唐朝时期有360个州，至今仍然保留下来的已经不多了。这些地名充满了历史文化的厚重感。你所在的地方是否有改名？现在叫什么州？ 中国的历史横跨上下五千年，是世界上为数不多的古文明之一。中国文化的深度和广度，体现在各个方面，从古代的地理划分到文化命名，无不反映了其独特的历史传统和文化认知。 “九州”这一概念在中国历史中有着特殊的地位。其起源可追溯到《尚书》，其中的九州包括冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。这一地理划分不仅描绘了古代中国的版图，而且后来演变为泛指整个中国的雅称。 在文化和文学中，九州被赋予了更为丰富的象征意义，如陆游的诗作《示儿》中用“九州”象征着国家的统一。 在古代，名字常常寓含深厚的文化意义，古人对自然界和日常生活中的事物赋予雅称，体现了他们对语言和自然的敬畏及赏析。例如，将月亮称为“婵娟”，夏天称为“炎节”，书信则被称为“鸿雁”，这些雅致的名字不仅美化了语言，也反映了古人对生活的热爱和情感寄托。 中国古代社会对权力象征的重视也可见一斑。传说中的九鼎，源于大禹治水后的功绩，大禹集结了各部落首领的青铜器，铸成九鼎，每个鼎代表一个州。这些鼎后来成为了夏朝乃至后续几个朝代的国家权力的象征。成语“问鼎中原”便来源于此，意指对最高权力的争夺。 当商汤克夏桀、建立商朝时，九鼎被迁至商朝的首都亳邑，之后又随着政权更迭被迁移到洛邑，并在周武王灭商后，又移至郏鄏。 在周朝晚期，随着秦国力量的日益增强，其对周天子的重视逐渐减弱。秦昭襄王认为，作为王权象征的九鼎，放置于衰弱的周朝，未能发挥其应有的价值。 因此，他决定将九鼎迁移到秦都咸阳，以此显示秦国的实力和威望。这一行动标志着九鼎的命运发生了转折，也象征着中原地区权力中心的东移。 在将九鼎从周都迁移至咸阳的过程中，发生了意外。当运输队伍经过泗水时，其中一鼎意外坠入河中，尽管进行了多次打捞，该鼎最终未能被找回。这件事至今仍然是历史上的一个未解之谜。 而其他八鼎成功抵达咸阳，却也未能逃脱被时光遗忘的命运。到了秦朝灭亡后，这些鼎的下落同样成谜，激起后人无尽的遐想。 关于九鼎所代表的“九州”，其范围覆盖了中国古代的广阔地域。冀州，被认为是九州之首，其范围涵盖了现在的北京、天津以及河北、山西的大部分地区，还包括辽宁和内蒙古的部分地区。历史上，冀州因其地理位置的重要性，在多次历史更迭中扮演了重要角色。 兖州位于山东西部，跨越河南东北部和河北东南部，是古代北方的战略要地，历史上一直是军事争夺的焦点。 青州大体上位于渤海南部至泰山北部，是东北亚的交通要道，历史上曾是东方文化的重要发源地。 徐州则位于今天的江苏北部、安徽北部和山东南部，是连接南北的交通枢纽。 扬州则覆盖了江苏南部和安徽东部，包括了长江下游及其以南的广大地区，历史上是江南文化的中心。 荆州包括现在的湖北和湖南，因其地处长江中游，自古以来是南北交通的咽喉之地。 豫州，即现今的河南省，位于中国的中心地带，历来是中原文化的核心区域。 梁州和雍州涵盖的地域则更为广泛，包括现在的陕西、四川、宁夏、甘肃等地，这些区域在历史上曾是边疆防御和文化交流的重要地带。 自汉朝起，原本的九州已扩展至十三州。汉代的十三州包括冀州、幽州、并州、凉州、豫州、青州、徐州、兖州、司州、扬州、交州、荆州和益州。此时期的行政区域划分反映了各朝代的治理格局和地理版图。 进入三国时代，随着国力的消长和领土的割据，行政区域的版图也随之调整。曹魏控制了北方九州，蜀汉据有益州，东吴则扩展至南方的扬州、交州、荆州等地，由此可以看出各政权的地域和力量对比。 随着时间的推移，至两晋时期，中国的行政区域进一步扩展至十九州。然而到了隋朝，行政区划再次大幅简化，重新回归到九州，显示出隋朝统一后的集权和整合趋势。 唐朝的变革更为深远，将传统的州制改为“道”制，设立了包括河南道、剑南道、陇右道在内的十道，这一变革不仅标志着行政管理体系的优化，也反映了唐朝对于广阔疆域的有效管理。 至宋朝，行政区划的单元从“道”更改为“路”，并增至二十三路。这一改变进一步细化了地方行政单位，增强了中央对地方的管控能力。 明朝和清朝时期，行政区划的单位再次演变，变为“省”。明朝设立的两京一十三省，以及后来清朝的省级行政区域，标志着中国行政区划进入了一个新的阶段。 参考资料：汪淼作. 知道点中国文化[M]. 2021
