无忌跪下叩头道：“孙儿一定耐得住这寂寞！孙儿只要练到爷爷十分之一，就心满意足了！”七岁到十四岁的七年时光，其实是人之一生最为跳荡不羁的一段，这七年中无忌给王二十八迫得幽居石屋之中埋头读书，那才真是寂寞不堪。他想跟着三戒大师在山中练剑，终归有人陪在自己身边，总比自己一个人关在林中石屋要千好万好，是以不假思索，一口便答应了下来。 三戒听了点头说道：“那明日你便和我们一道回峨眉山罢。我也不要你叫我师父，两年的时间，你能学到什么境界，那就全看你的天赋与造化了。” 他示意无忌坐在他身边，迭着两根枯瘦的手指继续说道：“本门须弥大悲剑法讲究腰劲运肩，肩通于臂，臂须无劲，腕须无力，有虚无虚，有实无实，有招无招，无招有招，虚实莫测，缥缈无常，别人便难以揣测你的剑意，更无法判断你的出招侧重何方。单这一点，你已能立于不败之地。这些都是本门剑法的原旨所在，也是最基本的功夫，只是若碰上绝顶高手，那便须审时度势，灵活变通了。”接着便解释怎么样腰劲运肩，怎样肩通于臂，跟着取过无忌于中的短剑，连着剑鞘轻轻比划，将他先前所讲，一一说明。无忌听他解说本门剑法中高深的武学道理，无不与师父冯素素当日在三省池边所授一一暗合，不由得心花怒放，暗暗点头。 不说一夜就这么匆匆过了。第二天刚到拂晓，天上下起了鹅毛大雪。罗大刚本待留三人再住几日，候雪后天晴再走，三戒道：“我们夫妻离尘世太久，早已习惯了林泉之乐，你的盛情老僧领了，老僧去意已决，你无需勉强，顺乎我心便是极好的了。” 罗大刚及河梁帮众知他素性如此，勉强不得，只好应了。三戒对阴阳双煞道：“老僧老且朽矣，乡关千里，却要劳你夫妇护送我们回峨眉，未知尊意可否？”罗大刚等人闻言一愣，瞬间便明白了他的意思。甘肃提督是朝廷封疆大吏，又是八旗旗主，阴阳双煞将他刺杀，朝廷震动，必定侦骑四出，四处缉拿凶手，张掖坚城绝非双煞久留之地。双煞练的是南派太极剑，高手只须一看死者身上伤痕，不难将甘肃提督之死想到他夫妻二人身上来。他夫妻又是河梁帮的中流邸柱，落入血滴子鹰爪之手，河梁帮真算得上大势去其三停。以三戒提出让双煞护送三人入川，实是爱护之举，并非真要双煞一路护送。双煞迟疑片刻，只好点头同意。 当下罗大刚便命人去城外市集准备两驾马车，送三戒三人上路。阴煞林贞娘、阳煞公孙骏二人改换妆容，化妆成一对从关外到内地去的省亲夫妻，与三戒夫妻正好看上去像是老少两对，剩下无忌，那便权当是双煞之子了，“一家五口”，不细盘查，便无隙可击。无忌临上车时请罗大刚打听商家庄中众人的下落，尤其是他的师父冯素素的安危。罗大刚自是满口应承，叫他安心上路，一有消息，便让帮众传信。 黑水河蜿蜒南行，两辆大车不进张掖城，顺河而下。罗大刚亲自带人护送两辆大车离了张掖境，前往通会镇。他在马上与车中三戒说着话，按缰徐行，没久转上了去往通会的官道。罗大刚驻马路旁，率帮众拱手向三戒与端木含瑛道：“送君千里，终须一别，长亭已过，小的们不再远送了，乞恩人勿怪。”三戒在车中道：“也罢。临别在即，我有一言相告。这些年你们在河套虽有了不小的起色，毕竟不是本乡本土，十年之内，高压之下，断难深耕。你做完手上的事，带大伙回巫山罢。”罗大刚点头道：“老爷子说的是。罗某久有此意，兄弟们也望叶落归根。二老一路保重，咱们四川再见！”三戒点头示意，挥手与众人告别。 河梁帮备下的大车甚为坚固，拉车的马都是河套好马，耐走长途，驾车的车夫又是个中好手，五人且行且住，每到一处州县市集，便下马歇息，打尖吃饭，虽意示闲暇，但住宿过夜终究不敢太过明目张胆。如此在路上走了月余，从甘肃到了陕西境内。