人类文明的产生是人类自身在自我发展过程中的文化沉淀，是人类对客观世界的适应与认知，是绝大多数人认可与接受符合人类精神追求的精神财富与发明创造。

纵观人类文明的演进，人的发展方式起着尤为重要的促进作用，人类怎样发展，文明则向相同的方向巧进。不仅如此，生活地域的不同，对文明发展样式也同样产生着巨大的影响。

例如位于世界东方倡导天人和合、修身养性的中国文明与倡导知识就是力量、科技改变生活的西方文明。均在文明演进的过程中，分别为各地域文明起到了重要的推动作用。

1.原始文明中人的发展

500多万年前，生活在非洲热带的南方古狼由于生存空间的影响，由丛林走向世界。但由于受自身现实条件制约，并没有像狮子一样的动物那样威猛的捕食能力，同样自身的种群数量及繁衍能力又没有如同牛羊等动物足以应付外界的威胁。因此，迫使古巧拥有了比其他任何哺乳动物都反应敏捷的大脑，来应对由子自身身体条件先天不足的现实生存空间。因此，在现实环境的逼迫下，人类迈出了走向文明的第一步，并由此形成了最早的文明形态一原始文明。

石器的使用，被看作是文明形成的初步特征，因为自南方古猿之前，并没有出现相同的物种一能够与自身生命体征外的非生命物的工具性结合。

这样的结合，起初只是由于古猿的生命维系需要而进行，但古猿通过捕食活动发现，石器的使用可以促使比自身强大的动物成为自己的猎物，使用方式、石器样式能够使猎物尽快的被自己制服，形成了对石器的进一步认识。

对石器的进一步认识，促使了古猿由动物型大脑向人脑的早期转变。由此，也形成了早期的人类原始技术、文化的创造。

也使得人类由此产生了文化为中屯、的物质进化方式。

因此，通过古猿进化的过程对原始文明的形成分析，呈现出了由自然、思维、文化、文明的演化方式。而原始文明中以文化为中心的转变，不仅加速了古猿到人的转变，也同样为人类早期社会文化结构改变提供了可能。根据张孝德的观点认为；原始文化的演进分为三个阶段：（１）是以体态、原始语言为载体的文化演进阶段，属于猿人文化时期；

是以语言为载体的文化演进阶段，属于直立人文化时期；

是文字或绘画为载体的文化演进，属于智人文化时期。正是由于文化的演变，语言的产生，标志着古猿彻底进化为人。

由此人类走向了文明发展的新世纪。

2.农业文明中人的发展

大约从一万年前开始，人类文明开始了第二次大变革，由于生产力的发展，使得分工得以出现与细化，其中一部分人脱离体力劳动开始从事国家管理、文化传播等方式的脑力劳动。

并随着社会的发展、生产生活实践经验的积累，人类的体力、智力、包括社会交往能力都得到了一定程度上的提商与发展，并在这些能力发展的基础上，铁制农器的使用与畜力耕作的推广使得社会生产力同样得到了大幅度提高。

由此，农业革命成为人类文明的又一起点，推动人类文明走向一个更为广阔的新时空。

农业文明时期，农耕畜牧水平的提髙，使得人与自然关系变的较为稳定，人类控制自然的能力被显现出来，自然界也第一次以相对稳定的状态呈现在了人类的面前？

但人类在这一阶段还尚处于一种对自然的初步利用，对四季更替，植被生长尚未能够完全巧制，对于春耕夏收的农耕方式也仅仅处于一种探索状态？

但随着农巧作业的不断发展，国家的产生与阶级对立的出现，使得人与自然的关系由此走向了完全对立的发展。

政治方面：政治关系的出现，使得人类不再以单一族群化进行发展，在巧长的国家建立过程中，农业文明由早期的军事民主到帝国的演变，最为突出的特点就是政治上的中央集巧制的形成？

经济方面：农业文明时期，世界经济的突出特征表现为农本化。农业作为这一时期的经济产业支柱，对国家发展，社会进步产生着强大推动力。但要看到，虽然在这一时期，在经济关系释放巨大能量与信息的基础上，建立了具有质的飞越的新文明。

文化方面；作为农业文明东方化的标志、中国，以其独特的文化内涵促进了中国作为农业文明中心的发展。

所以，农业文明的开创，是人类对自然初步的利用与开发，虽然在发展的过程中，出现对自然的对亚状态，但就其整体来讲，人的发展还处于一种与自然相对和谐的关系，人类的发展还显现着一种自然生态发展条件下的生态化发展方式。

