而且，在他将太康赶走，取而代之之后，他也没有将夏后氏赶走。在大夏，有些贵族，有些贵族，就是他的部下。太康二人并不受其限制。太康之弟中康，由于哥哥常年未归，在几位重臣的保护下，成为了大夏之主。并且，他还获得了一些诸侯和贵族的支持。那时他已是举国之主，自认为可以一统天下，对仲康的小小官府不屑一顾，只是被寒溟的诱惑，一门心思扑在狩猎和娱乐上。但仲康亦是一代枭雄，却始终无法复原，未满二十便病亡。仲康去世后，由思齐统治的夏族王朝，立仲康的儿子为丞相，继承了他的皇位。就在这时，夏国皇室的实力越来越强，被后羿和寒溟发现，便对夏国皇室进行了威胁。少年时代的夏王相，曾带着一群皇室宗亲，去过帝丘（今河南濮阳），他最爱的就是这里。。到了帝丘，有了思灌和思筠这两个姓氏的贵族相助，夏国皇室的实力才有了进一步的提升。

斟灌氏和斟鄩氏，是当今山东寿光，太康（今巩县）和河南两个姒姓氏的国度，由夏王朝分封，分别在今山东巩县和今河南。斟灌氏在后羿代替大夏统治之后，便不得不迁移到与斟鄩氏相邻的地方（现在的东潍坊市）。丞相搬到了帝丘，在思虑之家的支持下，又有了思虑之家的支持，这些人都开始支持丞相。在抢夺了后羿的妻子和妻子后，他有了两个孩子。一个叫杜，一个叫伊。他们长大后，个个英勇过人，而韩信却“服服帖帖，以假欺人。”（《左传》四年）。就是靠着自己的权谋，靠着自己的卑鄙，擅长用卑鄙的手段来坑蒙拐骗，却从来没有施以恩德。于是，他将自己的长子，封在了山东掖县北部，将自己的长子，封在了今河南杞县和太康之间。即使如此，他也不能完全信任丞相，丞相搬到帝丘后，在斟灌和斟褚两位王爷的帮助下，不断壮大自己的势力，为的就是铲除寒溟，收复失地。

在禹立国之前，中国大陆的东方，有许多古老的蛮夷部落，它们因地域的差异而有许多不同的名字。自从大夏开国以来，各大势力都归顺了大夏。但自从《夏后氏》（《东夷传》）说太康不仁，夷人开始起义，因为他的行为失去了民众的信任，所以很多部落和氏族都开始起义。有姒的后羿，来自东夷，在西夷的势力很大。在后羿建立大夏之后，有穹国得到了东夷的支持。丞相被迫搬到了帝丘，斟灌和斟褚两个国家，也跟蛮人交好。相国在二世的帮助下扩张势力，与夷人起了冲突，据说在相国刚来的时候，有一场“征淮夷”、“征风夷、黄夷”之战（《竹书纪年》）。“淮夷人”是淮河地区的一个大部族，“凤夷人”与“黄夷人”是“九夷”中的两个，“凤夷人”与“黄夷人”，“凤夷人”与“黄夷人”同为“九夷”，其分布于今山东、江苏一带。这两个部族都是临海的部族，论实力，自然不可能与斟灌、斟褚的联军抗衡，但因为战胜了凤夷和黄夷，有些部族重新归顺了夏朝，故而才有了“后羿七年，余夷客”（《后汉书东夷传》）《纪年》的说法。于夷也属于蛮夷的一类。到了商朝，于夷的名字叫孟芳，他的祖先住在河南的睢县。来宾指的是恭喜夏相，投靠大夏。