陕甘道上群豪与河梁帮向来声气相通，阴阳双煞在江湖中交游甚广，沿途两地的同道听说阴阳双煞经过本地的讯息，纷纷前来拜会。待到离陕入川，进了蜀境，闻信而来者更多，与双煞深相结交，各尽地主之谊，也显得彼此义气深重。 阴阳双煞豪气干云，三戒在车中却是渐感不耐。他离天山后与端木含瑛在峨眉离群索居，与山水为伴、奇石为邻、古寺为友，素不与外界相连，清心寡欲惯了，最不喜热闹纷乱，便与端木含瑛道：“唉，这两个晚辈行事虽甚对我们脾胃，做下大案在身，怎么说也该有所收敛才好，为何反倒张扬起来？你去说说他们。他们前往渝州，我们要回峨眉，教他二人不必来人都见，恣情忘危。”阴阳双煞听了三戒之言，果然不再随意下车会友。 转眼又走了六七日，马到崇州，前面便是三岔路口，一向西川，一向峨眉，前后左右，放眼都是连绵不绝的崇山峻岭。阴阳双煞在路口与二老及无忌告别，打发车夫回去，向西川去了。三戒这三人在路上走了两天，忽然下起雪来。其时已到蜀中，地属峨眉山山脉，地势高峻，遍地冰雪，马蹄滑溜，寒风彻骨那是不必说了，最难受的是大车再也前进不得半步，那车夫尽力鞭马，亦是徒劳。三戒三人坐在车中亦感周身疲乏，待过险境，前方已是乐山县境，离峨眉山已然不远，索性辞了车夫，二老一少，相携向乐山走去。 却说四川峨眉，乃西南胜垝、四大佛教名山之一，与天山相似，辄非一岭一山一地，乃由大峨、二峨、三峨、四峨环抱而成。春秋战国时期，峨眉山就闻名于世。而峨眉山名，早见于晋代常璩《华阳国志·蜀志》载：“杜宇以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城廓。”晋左思在《蜀都赋》中写道：“引二江之双流，抗峨眉之重阻。”但为何称之“峨眉”。地志与民间传说各各不一。一说峨眉山因“山高水秀”得名，另一说是“两山相峙”而得名。还有一种说法是峨眉山位于涐水之滨、因山爱水而得名，故称“涐眉山”。涐湄山是山，离开了水，由“涐湄”变成了“峨眉”。后世文人赵熙曰：“是山当涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。” 汉代时丝绸西去，白马东来，佛教由天竺传入峨眉，药农蒲公在金顶创建普光殿。后来信仰普贤菩萨在山中传播，僧慧持在观心坡造普贤寺，佛教发展重心由天竺转向中国，四川成为佛教禅宗的中心，佛寺兴建应运而生，全山寺庙最多时曾有百余座。隋唐五代十国时禅宗独盛，宋太祖赵匡胤遣以僧继业为首的僧团去天竺访问，回国后，僧继业奉记到峨眉山营造佛寺，译经传法，铸十二万四千斤普贤菩萨铜像供奉于普贤寺内。遂自此始，峨眉山便以普贤道场之名，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称佛教四大名山蜚声中外。 三戒带着无忌和端木含瑛入山后上了一条陡峭的山道，走过山道，但见雪气云雾之中半山上奇石突出，一座寺庙好像“嵌”在巨大的山体之中一般，在白茫茫的雾气中若隐若现。三戒停了脚步指着那座寺庙对无忌说道：“我挂单的三戒寺就在那里了！”话音未落，忽见山道尽头红影一闪，只听端木含瑛喝道：“什么人敢跑到三戒寺来撒野！”声出人动，倏地穿林飞出，她身穿白衣白裙，就像一片白云向那片红影当头罩下。 那片红影原来是个身材肥胖的喇嘛。那喇嘛正在疾走，劲风罩顶，端木含瑛已到身后。那红衣喇嘛匆急中腾空飞起，落在一株大树之上，双脚勾着树杈横枝，上半身倾斜在外，双手接端木含瑛的单掌。端木含瑛猝地单掌一推，那红衣喇嘛双手只觉竟似推在铁铸的墙上一般，推之不动，端木含瑛倏地缩回右掌，并指如戟，挖到红衣喇嘛面上双睛，换成左手仍与红衣喇嘛手掌相抵，红衣喇嘛蓦然间大叫一声，腾云驾雾般从树上栽了下来！ 