余华曾说：“我靠《活着》活着。”
言外之意，这本小说多次印刷出版。
小说《活着》自1992年发表至今，就被翻译成多种语言，畅销海外，并先后被改编成影视剧、话剧，影响着一代代读者。
余华用他深邃的笔触，叙述了一个老人前半生浪荡放纵，后半生历经苦难，家人先他而去，却依然抱着希望生活的故事。
做少爷时的福贵是半点不识愁滋味，一心只想散钱财，长年混迹在青楼、赌场，对妻子家珍更是拳打脚踢。结果在一夕之间，输光了所有的家产。
一夜之间，地主变成佃农，一贫如洗。父亲被气死，妻子被老丈人接回家，一个家庭在顷刻间分崩离散。后来的福贵开始脚踏实地的种地过日子，终于迎来了妻子家珍的归来，一家人也愈发有了奔头。
可命运却没有轻易地放过福贵，悲剧在他的身上不断上演。死里逃生回来，母亲早已去世，女儿家珍变成哑巴。儿子因活活抽干了血而死去。女儿家珍难产去世，妻子郁郁离世。
女婿被水泥板活活夹死，最后连外孙苦根也因吃豆子被撑死。
当苦难散去，最后只有福贵和一头老黄牛还在坚强地活着。
年少时读《活着》，我也为福贵悲惨的一生落泪，感叹命运无常。
可成年后再读《活着》，我却为福贵在透过苦难和死亡背后，表现出的平静和从容而触动，感受到与命运抗争的力量。
福贵用他一生经历告诉我们的这9句话，句句戳心，让人瞬间清醒，道尽人生真相。
“检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。”
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆”。
你把时间的种子播种在何处，便会种下什么样的因果。
当你倾注心血，辛勤耕耘，时间定会回馈你相应的果实；若是把时间都浪费在走捷径，耍小聪明上，最终只会两手空空。
福贵是徐家独苗，从小娇生惯养，不学无术。用私塾先生的话说，少爷是朽木不可雕也，长大了准能当个二流子。
福贵长大后，整天无所事事，发愁着怎么打发时间。
后来，他还真找到法儿解闷，常常穿着丝绸衣裳，梳着大油头，钻进城里的青楼和赌场。
软榻上的温柔乡和赌牌时的那种痛快和紧张感，让福贵觉得舒坦又刺激，越发想把父亲年轻时输掉的一百多亩地挣回来。
福贵初尝到赢钱的甜头后，心中暗喜自己必将有所作为。然而，他最终却陷入赌博的深渊里，短短半年，便败光家产，气死了父亲。
初读这里，感慨福贵真是自作自受，连累家人一同吃苦。
如今重读才方觉，人心一旦滋生邪念，凡事抱着侥幸和投机取巧的态度，幻想着天上掉馅饼的美梦，必定是自食其果。
福贵就是这样，他本是富家少爷，如果能脚踏实地跟着父亲学做生意或谋做一份正事，将来总有出头之日。
他却好逸恶劳，投机取巧，妄想着靠赌博一朝升天，结果可想而知，十赌九输，最终输没了家产，断送了自己的前路。
古人说：“天道忌巧”。
做人做事若都是取巧，即使得一时之利，享一时之乐，但这种过于容易得来的东西，往往消失得也快。
千里之行始于足下，只有一步一个脚印，稳扎稳打地做事，才能走得久远。
“被命运碾压过，才懂时间的慈悲。”
有句话说得好：“钱是个好东西，就像是一面镜子，能看清楚人心 。”
在《活着》一书的开始，主人公徐福贵是个纨绔公子，仗着家底不错，嚣张跋扈，高傲得很。
他在人间放荡逍遥得不亦乐乎，整日吃喝玩乐，丝毫不体谅孕妻家珍。
旁人表面上称他为少爷，背地里笑他“二流子”，而福贵却满不在乎：“毕竟，我有钱啊。”
终于有一天，他把100亩的家产全输了个精光，一夜之间从贵公子的高位跌落下。
他身边阿谀奉承的狐朋狗友，也在福贵落魄后，立马不知去向了。
就如《增广贤文》里所说的：
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
飞黄腾达时的与你觥筹交错的人，在你落魄时，却不一定还愿留在你身边；
一个人也只有在跌入深谷独自思考时，才能洞察真心。
那些为利而来的人，也终会在无利可图的时候，从你的世界消失，临走前还要“啐你一口唾沫”。
福贵输光家产后，从前对他毕恭毕敬的龙二，态度也截然不同了。
在福贵把最后一担子钱挑给龙二后，龙二立马将口中的“少爷”改成“福贵”了。
路过田间为自己打工的福贵，龙二不忘来一句：
“我见好就收了，免得日后，落到你这种地步！”
经历过人生起伏后，福贵才对生活感受得更深刻，生活有了落差，他才把真情参悟得更透。
这次重大的打击，让福贵的生活变得困苦，也让他看清了人心。
生活的大风大浪淘去了假情谊，困苦时分最能见人心。
虚情假意的人，会在患难中弃你而去，而富裕时锦上添花，还愿在你落魄时雪中送炭的，才是值得真心相待的人。
“人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。”
作家简媜曾说：“人生没有解答，只有各自感受。”
生活是一场没有标准答案的考试，日子要艰难摸索，个中滋味只有自己知道。
从富家公子，到贫困佃户，福贵的妻子家珍却不离不弃，仍愿同他一起创造新生活。
福贵这才意识到，有妻子家珍共度苦难，是多么弥足珍贵的幸运。
此后他便发奋图强，决心好好耕田。
试猜一下，早年富足的纨绔岁月，和落魄后与妻儿田间劳作的生活，哪一个让福贵最怀念呢？
