中国有句老话，那就是“外来的和尚会念经”，形容任何事物都不应固步自封，要积极的吸收外来的营养。各行各业都推崇这样的理念，外来人带来的是新鲜理念和不被世故束缚的处事原则，会激发行业的生机。

然而并不是所有行业都要积极引进外来思想，比如像书法这样的中国特有的传统艺术，我们的国粹，一直引以为傲的高级艺术，备受国人尊重的文化艺术明珠，文化自信的源泉，怎么可能容忍外人前来指手画脚呢？

然而，事实就是在当下这种极度开放的时代，任何传统观念都有可能被颠覆、被抛弃，作为中国顶级院校的厦门大学就率先迈出了颠覆传统文化自信的一步，迎来了一位韩国籍书法专业研究生导师。

尽管这位导师是武汉大学美学系的博士，但是他之前一直是在韩国的相关学校受教育，可以说他的书法根基完全是基于韩国书法打下的，他到厦门大学任书法专业导师，完全可以被认为是韩国书法对中国书法的反哺。

韩国汉字书法源自中国，在韩国备受重视，但是在很长时间以来，韩国书法都处于一个被国人不屑的水平，即便是韩国历史上的那些书法大家们，也很难和中国古代书家相比，更难以在整个书法史上留名。

然而，一位自小受韩国书法教育成长的人却能够成为中国顶级高校的书法专业研究生导师，这不免让人感觉需要重新认识周边国家书法发展水平，也应该重新审视国内的书法发展状态。

与之相似的是日本书法也对国内书坛产生了巨大的影响，特别是日本书道大师井上有一，已经被很多国内著名书法家奉为圣人。虽然井上的书法创新在日本已经被证明失败了，但是却在中国播下了种子，并被一些国内书法家发扬光大。

井上有一带给国人的震撼，让国人开始重视日本书法，并且加强了与日本书坛的交流，更是聘请日本书道家担任中国顶级艺术殿堂的西泠印社的理事。

曾经被国内书坛忽视的小弟，如今已经成为倍受国内行业敬仰和尊重的大师，已经开始指导和领导中国书坛，不得不承认，日韩书法才是真正实现弯道超车的成功案例。

其实，我们的传统艺术被外人超越并不是从书法开始的，当年围棋被日本压制多年，特别是还处在战后那个特殊的时期，助推了日本在国人心目中的形象改善，直到棋圣的崛起，才让国人重新找回点民族自信心，如今围棋呈现出中日韩三庭抗礼的局面，国人也只能选择习惯。

与围棋不同的是，书法进入纯艺术的发展阶段，势必会与更多的元素进行融合，从这个角度来看，引入外邦的书法理念似乎也很合理，但是，当外来思想到来的时候，我们应该怎样判断他们对汉字、对书法的绝对尊重。

井上有一之所以会进行如此大尺度的书法创新，其中不乏汉字和书法对于日本来说都是舶来品，他缺乏对汉字和书法最基本的尊重，所以任何颠覆和改变就会毫无顾忌，但是国人也应该这样对待我们的传统文化吗？

曾有外籍教师公然教授违反史实言论的案例，书法艺术在这方面更具隐蔽性，艺术上的反动和叛逆是非常难以辨别的，也很难辨明，但是对于学生的影响却是深刻的。

我们不能否定外国人在书法上的造诣，但是我们应该保守基本的文化尊严，让一位外国人教国人书法，让那么多优秀的中国书法家颜面何在，又让民众怎样看待中国当代书坛。

也许未来还会有更多的外国人来中国教授书法，甚至教授国画，教授大写意，教授京剧，教授武术，那时，正如围棋一样，国人是不是也要习惯疏远对这些国粹的情感，习惯它们成为外国的骄傲和国人的痛点。