端木含瑛足尖在树杈上一点，闪转了身从树上一跃而下。两人一个面对面，端木含瑛忽地咦了一声，右手变指为掌，向红衣喇嘛背心劈击，“砰”地一声，如击败革，红衣喇嘛似弹丸一般给她掌力击出丈外，哎哟一声，倒在树丛中。 端木含瑛这一掌劈下，用上了天山剑派的“须弥大悲掌法”，一劈之间，五指微微分开，连点红衣喇嘛背心五处穴道。红衣喇嘛练有红教秘传的穴道挪移功夫，虽然摔了一跤，却恍若无事，就地几个翻滚滚开，运气调息。他内功精湛在端木含瑛的预料之外，玄功三转，冲关解穴，四肢麻痹完全恢复，已打算立刻逃走。端木含瑛已是双臂一张，浑似一头白色大鸟疾飞扑来。她心中想道：“当世之世，经得起我四成掌力的人屈指可数。这秃驴居然敢用护体神功硬接我的掌力，如此武功，还真令人意外！他不知是受谁指使，到此窥探？吃我一掌，何以还能奔走如飞？真是奇哉怪也！” 原来那红衣喇嘛名叫德尔喀，乃是红教活佛座下弟子，不但练有深湛的红教密宗大手印功夫和红教秘传的护体神功，也练过天竺瑜珈，身上穴道可以随心移动，所以吃了端木含瑛的点穴手，可以安然无事。端木含瑛掌力老而弥辣，虽有开碑裂石之能，但给德尔喀的红教独门护体神功一阻，传到身上的力道消了一半，加上端木含瑛并未存心取他性命，是以德尔喀内脏虽受了些震荡，在地上连滚三滚，立刻拨腿飞逃，并无窒碍。 端木含瑛一掌扑了个空，骂道：“好小子，竟然敢到峨眉山找晦气，我非叫你吃吃苦头不可！” 这时三戒和无忌也赶了过来，无忌刚刚站定，德尔喀已冲到了跟前，呼地一掌向无忌头顶拍下。无忌伸臂一挡，变掌为拿，双指一勾，勾着德尔喀的手腕，德尔喀双拳一推，两人都退后几步！德尔喀手腕酸麻，被勾处好似给火绳烙了一下，无忌胸口作闷，如中铁锤，两人交换一招，都知对方不可小觑。无忌内功已有相当火候，武功粗浅实是不值一提，所用招数翻来覆去也不过是在天山小石屋中读书时，看石敏和王二十八授徒偷学的那十多二十招，从未经名师指点，像模像样却一无内涵，德尔喀只要再多发一招，立可识破无忌的武功其实不过徒具其形而已。可他急于想走，接了一招便向无忌瞪眼道：“哈，你是天山派的弟子？” 无忌闷声不响，铮地一声拔出天龙短剑，三戒大袖一挥挡在他身前，竖起单掌沉声道：“天山派与红教从无恩怨，阁下无礼闯山，有什么指教，老僧三戒不才，愿聆高论！”德尔喀双掌一错，大声问道：“老和尚，我奉法旨前来请客，你们干嘛对我要打要杀的？！”三戒面色一沉，问道：“既是请客，有请客的礼节，你心中没鬼，为什么一见我们就跑？”端木含瑛忽地一声冷笑道：“你这死喇嘛信口胡说。我来问你，红、黄两教教尊久不闻外事，白教法王率众远在青海弘法，这三位得道高人寻常人想见也见不着，怎会派人到峨眉山来请客？说！你奉的是谁的‘法旨’？！” 德尔喀道：“难道你们没听过我们红教的大活佛在大昭寺圆寂、红教新立了教尊吗？这回在布达拉宫的‘金身浴佛法会’是我们新任活佛上任以来第一次主持的十方法会，活佛颁下法旨让我前来峨眉山邀客，难道我会拿这么庄严的佛门庆典来说谎吗？”话音戛然而止，这时大家都也已听到三戒寺中传来一阵金铁交鸣的兵器撞击之声！端木含瑛面色一变，急忙拔步向寺中跑去！ 德尔喀急忙向三戒摇手说道：“那，那寺里是谁我可不知，大师武功盖世，定能将来犯者一一提拿，问个明白！”三戒道：“那些人不是和你一起来的，此话可真？”德尔喀伸出三根手指对天赌咒道：“我说半句假话，愿死于乱刀之下！”三戒道：“好！既然你说不是你的同伴，那就跟我一起去！”一只手拉着无忌，一伸手便抓着了他的手腕。