕……，辟兵及鬼，命人不病瘟。”

中国传统文化中，象征五方五行的“青、红、白、黑、黄”五种颜色被视为吉祥色。端午这天，在孩子手腕拴上五色线，可以避开毒虫病邪的伤害。等到下大雨时抛到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，孩子永远健康。

｜门厅挂钟馗，辟邪又驱鬼｜

悬挂钟馗像的习俗源自古代民间的信仰和风俗。人们相信钟馗能够辟邪驱鬼，保护家庭成员的安全和健康。在端午节这个重要的节日里，人们特别重视家庭的平安和祥和，因此选择悬挂钟馗像来祈求神灵的庇佑。

时至今日，端午节的很多习俗已渐渐地被我们遗忘，端午节也没有了它原有的味道。孩子再也不似过去一样系着五彩绳，拿着鸭蛋络子四处攀比……

再过若干年，端午节可能只保留在历史书中！

不知道这是社会进步太快，还是因为文化出现虚象。但笔者觉得，作为文明古国，中国具有源远流长的文化根脉，我们可以跟紧社会的进步，但也不能遗忘那些传承千年的传统文化。

所以，我们要重视端午的习俗，莫让传统节日成为历史！

6月8日，可带孩子来诚顺和中医馆，体验一次“端午民俗穿越之旅”……