中华武术，作为我华夏民族独有的文化体系，具有丰富而独特的内涵。中华武术区别于世界上任何的拳种，它内外兼修，不但有外家功夫，更融入了医学，哲学，气功等多种传统文化思想，堪称博大精深。

早在唐代，武术的影响力便开始显现，武举制便开始实行。当时最盛行的拳法是天罡拳，而裴民以其卓越的剑术被誉为当时独步武林的高手，与文坛巨擘李白和张旭并称为唐代三绝。这足以证明武术在唐代已经具备相当的影响力。

进入宋元时期，中华武术以民间结社的形式蓬勃发展。直至明清两朝，武术发展进入巅峰，各家武术百家齐放，其中太极拳、形意拳和八卦掌等流派最为著名。

今天，我们一说实战，脑子里最先想到的就是擂台竞技，散打搏击泰拳等。然而，这些"洋武术"实际上并非我们所想象的那样实用。

综合格斗等竞技运动注重的是个体技巧和比赛规则，追求击败对手的技术和策略。然而，传统中华武术更注重的是修身养性、掌握技法、增强健康和培养内功。它在实战中强调的是综合应用各种技法和理念，充分发挥身体的潜能。因此，传统武术在实战中更具综合性和实用性。

传统中华武术不仅包含各种拳术、剑术、刀术、棍术等近身格斗技巧，还包括擒拿、投掷、踢击等远距离攻击技法。同时，它注重防身自卫和战场生存能力的培养，让人们具备更全面的实战能力。

中华传统武术作为经历了数千年实战历练的精髓，无疑是一部沉淀着智慧与技艺的宝典。咏春拳作为我国南方拳术中备受瞩目的一派，充分展示了传统武术在实战中的无可比拟的实用性。老拳师们毫不掩饰地表示：“综合格斗若置身于真实战场，根本无法与我国历史悠久的咏春拳相提并论！”

早在清朝中期，一代武术大师五枚师太在熟谙南少林武艺的基础上，创立了咏春拳。随后，在严咏春、梁博俦等众多咏春大师的发扬下，咏春拳被越来越多的人认可。最终，梁赞对其进行了系统整理，使咏春拳成为了被视为“秘而不传”的武术。然而，正是叶问将咏春拳带到了香港，通过公开授徒的方式，让咏春拳法在粤港地区广为人知。

而咏春拳在实战中的实用性可从其练法和诸多攻防技巧中窥见端倪。咏春拳基本套路有“小念头”、“寻桥”,高阶套路有“标指”，而其主要练习方法则是通过双人黐手、黐脚等对练来实现。此外，还有一系列辅助练习方式，例如利用三星桩进行踩踝、碎膝、踢裆、锁喉、折颈、挖眼、攻击太阳穴等致命部位的反复训练。从这些简洁直接的技巧中，我们可以看出咏春拳在实战中以几乎瞬间的速度取人性命。

功夫大师李小龙先生在创立截拳道之前，一直都是跟随叶问学习咏春拳的，后来又吸取各家之长，发展出了自己的风格的格斗技巧。我们不难看出，截拳道的理念以及招式，都有着咏春拳的影子，可见咏春拳对李小龙的影响是极其深远的。

与综合格斗相比，我国许多传统武术都以杀招为特点，因为它们都源自于实战经验的积累。简言之，出手必须果断，绝不允许出现“打蛇不成反被咬”的情况（咏春拳也不例外）。这种实战导向的特征使得传统武术具备了极高的效能和致命性，是一种经过历代前辈苦心传承和磨砺而成的宝贵财富。因此，我们应当珍惜、传承和弘扬中华传统武术，以保留这一独特的文化遗产，并将其发扬光大，为我们民族的自豪感增添更多底色。

就考虑咏春拳这一传统武术而言，它极为注重对体力的珍惜，这一点也印证了它在实战中的实用性。与综合格斗不同，真正的武术高手在实战中不会像影视剧中那样漫长的战斗。实际上，他们通常在瞬息之间就能分出胜负、生死。这进一步突显了传统武术强调迅猛攻击的特点。然而，现如今的武术比赛只是为了竞技角逐而存在，因此在诸多规则的限制下，传统武术很难展现出真正的功夫。

相比之下，笼中或擂台上的综合格斗看起来虽然激烈，充满地面缠斗的精彩画面，但事实上在无规则的实战环境中，这种大开大合的打法几乎全是致命的破绽。特别是在生死搏斗中，一旦犯下这样的大忌，几秒钟就足以决定胜负（甚至生死）。

因此，以咏春拳为代表的传统武术在实战中更为实用。以咏春拳为例，即使是女性学员，只要学得好，也能发挥出强大的实战能力。相较之下，综合格斗的普通女性学员在遇到危险情况时，她们的体力很难与男性敌人抗衡（除非是专业的格斗运动员），更不用说在地面缠斗时了。然而，咏春拳的女性学员，只需施展一系列狠招，如踢裆、挖眼、攻击太阳穴等，无论对手是男是女，都能将其击败。

毕竟，当你的人身安全受到威胁时，哪里还有时间去考虑规则。只有运用传统武术中那些致命的狠招，才能构建起最有效的自我保护屏障。在现代社会中，学习传统武术，如咏春拳，不仅是为了传承中华文化，更是为了掌握一项实用而有效的自我防护技能，保护自己和身边的人。

中华武术是我国独特的文化遗产，具有丰富的理论体系和实践经验。它的发展经历了漫长的历史传承，形成了独特的风格和技术体系。与现代竞技运动相比，传统武术更注重内外兼修、身心统一，更具实战价值。我们应当重视并传承这一宝贵的文化遗产，将其发扬光大，使中华武术在当今社会中继续发挥重要的作用。