德尔喀是三教有名的高手，浑身有千斤膂力，给他随手一抓，手上好似上了一道精钢镣铐，无法挣脱，心下暗自骇然：“看不出他瘦弱枯干，功力如此精深！好在刚才动手的不是他，否则焉有命在！”给三戒用手一带，身不由己地迈步在山道上飞奔起来。 那三戒寺建在危崖之上，这里是一片山冈，虽并不高峻，但四周山形犬牙交错，行至山门，四周群山，俯伏脚下，触目所及，到处怪石磋峨，突出山体，天色幽暗、大雪纷飞之下，情状尤为可怖。无忌虽是十六岁的大孩子，到底见识浅短，跟着三戒越往山深处走，心中隐隐发毛，竟不自觉地有些害怕。三人足下不停，提气飞驰在山道之间，倏听那阵断断续续的兵器碰撞之声越来越响，不时传来有人叱咤之声，其中一人叫声清腕悦耳，好似一位少女。 三人奔到一片险窄之处，两面山峰，紧相合抱，山石层立，最狭窄处相去仅二三丈距离，恰好能容三人并肩而过。山路多石，曲曲折折，好似天造地设的门户一般。三人到了寺院的围墙之外，但见那寺院门上一块黑底金字牌匾，上书“三戒禅寺”四个铁划银钩的大字。寺院年久，牌匾和寺门裂纹斑驳，蛛网缠结，颇为陈旧。无忌凝神一望，见端木含瑛的身影在院中来回走动，不知从什么地方传来清脆的叮当、叮当的声音，却不似兵器相交的响动。只听端木含瑛道：“好，这一招天女穿针用得好，下面接着用秦王射月、再接经天纬地、青崖深锁！” 无忌走进门一看，但见一位身穿粗布紧身灰袄的少女，一手持钩，一手使剑，在四名身着黑衣的武士合围夹攻之下纵横来去，那清脆的叮当、叮当声响，就是从一名血滴子武士随身携带的精钢血滴子之上传来。那少女生得眉目如画，相貌清秀，一张白里透红的鹅蛋脸儿，身躯修长，刚健婀娜兼而有之，手使雪亮长剑，如穿花蝴蝶一般，招数神妙之极。 无忌刚到门口，只听唰唰唰，转眼之间，那少女连发三招，她剑招看似杂乱无章，其实每一招每一式发出，都有深奥的后着和变化，阴阳相合，浑然天成，内劲也大得出奇，全不像一位女子的身手。那四名黑衣武士武功殊为不弱，竟寻不到她半点空隙。转眼斗了二三十招， 彼此都无法占到对方便宜。 酣斗中但见其中一名黑衣武士腾空飞起，跟着疾飞而下，冲着那少女连发两掌，那少女钩剑一圈，飞身闪避，但那黑衣武士掌势来得猛极，那少女刚一闪身，风声猎猎，已到背后。那少女身随步移，玉臂一弯，明晃晃的长剑倏地横勾过来，陡地娇叱一声，攻向那黑衣武士的心腹要害。那武士是四名武士中唯一不用兵器的，身随步转，跟着势若奔雷，反手一掌。 就在这一刹那，那黑衣武士忽地看见那少女左路中盘微露空隙，二人移形换步之时他忽地左臂一抖，手臂倏然暴长几寸，向那少女当头抓下。那少女跃步避开，剑光一分一合，上刺喉咙，下划小腹，那黑衣武士掌锋一带，“啪”地一声，两个筋斗翻出三丈，那少女也身不由主退开数尺，表面上看那黑衣武士占了上风，实则那少女应变之速，解招之巧，并不逊于那黑衣武士。但那少女退开几步之后，身子忽然抖了两抖，接着打了个大大的喷嚏！ 三戒见了那武士这几招，叫道：“小心，‘阴阳摧魂掌’！”铮地一声，无忌天龙短剑出手，斜走偏锋，一剑径刺那武士的手腕！他的剑招招虚虚实实，奇异非常，那武士陡然见一个少年持剑刺来，心中一惊，眼前这少年的剑招看上去不如少女凌厉，但神妙诡谲，尤有过之！他吃惊归吃惊，匆忙中身形一仰，双足牢牢钉在地上，一个“铁板桥”，腰身骤然后弯，只听“唰”的一声，劲风扑面，无忌的天龙短剑带着一股冷风，从他鼻尖一擦而过！ 那武士大吃一惊，他没想到这简陋山寺中不但有人认得“阴阳摧魂掌”，一个普普通通的少年，剑法居然也如此凌厉！他蓦地挺直身躯，一个斜身滑步，飞身斜窜，双脚甫一落地，只觉微风飒然，无忌的短剑又已刺到身后！