小满:“中道”的智慧,不偏不倚,不强求也不将就

璞因挲果 2024-05-17 09:34:22

《月令七十二候集解》云,“四月中,小满者,物至与此小得盈满。”此时,夏熟作物开始灌漿飽滿,但還未成熟,故只是小滿,未及大滿。

常言道,水滿則溢,月滿則虧。因此,人生之道,亦需留白,遂曰:花未全开,月未圆时,人生最是美好。

于人生来说,在小满的阶段完成了从懵懂到独立的心态建设后,人生方真正进入一个小圆满的阶段。然而世间好景好事皆是满从未满中来,亦是满,亦是空。为过去画下句点的圆满,面对未来无限可能的虚怀是空。

小满

震卦六五:震往来厉,亿无丧有事

《象》曰:震往来厉,危行也。其事在中,大无丧也。

在为过去画下句点的同时,也是为将来确立目标的阶段。因此结合震卦六五卦象:“其事在中,大无丧也”

震六五居中,固守中德,因而,可“无丧有事”。所谓“有事”,周易的解释,是“不失祭礼社稷宗庙的权力。”,而今则可引申为:在成长的过程中,一路历经风雨,乘风破浪始终坚守自我,不改初心。

然而行至小满时节,又将面对人生新阶段,该如何确立自己的目标呢?

卦象曰“震往来厉”“其事在中”!

震卦所主乃心态而非事态,且震六五不同于震六二,的“震来厉”,六五“往来”皆厉,便多有居安亦需思危之意。不管是确立人生目标的时候,或是事物面对新的发展前景时,皆需要谨饬审慎。毕竟六二的财富可失而复得,但六五本心若失,便再难复得。

然面对新的挑战,确立人生目标之际,除了不失初心,谨饬审慎,还需坚守中道。

《周易》最贵中道。

所谓“中道”亦称“中庸之道”。

在之前的文章中,小君也曾和大家聊过,所谓“中道”并非投机无立场,而是在恰到好处中保持平衡状态,寻找最适宜自己发展的方向与路线。

《老子》云:“善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开;善结无绳约而不可解。”这其中的“善行”、“善言”、“善数”、“善闭”、“善结”皆是很好的找到了合乎自然规律的大道行为,而这其实便是所谓以“中和”方式来顺应自然之道的“中庸”智慧。

简单说,便是能保持住不偏不倚的尺度,来为人处世。

而在小满时节,我们面对确立人生目标的节点,亦需“居中”,不强求也不将就;既要积极进取,又要审慎以待。

所谓小满,物至与此小得盈满。

满而不盈,满而不溢,居中而圆融,时节如此,人生也当如此。

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