在清朝的历史上，道光皇帝因为“节俭”，闹出过不少荒诞的黑色笑话，流传最广的大概就

在清朝的历史上，道光皇帝因为“节俭”，闹出过不少荒诞的黑色笑话，流传最广的大概就是“道光吃鸡蛋”了。 说有一回，道光皇帝问宠臣曹振镛，爱卿，早饭你都吃什么？ 在吃方面，道光的“节俭”是出了名的——道光规定，宫中用膳，每日不得超过四碗，按照当时宫中早晚吃两顿饭来算的话，也就是每顿饭只有两个菜。而在道光之前，宫中的惯例，皇帝每天八十八道菜，皇后十六道菜，嫔妃八道菜，道光来了个一刀切，并且以身作则，一天只有四个碗。 这么搞，弄的道光有时候自己都挺馋的。 道光爱吃冰糖肘子，有一次想吃，身边的太监也够损，说做一碗冰糖肘子要五十两银子。道光听了，咽了咽口水，假惺惺地说，肘子太油腻了，不吃了。 说回“吃鸡蛋”的事，曹振镛在道光朝长期掌权，屹立不倒，靠的是六字为官秘籍——“多磕头，少说话”。这六个字，看似简单，其实内涵极深，其要义，除了懂得迎合皇上，还有一点就是绝不拆同僚的台。 面对道光的提问，曹振镛极尽迎合之能事，回答说，臣早上一般就喝碗稀饭，吃俩鸡蛋。 道光一听，大惊失色，继而感叹道，鸡蛋三十两银子一个，那么贵，爱卿居然一次就吃俩，你太有钱了。 这时候，就考验曹振镛的水平了。 他没有拆穿内务府“鸡蛋三十两银子一个”的谎言，而是忽悠道光说，臣吃的鸡蛋是自家养的鸡下的蛋，不是外面买的，不要钱。 道光“哦”一声，情绪这才平缓下来，回头就让宫女们自己养鸡下蛋去了。 关于道光舍不得吃鸡蛋这事，有人觉得离谱，反问说，道光弄清楚一个鸡蛋的价钱，难道就那么难吗？ 当时，鸡蛋的民价市价是三钱可以买十来个，内务府的官价府价是三十两银子一个，因为两者之间的价差过于离谱，很多人认为，道光只要稍微有些常识，或者简单微服私访一下，就应该能够弄清楚。 其实不然。 在道光那里，一个鸡蛋价钱的背后可不仅仅就是一个鸡蛋的问题，它事关大清的体制以及庞大且顽固的既得利益集团的利益分配问题，简而言之，弄清楚一个常识容易，微服私访下也不难，难的是有勇气，有魄力对体制进行改革，敢于打破既得利益集团的既得利益，如果没有这样的勇气、魄力，就只能像道光这样起于惊讶，而止于惊讶。 这种说法可能都算温柔的，更尖锐地说，在道光那里，一个鸡蛋之所以要钱三十两银子，就是因为紫禁城这种体制的存在，要想让一个鸡蛋的价格回到真实状态，那只有把现有的体制给打破了，把紫禁城给拆了，这显然不可能。既然不可能，那就没有深究的意义，只能下面怎么说，就怎么信。 如果道光朝像康乾时期一样，是盛世，国力强盛，那么一个鸡蛋再贵都不是问题，直接就可以忽略过去；可道光朝恰恰是衰世，道光又平庸之极，所以到最后，他只能做些表面的文章。 说到道光做表面文章，除了他在宫中一个劲地提倡节俭，在政务上他更加的可笑。 道光当皇帝，到中后期，非常的倦于政务。 他的这个“倦”，其实就是无力去改变。 但是，在面上，他又要表现出勤政的样子，那该怎么办呢？ 这个时候，曹振镛的价值就体现出来了。 他给道光出了一个馊主意，说皇上只要给奏章挑一些细节上的毛病，比如错别字，这样臣下就知道皇上明察秋毫，就会心生敬畏。 道光一听，这主意好呀，于是开始天天在奏章上挑选错别字，吹毛求疵，严厉批评，至于奏章本身提及的重大事项，则从来都不去关注。 一种禁锢落后的体制下，当上层领导人本末倒置，尽做表面文章时，久而久之，大家都不敢说实话，办实事了，最后就都成了曹振镛的徒子徒孙，只磕头，少说话，报喜不报忧，相互之间一团和气，碌碌无为，死气沉沉。 时人龚自珍就曾一针见血地指出，像道光朝这样，一个万马齐喑、平庸、衰败的时代，有多么的可悲，可怕？ “人心混混而无口过也，似治世之不议。” 也就是说，在这样的时代，不仅找不到有才能的文武大臣，有才能的知识分子，有才能的老百姓，有才能的工匠，甚至有才能的小偷、流氓、强盗都找不到。 天底下，不仅君子少，甚至连小人都很少，普天之下，全是平庸浑噩的人。 偶尔出现一两个有才能、有思想、有情操、有道德，有血性的人，结果肯定是死于众人的诋毁与嫉妒。 道光朝就是这样一个时代。 它像一面铜镜，警示我们——一个衰落的时代，究竟是个什么样子。 有人说，道光的死，都是具有象征意义的，典型的死于形式，死于表面文章。 道光二十九年十二月十一日，仅比道光年长六岁的嫡母恭慈皇太后去世。当时道光也是年近七旬的老人了，身体不好又正值隆冬，他本没有必要像康熙那样，孝庄死了，又是送行，又是守灵。 但是为了彰显孝道，道光坚持要去给皇太后送行，完了还要模仿康熙，在皇太后停棺的梓宫前面搭一个帐篷，睡在草席上，以表示自己的孝道。 然而，这样一折腾，本就瘦骨嶙峋，此前生病还没康复的道光就病倒了。 道光三十年正月十三日，道光感觉身体不适，第二天就不行了，剩最后一口气的时候，他连忙叫来穆彰阿、僧格林沁等王公大臣，宣布立皇四子奕詝为皇太子，随后就死在了圆明园慎德堂的草席上。