天山一百零八路须弥大悲剑以精奇迅捷著称，无忌短剑撤招换招的短短瞬间，竟能使出上乘的招数，饶是那武士自恃武功，也给杀得手忙脚乱！他急忙双掌一错，倏地盘龙绕柱，掌力下击，解了一剑。无忌短剑一圈，一招“李广射石”，寒光电射，当胸直刺！那武士双掌一封，啪啪两声，手臂发麻，心头剧震，斜跃两步，反手一掌，劈空掌力，将无忌的天龙短剑荡开。 无忌学剑一月，但他的内力兼正邪两家之长，身手何等快捷，挥剑破招，只听“唰”的一声，剑尖贴着那武士的额角刺过，天龙短剑抖得笔直，但见寒光闪闪，剑气森森，一口剑指东打西，指南打北，招招都指向那武士的要害大穴，要以迅捷无伦的剑招，迫得那武士发不出“阴阳摧魂掌”。 无忌天资聪颖，知道自己剑法修为尚浅，以目前的功力，要胜那血滴子武士几乎不可能，在大柳树时他吃了西门暮的一记重手，晓得了“腐骨神掌”的厉害，一听三戒大师说出那武士的掌法名字，便知这掌法定又是阴邪一路，更知唯一可保不受阴邪掌力所害的办法是不与对方手掌相触，以兵器迫着对手，教他掌力无法攻及自身。如此一来，他可以仗着奇诡迅捷的须弥大悲剑聊以自保，那血滴子武士的“阴阳摧魂掌”攻不进自己身前三尺，自己就不会轻易被击败了。 但他如意算盘打得很好，那血滴子武士也并不笨，那血滴子是个江湖老手，不论武功阅历，都在无忌之上，几招过去，便识破了无忌的意图，倏地大喝一声，双掌齐发，寒冰冷气，阴森彻骨，恍似寒飙卷地，一股阴寒冷风扑面而来，无忌气息不禁为之一窒。十几招过去，无忌呼吸不畅，冷得发抖，被迫得反攻为守，渐渐不支。 就在这时，忽听那红衣喇嘛德尔喀叫道：“小哥儿歇一歇，让我来试试他的功夫！”说时迟那时快，猛可里红影漫天，德尔喀已是腾空而至，掌中夹指，闪电般连击那血滴子武士的七处要害大穴！但见人影翻飞，掌影如山，呯地一声，两条人影一合倏分，一缕乱发随风飘扬，那血滴子武士的鬓边头发被德尔喀指风如箭，“削”了一绺！ 那血滴子武士大吃一惊，心念未已，忽听一阵尖锐的惨叫传来，他另外三名同伴一个个噗通倒地，额头正中，都嵌着一颗小小的念珠，血流如注，显是不能活了，原来是三戒以指力弹出佛珠，将三名黑衣武士杀掉，佛珠如何发出，谁也没来得及瞧见！ 只听三戒说道：“老僧退隐荒山这二十多年来，想不到你们的主人还是不肯放过我！害死你同伴的是你们的主人，但也是你们自己到欲熏心之所致，休怪老僧大开杀戒！老僧留你一条性命报信，教你们的主人最好不要再来招惹老僧，否则别怪老僧手下无情！”那血滴子武士胆战心惊，拔腿就跑，蓦地里背心一阵刺痛，脚下一个跟跄，登时一口鲜血直喷出来。只听端木含瑛在他身后冷笑几声道：“贼子滥行，扰乱佛寺，小惩薄诫，教你晓得天外有天！”原来那血滴子武士从她身边跑过，给她以虚空指力弹着了背脊正中的云台穴。云台穴受伤，没有金针圣手施法相救，那黑衣武士活不过半月，就得暴毙身亡。 三戒见那武士跑了，回头对德尔喀单掌一揖，说道：“好，你身强体壮，烦劳你替老僧把这三人的尸骨丢到寺后山谷去吧，免得玷污佛堂。”德尔喀见他面上毫无表情，说起话来冷冷冰冰，从心底里忽然有点怕他，赶忙合掌道：“是。”从腰袋中取出一个小小瓷瓶，打开瓶塞，在每具尸体上撒了一撮药粉，片刻间三具尸骨上冒起团团白烟，不一时连根骨头都没留，全都给他的药粉给化成了一滩滩的血水。德尔喀向三滩血水合什作揖，将地上残留的衣物卷成一团，拿到寺后烧化了。 无忌和他交了一招，知他武功甚是利害，却不知他还有更加狠辣的手段，不禁心头一凛，身躯微颤。三戒道：“你别吃惊，这是西藏红教秘制的‘化尸粉’。这些鹰爪满手血腥，死有余辜，你不必可怜他们。”