在相国前期，他在东夷之战中的几次小胜，让他心惊胆战，所以寒浞命自己的长子，率领大军，剿灭思国。第二年，他率领大军攻打斟鄩氏，斟鄩氏仗着威势与他周旋，因为他的军队数量众多，悍不畏死，最终被他“掀翻了船，全军覆没（《竹书纪年》），这是斟鄩氏的真实写照。在消灭了斟鄩氏和斟灌氏后，他们就带着大军，杀到了帝丘。因为“二斟”的覆灭，相国孤立无援，最终被人用水淹死。自从他搬到帝丘之后，已经过去了二十多年。从那以后，有穹国的实力越来越强，他也越来越嚣张。但其他诸侯和方国，却是在剿灭了寒溟后，重新建立了夏朝。当后羿驱逐太康，取代大夏统治的时候，大夏的许多大臣都承认后羿是大夏的臣子。在他们中间，有一个名叫伯糜的人，他看见自己的儿子在加利被杀死后，继承了有穷国的皇位，于是他辞去了自己的职务，跑到了一个叫做有鼎的国家（现在山东德州市以北），投靠了有鼎。在丞相被逼到地球的时候，伯糜已经在羽族的支持下，开始慢慢积累实力，为的就是消灭寒溟，重振大夏。

当韩信下令处死丞相的时候，丞相的妻子后谦已经有了身孕，看到丞相被处死，就从城墙上的一个窟窿里跑了出去，后谦是夏国一个贵族虞亦的女儿，她跑到虞亦（现在山东济宁市）去了。后来钱回家没多久就生了一个孩子，那就是少康。有尚氏因少康身为夏后氏的独子，故对他格外疼爱和疼爱。少康年岁渐长，有尚氏便命他担任农事之职。少康长大成人后，得知了自己的过去，对韩信和他的儿子充满了怨恨。但也时刻提防着被人发现自己是丞相的儿子，然后对自己不利。由于这里只是个小国，所以很快就知道了他是这里的监军。派遣一名胡人到有商去寻少康子。胡尚未至，闻风而去，由有仍氏而去，至余（今天河南虞城）这位有虞国公名叫虞思，出身于有虞氏，与大夏皇后交好，知道少康是大夏宰相的儿子，立刻收留了他。于是，他下令，让少康担任御史，负责御史的御史。如此布置，就是要避开倾儿的杀戮。“余氏遂娶二姚为妻，而邑诸伦，得一亩，得一群人”（《左传哀》）。

虞思命少康做厨子，并娶了二姚为妻，并赐他一块隆地（现在河南虞城以东）。在这里，康城有十平方公里（十分之一）的面积，可容纳五百人（一个旅人）。于是，他广施恩布德，联合百姓，为复原作好准备。又秘密地招揽夏人，又安抚夏人，又派遣他手下一名叫做女艾的男子潜入夏地。打听消息，又派遣他的儿子季杼（在一些历史上被称为羽，姒，或者伯杼），前往戈城引诱姒。就在邵康准备灭突厥、突厥的时候，有努麾下的“糜”（《左传襄公四年》）也在蠢蠢欲动。我们要把斟灌和斟陶两个国家的残兵，都调到有獒去，把他们的军队都带到有獒去，因为这两个国家的难民，都对有獒有很深的仇恨，很容易被收编，而且都很骁勇善战。伯糜知道有虞少康是宰相之子，也知道他是夏后氏的后裔，便用禹的功劳，鼓励百姓加入剿灭寒溟的大军。于是，他迅速集结起一股强大的力量，带着这股力量，势如破竹地冲进了有穹国的国都。那股力量还没有来得及抵挡，便被众军击溃，随后，他带着自己的军队前往有禹，迎绍康返回夏邑。然后，他命令自己的军队协助女皇，在禹城击溃了禹国。淋一死，留在戈的篪就成了孤家寡人，季杼看准机会，趁机杀死了篪，灭了篪，从此，存在了四十多年的有篪就被消灭了。

伯糜及夏后氏世袭诸侯，推举少康为夏王，并重禹之道，以祭祀天地，而不失其本（《左传哀公元年》）。各地的诸侯、诸侯知道少康返回大夏，效仿夏禹的功绩，祭祀大夏的先祖与皇帝，维持大夏的秩序，纷纷献上贡品，向大夏进贡。