回顾一下林老的学书法艰苦历程。晚年以大草名世，却十分注重正书基本技法的练习，他临写过大量名碑法帖，自云：“由唐入魏，由魏入汉，转而入唐，入宋、元，降而明、清，皆所摩习。”

林散之23岁书《四时读书乐》放大

林散之23岁书《四时读书乐》全篇

林散之临《孔宙碑》

这句话是源于他书赠孙女的一首诗：“学字要守法，乾坤寻规矩，先从楷书学，再向行书辅。草书最后学，学之害了汝，浅浅今数言，诚恳非泛语”。可以说这首诗也是他的书法成功的秘诀。

林散之临《礼器碑》

林散之总结自己的学书经验时说：“学楷书之后，应由楷入行，不能一步就人草书。不然，易于狂怪失理，钉头鼠尾，诸病丛生。”

他谈到自己书法的启蒙老师范培开说：“范先生可惜没有走这条路，学唐楷之后就攻草书，当时就有识者评他太狂，太怪了，一步之差，终身不返，可惜！可惜！”，这也正是林散之晚年总结自己和恩师的经验教训，得出的学书真经。也用亲身经历现身说法，诠释了上面那首诗所概括的学书之法。

林散之自作诗《暮登鸡鸣寺》

林散之还曾对自己的女婿，著名书法家李秋水说过：“宜学六朝碑板，继学二王，再进而入汉魏，其气自古不俗。草书宜学大王《十七帖》精印本；行书宜学僧怀仁《集圣教序》，有步可循，自然入古不俗矣。”其宗旨还是在强调学字要从有法，应从正书楷书学起，才有根基。这出自肺腑的忠告，是对学书的教导，也是他一生学书的心得总结。

林散之临李邕书

林老一生把学习古人的书法认为是做大学问的基础,直到古稀之年，仍然不地临习汉碑古隶，在他的作品集中我们不难发现到61岁临写的《礼器碑》、《张迁碑》，69岁临写的怀《自叙帖》。70岁临写的《淳化阁帖·王羲之书》，73岁临写的《孙过庭书谱》75岁临写的钟《宣示表》。他曾一再告学生，“真学问是苦练出来的，做不得假。”

林老强调苦练，其间对“守法”的正确认识，是到达这种境界的必备的中介，林老对此体悟极深。

1985年1月，林散之在书法选集的自序写到：“余初学书,由魏入汉,转而入唐,入宋、元,降而明、清,皆所摹习。于汉师《礼器》、《张迁》、《孔宙》、《衡方》、《乙瑛》、《曹全》；于魏师《张猛龙》、《贾使君》、《爨龙颜》、《爨宝子》、《嵩高灵庙》、《张黑女》、《崔敬邕》;

于晋学阁帖;于唐学颜平原、柳诚悬、杨少师、李北海,而于北海学之最久,反复习之。以宋之米氏、元之赵氏、明之王觉斯、董思白诸公,皆力学之。世称右军如余十六岁始学唐碑；三十以后学行书，学米；六十以后学草书。草书以大王为宗，释怀素为体，王觉斯为友，董思白、祝希哲为宾。始启之者，范先生；终成之者，张师与宾虹师也。此余八十余年学书之大略也”

这是散之老人书法观给我们的启示，这些启示并不深奥，却值得我们去认真修炼。