马松亭/文

马松亭阿訇

人生和生活不同，生活是指生命的延续,“人生”二字，乃是包括人生一切问题的;换言之，提到人生，就要联想到人生的意义。

人生的意义，乃是千古来最难解答的问题，所以人们把它叫做“人生之谜”。就我们看来,“人生之谜”至少包括三个问题:第一，人生是由哪里来的?第二，人生的使命是什么?第三，人死后归宿究竟如何?第二个问题是属于现实的，第一、三个是非现实的。因为人们缺乏正确的引导，所以对于人生的认识，就纷纷纭纭，莫衷一是;有的只顾现实，而遗弃非现实;有的只顾非现实，而遗弃现实，所以难得一种极安定快乐、正确的人生观。譬如以人生为纯苦，则未免遗世孤立，缺乏群体感情，以至社会日趋退化;以人生为纯乐，又未免放浪形骸，使社会一切破产。而回教则对于这三个问题，都有相当的解答，使我们在精神上得到相当的安慰，在生活上也得到一种正当的规范。

《古兰经》这样昭示我们：一切有形有质之物，是真主肇造的，人也是主凭着他的大能，在创造万物之后而造的。真主于六日造化天地，其后造人，有极精妙的生理构造，又赋予极妙的性灵，并且使人高过一切的神及庶物，并不是偶然无目的的。真主说:“你们以为我造你们为儿戏吗？不使你们归至我吗?”(23:115)人们乃是真主最钟爱的，给予最高位置的、并且给予种种优美的环境，种种应用的物质，而且赋予了优美高尚的本能、可以探索宇宙本身精妙的道理，发现、利用宇宙蕴藏的功能。

前数月美国举行万国博览会，关于声、光、电、化各种出品，是何等精妙?并且目可见声，耳可辨色，假使宇宙无蕴藏的妙理，人何从去发现?反之，人若无性灵，又何能认识宇宙的妙理?那么，宇宙的妙理，人类的性灵，完全是真主的妙用。人们得到这种性灵、本能，而且又有许多使他生存、进步的条件，能够毫无使命吗?所以第二个问题“人生的使命是什么?”就该研究了。

诚然，人类是有使命的，而且有极大的使命。真主说:“我造神、人，只为拜我、认我。”(51:56)又说:“吁!信者!尔其鞠躬、叩头，敬事调养尔等之主，并作善事，望尔得救!”(22:77)所谓拜主，就是身乎主宰之谓。因为真主把生命、性灵、本能、生存的条件给我们，当然要对他表示感谢;每每一个人，受了他人的恩惠，就念念不忘，想法报答。所以我们为答报真主造化之恩，应当拜他，而且真主是万有所自出，其体至完，其德至全。我们如没有应做的事则已，如有，则我们就不能不发挥真主给我们的本能，效法真主完美的德性，就如《周易》上所说的“天行健，君子以自强不息”的意思。

如果我们能常常接近真主，常有一个高尚完美的印象，则自易效仿真主的美德，而举止不至逾轨了。真主说:“我必置一代替者于地上……”(2:30)所谓代替者，即指人类而言。代替什么呢?就是代替真主掌理世界。故人类的使命，除拜主外，尚须负治理世界之责。换言之，就是人类负有改进社会，为全体谋福利之责。如果人们畏难而逃世，或贪乐而恋世而不治世，乃是大悖真主之命令，有违回教之教训。

现在我们该说人生的归宿了，人们在解决了第一第二问题之后，紧切的就想到归宿的问题。在真主方面呢，因他给予人们生命，又赋予一种自由，使他自己负责，辨别邪、正，善、恶，常常人们为了物欲所迁，真性汨没，背主、谤圣、离经、叛道，多为不义，毫无善行，亏一己之天职,为人类之蠹虫;也有的信主、法圣、遵经守道，尽天职、忠人群的善人;那么执掌天地，普慈特慈的真宰，不能没有相当的奖罚了，于是在造化先天、今世之后，又造化后世。真主说:“你在真主给你的那个里，寻求后世的家园;你莫忘了你在今世中的福分;你行善着，就像安拉善待你的那样。”(28:77)所以先天乃是今世的预备，今世乃是后世的桥梁;今世如同客店，后世乃是故乡;今世不可恋，而不可不干，后世是不可避，且不可远。

真主说:“彼为我举一榜样，而忘却造彼矣!彼曰:‘谁其活此已朽之各骨?’尔曰:‘其初次造之者，将活之。’彼是深知一切所造者。”(36:78)真主是深知一切所造者，以人在死后，善恶乃判定，为善者入天园，为恶者入火狱。如果我们能体天行善，则在后世是如何快乐?真主说:“安静之性灵平!尔其欣悦，且受嘉纳而归尔养主;尔其入我众仆中，尔其入我天园!”(89:27-30)

总之，回教对于人生的已往、现在、未来各问题均有极正确、极精详的解明，使人们在精神上得到无量的安慰，而不至消极，或误入邪途。

马松亭(1895～1992)，回族，北京人，是中国伊斯兰教著名阿訇、教育家、社会活动家。与王静斋、哈德成和达浦生并称为中国现代“四大名阿訇”。曾名寿龄，经名阿卜杜·拉希姆。

他出身阿訇世家，青少年时期继承父业，遍访名师，学习阿拉伯语文，钻研伊斯兰教教义、教法，于1921年在当时北平花市清真寺“穿衣挂幛”(毕业)。后在清水、涿县、济南、北京、重庆、台北、香港等地清真寺任职讲学，培养了大批经学人才。

1925年，马松亭与唐柯三等在济南创办成达师范学校。1929年该校迁北平，更名“北平成达师范学校”，马松亭任总务主任、代理校长。期间，马松亭在北平先后主持创办了《月华》杂志和《成师》校刊并担任社长。1933年赴麦加朝觐。他毕生致力于发展中国伊斯兰教育事业，弘扬伊斯兰学术文化，促进中国和伊斯兰世界的学术文化交流。