智永是王羲之第七世孙，其笔法结体继承了二王一脉。释智永是南朝陈至隋间僧人，居山阴（浙江绍兴）永欣寺。人称“永禅师”。俗姓
清代碑学兴盛，造就了4位各具特色的篆隶书大师。邓石如用隶书笔法写篆书，突破过去数百年来无真趣尚规矩的作篆笔法；伊秉绶用篆
文徵明以小楷特别精细工整而著称，主要师法于王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询，法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄，风格清秀
许多书法爱好者，写写画画若干年，或者一些刚入门才学书法没几年的人，看着书法选手们获奖兰亭奖，国展作品耀眼的头衔，挥洒自如
魏铁珊又名魏铁三，魏戫。浙江绍兴人，生于风雨飘摇的清末1860年，卒于1927年，光绪年间举人，擅长《张猛龙碑》，后期参
近年，关于《颜勤礼碑》的是伪是真作的问题，曾掀起阵阵波澜，有从唐人文字书写、谥号、唐太宗李世民避讳存疑；有从颜体用笔粗细
明清以来，令日本书家服膺的我国书法大家有3位，其中明末的王铎，当代林散之广为人知。日本当代书坛泰斗青山衫雨拜见林散之老并
郭沫若的书法独具一格被称为“郭体”，对其评价可谓两极分化，冰火两重天，比如有说其字体适合题字写匾不长于整张条幅;有把其做
新魏碑体书法，起于清末，民国时多见于广告、海报。著名书家有张裕钊，赵之谦等人，字体特点强调笔画的棱角，结体严峻方正，故气
我国自古就有一些书法家个人和文人圈子形成的书法活动组织，比如《兰亭序》就是当时作为会稽地区（现浙江绍兴）最高行政长官的王
刘文华先生（1955-2022）是当代隶书的标志性人物。在三年疫情的最后阶段英年早逝令书法界扼腕叹息，他既是一位功底深厚
担当被称为“诗僧”，由于地处偏远，又是一位远离尘世遁入空门的高僧，渐渐成为被历史的喧嚣埋没的书法奇才，他出生于明万历2
徐渭（公元1521-1593年），字文长，号青藤居士，今浙江绍兴人。徐家原是绍兴城里的名门望族，世代官宦，且多富贵高寿之
“凡诗文书画，不必十分到家，乃见天趣。”—陈鸿寿(1768-1822)，字子恭，号曼生，又号种榆道人，钱塘（今浙江杭州）
“太阳下没有新鲜事”，当代自诩的所谓创新，大多只不过在模仿古人的，在浩如烟海的古代碑刻里拾人牙慧而已，即使现在的大师或丑
米芾的口无遮拦，狂傲不羁的书法批评，在中国书法史上可谓独树一帜，上到对“亚圣”颜真卿毫不客气的指责，下到对同时代苏轼等一
1921年，蒋介石母亲59岁去世后，十分重视母亲墓地的选址和建造，后来确定了浙江宁波奉化溪口一处山清水秀的风水宝地，用了
颜真卿的行草书《争座位帖》，是其55岁时所书，它与王羲之《兰亭序》，被书家誉为“行书双璧”。其笔力遒婉，上承王羲之的传统
回顾一下林老的学书法艰苦历程。晚年以大草名世，却十分注重正书基本技法的练习，他临写过大量名碑法帖，自云：“由唐入魏，由魏
《杨淮表记》与同阶段的汉诸碑相比，汉碑多带士大夫雕凿味，而《杨淮表记》多古意，含山林奇纵逸气。临习此碑，先要抓住其精神。
签名：感谢大家的关注
