为何北朝菩萨身配佛头？因菩萨头被日本盗走

P1-7，北朝石佛像 P8-12，北朝“双丈八碑苏公之颂”碑首 P13-18，北朝丈八佛造像 【P1-7，北朝石佛像】 这两尊石佛像，左为“观世音”，右为“大势至”，均为“阿弥陀佛”的胁侍菩萨。 解放前日本盗走了两尊石佛的头部。现存两尊石佛头像为后人补加。 两尊造像均双肩著披肩下垂，胸前带项圈，腹前结僧祗支，跣足站立于莲花座上。两尊菩萨像的区别在于手的姿势和底座的不同，左侧造像右手施无畏印左手拿环状桃形法器而底座明显低矮，右侧菩萨左手施无畏印右手拿玉璧形法器而底座明显高一些。两菩萨应为阿弥陀佛的胁持菩萨，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。 头部为后来用水泥重新做的，但是做成了有肉髻的佛头，配在菩萨的身上显得极不协调。 两尊造像具体数据如P7。 青岛市博物馆藏临淄龙泉寺遗址的一批佛教文物，包括两尊北朝丈八佛造像（P13-18）、两尊北朝菩萨造像（P1-7）、一件北朝“双丈八碑苏公之颂”大型碑首（P8-12）、一件“龙泉寺记”石碑。 这批造像和石碑原在淄博市临淄区龙泉寺，龙泉寺遗址位于临淄区西龙池村北，淄河东岸。民国九年版《临淄县志·古迹志》载：“龙泉寺在龙池西北淄水岸上，尚有石佛四，各高丈八尺。”此记载不确，如前文所述，实为两石佛高一丈八尺，两菩萨高一丈左右。同《临淄县志·金石志》记载曾有荷兰人欲购石佛而不可得。 根据1962年青岛市博物馆实地调查资料，龙泉寺遗址面积大概有四五十亩，两尊丈八石佛原位于大殿内，居中面南并立，两尊菩萨在双丈八佛的南侧，坐东面西而立，菩萨头早已掉下，一个曾用作地界。 1928年5月1日，国民革命军北伐进入济南，日本为了阻止国民革命军北伐，进而侵略山东，日军出兵济南，制造了震惊中外的“五三惨案”，强行占领济南和胶济铁路两侧20华里的地区。龙泉寺正好位于所谓的胶济铁路20里以内，日本人于1928年7月15日劫取石佛和石碑，运至淄河店火车站，准备运往青岛进而从海路运至日本。7月24日，上海《申报》对此事加以报道，迫于中国人民的巨大舆论压力，日本人暂时未能运走石佛等大型文物，仅盗走了两件菩萨头像。 1929年3月29日，南京政府与日本签订“济案协定”，规定日军两个月内撤离，3月31日国民政府接收济南和胶济铁路，石佛和石碑等文物最终留在了淄河店火车站。1930年青岛四方机厂派出专列，把这批文物运至青岛，放置在四方机厂旁边的四方公园，后随着四方机厂的扩建，石佛所在区域成了厂区一部分。1998年7月迁移至青岛博物馆。 青岛博物馆