留匈十年记
张骞
葡萄核桃苜蓿石榴胡萝卜
张骞出使西域.王可伟油画
张 骞，汉中人，因为天生自带导航所以跟随卫青出塞多次，无论在什么沙漠，只要张骞在，大家就有水喝，因军功，封博望侯。
第一次出使在建元二年，出陇西，访月氏，欲联合其攻击匈奴，不想却为匈奴截获。
匈奴人为我配了女人，叫阿一，月亮的意思，即为我的匈奴籍新娘。
婚礼上一张张开心大脸围着我唱歌，一人手里端一碗，碗里都是酒精，我就醉了。醒来又是一张张大脸，一碗碗酒精，我又醉了。再醒来，他们在唱歌：
能带来雨水的云阿夜一样黑吹绿草原的风阿冻死牛羊留不住人的窝鄂水道阿於那亚人生生死死
於那亚是母族社会，曾受西王母部落统治，现在归附匈奴，老张我落在他们手里，惨了。
再次醒来是被踹醒的，阿一让我去牛圈起粪，然后早中晚只喝牛奶——我是爱喝牛奶的人，但我不接受趴人身上喝！不接受顿顿喝！
张骞跑了一次又一次，都被逮回去了。草原上的活儿都是力气活，所以平均寿命不到四十。一年后，阿一生了孩子，我说该让我滚了吧？阿一说再生一个男娃就让你滚。再一年，男娃满月，离开阿一，没走多远，又被勃度赫部拦截，发现了他的汉使身份，极为重视。在茏城监视居住。然后阿一带着俩孩子来找，一起在城里卖烤包子。
后在城里陆续联络了十几名逃婚流落茏城的汉使团组员，准备烙饼、灯影羊肉，每天绕着茏城跑半马锻炼体力，每人至少掌握一门胡语。在一个草原春绿，野舞草、狼毒花开满狼居胥山谷的日子，我们骑着马吹着羌笛，拉着胡琴，弹着琵琶，假装去参加婚礼。
当时我们这一行人都剃了头，穿着左衽开身直襟上衣，合裆扎裤腿，满口滴里嘟噜，看上去就是一帮匈奴老爷们，遇到广爷会直接拿箭射我们。阿一带着我的小骏马和小白杨送我到河边，唱起来：
鹰一生不离开悬壁狗一生不离火堆旁的阿妹远行的汉子再也不回额尔浑河
敦煌壁画.张骞出使
我们到达燕然山口，遇见右王哀嫩在那里军事演习，只得绕道沿燕然北麓西行，渡扎布汗河，入胡揭部，在那里换胡揭服，剃胡揭头。
又沿金山北麓西行，绕斋桑泊，再绕夷播海，只记得草原上舞草华开了又谢，于是南行到达大宛。大宛国人对我们甚是敬重，但是不停地推销葡萄酒。在那里知道了汗血马。
告别大宛，过康居走廊到达大月氏。
芽自根生，枝自干逸，花开于表。十年之后回到汉地。
在匈奴插队这么多年，够了。
河西走廊苜蓿魏巍若微型森林，一壁延延，一壁漠漠，惟中道萋萋葳蕤（ruí），骞由是说我命名了，以后这道就叫河西走廊。
响马典出丝路，时丝路多浮财，各国盗贼云集，其中不乏官军拌匪，专劫过路财，俱各骑马，下手时放响箭为号，故曰响马，响马子。
汉书·张骞传.南宋刘元起刊本
张骞出使西域，留给后人最有用的竟然是苜蓿石榴核桃和胡椒面，这应该是他当初没有预料到的吧。
侠的兴起
公孙弘
荆轲专诸聂政豫让剧孟郭解
天子从哪儿来？古者古到什么时候？一定在汤武周武两个著名犯上者之前，能到立国的份儿上恐怕也只能追到只闻其说不见其墟半遮半掩的夏。之前五帝也好，七十三帝也好，解释徒有天子名而无其国，都还没定居。
周室既衰，大夫当了诸侯的家，强君之后必跟着一个弱君，强臣出头了，胡闹到战国，合纵连横学说出现。——听着，你关心的侠，来了！最早的侠是纵横家，都是大公子，魏国信陵君，赵国平原君，齐国孟尝君，楚国春申君，四大侠。急的是国家之难，好的是天下公义，没钱没事干不了这个。
再往后，内些有膀子力气，不甘于务农经商，假装有志向，四处游逛高谈阔论的妄人，都挂了把锈剑扑向四大侠争为门客。侠就杂了。这里还可一提的也就是荆轲了，荆轲、专诸、聂政、豫让者流。拿命换来的名声，也是把“士为知己死”这句话给糟蹋了，不过是被权贵利用，荆轲还算国仇，内三位都是私仇。
公孙弘说司马迁也很可笑，把正义和轻死重诺言必行果割裂开来，说话算数，说取人性命就取人性命，是值得称赞的事么？我看比拿钱不办事的后果更不值得原谅。看那些高蹈之士一死报君命，远的有伯夷叔齐、屈平，不用杀人，自己一死就算明志了。伍子胥不能太算，严格说一死报的是敌国之君。近的我汉死节将相有周苛、张尚比比皆是。
马迁还有一个标准很奇怪，就是看这个人是不是死后还享有很大的名声，所谓千里诵义。有名就可以逆推此人所行皆奋顾所为皆光磊么？在老百姓中享有名声有多么不值钱谁有名谁知道。私心向往内些快意恩仇的行为，他是不是生活压抑啊。
再往后就是剧孟、郭解这些人了，郭解还帮过马迁，有人骚扰他老婆，郭解请内个人吃了顿饭，从此就恭而远敬了，认识的人很难做出中道评价。
对三王来说，五霸所为就是罪人；对五霸来说，六国的做法就是罪人；对六国来说，四侠就是罪人。自上而下论，所有扶危济难，慷慨赴死，义薄云天，都提不进道德层面。世有三游，都是道德窃贼，一是饰辩词，设诈谋，驱逐于天下以邀合时势者，曰游说；二是脑门子写着仁，手心写着鸡贼，走关系，结人脉，互相吹抬互赠廉价口碑，不是弄权就是逐利，曰游行；三，立气势，作威福，施恩于小人，靠磕头拜把子在王法之下社会底层建立共存共荣强大组织，曰游侠。乱之所由生也。
公孙弘汉武帝罢黜百家，杜塞言路，虽然首倡儒术的是董仲舒，而公孙弘作为丞相对后世也负有很大责任。