但随着农业文明的不断深化，人与自然的关系日益尖锐，人在自然界中的主体地位日益凸显，人类也开始走向了与自然的真正的对立。

3.工业文明中人的发展

自11世纪城镇商品经济兴起到16世纪出现掠夺贸易商品济以来，伴随着由于掠夺贸易中形成的原始资本的积累，并通过资产阶级革命与工业革命的进一步转化，人类比历史上任何一个时期更为成功的站立于自然界之中，真正的作为自然主体对自然进行全面的开发与利用，由此，也使巧人类迈向了新的文明时期一工业文明。

这个人类史上最为辉煌的新纪元，同样也是人类巧受极端威胁最为严重的新时代。也是人类警醒自身发展方式的新时代。

政治方面：伴随着１５世纪等级君主制的出现，可以视为是西方社会告别农业文明的标志之一，新的政治关系，转变了由农业社会帝国君主专制的单一政治体系，并在经过４００年的变革，结合着起初君主对外扩张与新兴资产阶级对寻找财富的渴望下完成了起初的资本主义原始积累。

经济方面：１８世纪６０年代以“大机器”生产为标志的科技进步与生产力水平提窩是工业文明时期最为显著的经济特点。它不仅使人类进入了新的时代“蒸汽机”时代。而且，伴随着日益迅速发展的市场经济及机器生产的广泛使用，工厂化生产方式大规模取代了工人手工劳动的低效率生产。

随着生产能力的不断扩大，在建立统一世界市场的同时，也将生产原料的需求无限制的放大，资本家开始肆意掠夺生产原料，形成了工业文明下的早期人与自然关系的紧张。

文化方面：文化方面，最为重要的特点是科技的进步，技术的进步已经不仅仅局限于对生产的扩大，原子能、电子计算化等现代科技产物成为了现代科技的代表。这些产物的出现，极大的推动了人类社会向着更髙的社会文明形态迈进，同时，也造成了两级分化拉大，国家间贫富差距的产生。国家间相互追赶发展的速度不断加快，同时，也更大程度的造成了环境污染、资源过度利用等一系列能源、环境危机，同时，国际社会也开始了新的文明转向，生态运动开始兴起。

4.生态文明中人的发展

伴随着后工业文明时期人类对对自身发展方式的巧醒，人类不得不开始反思自身发展带来的所谓的文明盛世，因此，生态文明被越来越多的出现在人们的研巧、交流中。而生态文明反映着的是人与人、人与自然、人与社会间的和谐与协调，是人类文明对自身发展反思后的新的发展方式，建设生态文明，促进人的生态化发展是带动社会发展、全面进步的关键所在，其具体表现为：

政治方面：生态文明的发展，首先表现为生态政治的建设，建设全新的生态型政治体系，是生态文明最为根本的保巧。因为，人作为社会存在物，人有巧要、理想、目的等诉求，但这些诉求不能因贪婪的欲望而忘记规则、法制。

经济方面：生态文明范式下的经济发展，是人的生态化为前提的经济发展方式，它首先表现为从传统的以过度追求财富掠取的经济发展方式转变为以满足人的巧要基础上的生态生产，生态生产是以生态技术革新及应运为基础的生产方式，其主要以生产生态环保、持续再生的产品为目的，充分实现资源的重复再利用始终将经济利益建立在生态环境允许的范围内进行的一种经济活动。

文化方面：生态文明范式下的文化发展，呈现为对绝对化的个人中必主义的攝弃，是对工业文明时代拜物教文明与功利主义价值观的否定，是对工业文明时代社会发展观的否定。作为人与自然关系的体现，生态文明范式下的文化，首先表现为价值观念的生态化，因为伴随的科学技术的不断革新，人类的科技手段己足以使整个自然生态环境道到毁灭，人类需要构建一种新型的生态文化，而这种生态文化必须生态价值观为本。

生态文明范式下的文化还呈现出的是生态伦理的生态化，即将原本人与人么间存在的道德观念扩大到人以外的生物，使人与自然也建立起道德关系，从而约束人类的错误认知与行为。

总之，生态文明中的入的发展，是一种人的生态化发展方式，是入与自然互惠互利、协调共生的最佳路径，是为人与自然提供的新的有实际价值的价值标准，只要坚持生态文明范式下的政治、经济、文化发展模式，人类文明将走向新的辉煌。