如果只看字面意思，这文章没有什么好分享的，就是假定了自己是一个修建长城的南方人，在修建的过程中进行的一些感悟。

我看完了卡夫卡的《中国长城建造时》，翻了整个网络，这篇文章算是很冷门的，没有多少人对其进行分享。我也看的云里雾里，不知道老师怎么知道这么冷门的文章，也诧异他为什么要分享给我们。

表面的一些分析：万里长城，如果刚开始就告知修建长城的人：你们现在要开始建造的是一个万里长的城墙。无论参与建造的有多少人，他们都会觉得这是个无法完成的任务，从心里开始打怵，进而可能引发一些冲突。但是只让附近的人修建500米，5年内就能完成，这样就很少有人反对。当5年后完成500米的任务，再给与其一些精神上的奖励，让修建长城的人得到高层次的心理满足，然后告诉他们去远方修建长城，可以继续这种“光荣的任务”，他们也会欣然接受，而不是揭竿而起。

当附近的500米长城完成后，建造者会得到“勋章和荣誉”当他们得到了认可后，再让他们去远方接着修建长城，他们会想到未来修建长城时的种种荣誉，而不是远离家乡的苦恼，这是行为的正反馈，就是现在流行的情绪价值。做牛做马不可怕，中国人再苦再累都不怕，怕的就是没有希望，没有提升。就像中国人移民美国一样。第一代打工积累本金，第二代开个小店，扩大资产，第三代好好读书成为律师，接触高层级。当能看到希望跨越层级时，所有的苦难都是无所谓的，付出和收获相比，无足轻重。就怕看不到未来，看不到未来也是一种看到未来，那种没有希望的未来，一眼到头的未来。当这种未来成为必然时，应该没有人会想奋斗，因为无论如何奋斗，都是于事无补，那样的话，不如“躺平等死”。

每一个同胞都是兄弟，修一道防御的长城就是为了他们，而他们则尽其所有，以自己的全身心终生感谢。统一！统一！胸贴胸，跳起民众的轮舞，热血不再被禁锢在每个人微不足道的躯壳内，而是甜甜地奔流着，却又是反反复复地循环在广阔无垠的中国大地。

统治者需要让底层有一种错觉，就是大家同生共死，所有的一切都是为了大家。长城真正挡住了外族吗？显然不是，五胡乱华，辽金入侵，元代铁骑，清军入关。长城更挡不住内部的溃烂。无论是否统一，底层的生活都不容易。战乱时期底层人民如同草芥一般，统一的时期，生命没有受到影响，但是生活真的好了吗?苛捐杂税，生不如死。兴，百姓苦，亡，百姓苦。

信息的传递必然会带来信息的失真。哪怕是传递信息全过程都是是在第三方的监管下进行的，只要是第二手信息，都会有信息的失真。作为底层的我们，接受的所有信息和要求，都不是发布该信息或者任务的人的要求，而是我们上一级揣测他上一级的到的结论。但是更多的人是，没有了上级的“指导要求”，会变成祸国殃民的“洪水”，有了上级的限制，才会变成利于农事灌溉的河流。无论我们做的多么完美，都是上一级的要求和想法，至于是不是最上层的要求，就是见仁见智了，这也是现在常见的“政策是好政策，只是执行的人没执行好”，至于这个执行，是不是真正的“好”，只有我们自己知道，也只靠我们自己的角度去判决，并不能真正的代表。《笑傲江湖》里面，桃谷六仙哪怕只告诉了少林方丈“1+1=2”，只要方丈愿意，也可以说桃谷六仙告诉他的是易筋经，并且将《易筋经》内容告诉令狐冲。

最后，无论是皇帝也好，帝国也好。对于底层人们来说，他门都只是个符号，至于这个符号能不能给自己带来什么，只有自己知道，只要不危急自身的安全，不能因为一个符号，而忽略自己这个小家，而忘记，自己是这个小家的全世界。只要过好自己的日子，不被外界所影响，根据自身情况去做出合理的行为就可以了。绝对杜绝就算是伦敦的乞丐，每当提起大英帝国的光辉，也会抬起自己头颅的这种行为。

我认为的深层次的意义：卡夫卡将长城和巴别塔对比。巴别塔只是个理论意义上能出现，长城确实真实存在的实体，领导人没有实际经验，想着建筑巴别塔，但是实际上能力只够建造长城，作为一个长城建造者，只能按照自己的能力去完成任务，至于最开始的要求，我们也只能对于自己的“低能力”感到“惭愧”。当自己看到了未来，而无法改变未来的时候，适当保全自己才是最上策。