福贵说，是那段田上的日子，因为，心里“踏实”。
旁人讥笑他苦，可只有他自己知道，那段穷苦的日子，才是最幸福的时刻。
他渐渐体悟到，人生的高光，永远不是恃财妄为，而是当一切趋于平淡时，仍有粥可温。
或许是岁月给了他淡然，或许是挫折给了他涅槃，从前的花花公子，竟然想要安稳地经营好自己的穷日子了。
就像杨绛所说：
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
别人眼中的穷苦，自己心中却是甘甜；别人眼中的钱权，自己心中却是烦恼之源。
活着不是给别人看的，活得好不好，过得累不累，只有自己知道。
“人只要活得高兴，穷也不怕。”
毕淑敏曾说：
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，才捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
大部分人在拥有幸福的时候，都不能理解幸福。
福贵也是如此，败光家产时，父亲对他说：
“我们家牛变成了羊，羊变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在连鸡也没啦。”
但后来，别说是鸡，身边人也一个一个地没了。
父亲和母亲，都相继离开了他。
《百年孤独》中有句话：
父母健在的话，你和死亡之间隔着一层垫子。当父母离开以后，你就直接坐在死亡上面了。
双亲的离去，让福贵瞬间长大。
他才发现，父母健在是一种难以买回的无价之宝，原来曾经的自己是如此败家，对亲人这般辜负。
可幸福像是只迷离的脱兔，如果你没有提醒自己去捕捉它、感受它，它总会用更糟的事情报复你。
他还没来得细品幸福，就发现曾经习以为常的日子，早已是快乐的顶峰。
坂本健一在《今日店休》中写道：
活着就是，一个个无可替代的日子的累积。
我们说不清哪一次相见，就是最后一面；道不明哪一次分别，竟成永恒一别。
而那些曾经幸福的小时刻，在发生时常常不会被轻易地察觉。
只在蓦然回首时，才发现幸福的感觉，是那般温暖深刻。
生活很难，请经常提醒自己感受幸福，因为每一天，都是再也不会上演的限量演出。
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
《活着》中，福贵尝尽人间苦味后，说出一句经典劝言：
“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”
看遍了人生的百态，品遍了人生的滋味，才发现活着就是最大的勇气了。
没有什么比活着更宝贵，也没有什么比活着更振奋人心。
珍爱生命，本身就是一种使命。
我们不是为了谁而活着，而是为了体验生命的觉知，为了感受生命的力量。
小说虽然诉尽了生离死别，但最终的大基调却还落在热爱生命上。
这正与海明威的《老人与海》有着异曲同工之妙，主人公都为了活下去，与命运做激烈的搏斗。
命运把他们按在地上，而他们却以不服输的精神扼住了命运的咽喉。
如果说海明威笔下的“鱼”象征着人必须面对的对手，象征着每个人都将经历的困难。
那余华笔下的“牛”，就象征着坚强活下去的精神寄托，象征着人对生命永远保持的热忱。
对于《活着》所带给我们的精神，一位网友的留言一语中的：
我们来这世上一遭，怎能遇到点小挫折就悲伤难过，那些仿佛全世界只有他一人运气不佳、波折坎坷的年轻人，实在很有必要看看《活着》。
《活着》正是用借用主人公的成长历程，把热爱生活的意义，绘声绘影地为读者诠释出来。
最初那些年，伴随着幼稚的认知，福贵从来不曾成为一个真正活生生的人。
可自从命运把他从神坛推下后，他的人生才算正式开始。
他才逐渐拥有了乐观，有了坚韧的品质，他活下去的意义，才因为活着而变得具体。
莫言在《蛙》中说：“人类世界最庄严的感情，那就是对生命的热爱。”
过去的恩怨情仇，三两心事，一时不济，在生命面前都显得不值一提了，因为只有活下去，才能创造更多意义。
生活很难，但活着，就有意义。
阎真在《沧浪之水》中说：“先要活着，再问活着的意义。”
《活着》并不是让人们歌颂苦难、学会忍气吞声；
而是用这些苦，提醒人们幸福之珍贵，鼓舞人们在苦难来临时，还能有一份乐观，一份坚守，一份热忱，勇敢地活下去。
“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”
徐家搬到茅草屋后，福贵为养活一家老小，租了几亩地，穿着粗衣，学着村里人的样子，每天和妻子家珍起早贪黑地在地里干活。
母亲在家洗衣做饭，女儿凤霞照看着还在襁褓的弟弟有庆。
一家人虽然过得又苦又累，但都笑盈盈的。福贵心里反倒觉得踏实，日子也有了奔头。
然而，福贵一家平静的生活，很快就被一场意外给打碎了。
福贵在进城给母亲请大夫的途中，不幸被抓去当了壮丁。
在枪林弹雨中，富贵侥幸捡回一条命。
当他回家后，早已物是人非，母亲在他走后不久就病死了，凤霞也因一场高烧变得又聋又哑。
这场劫后余生的重逢，让他既伤心又欣慰，好在一家人还能团聚在一起。
这世上有一种情感，当你拥有它的时候，往往容易将它忽视。
而当你失去它的时候，才能懂得它的可贵和那一份永无偿还的遗憾，这就是亲情。
可是，不是谁都能像福贵这样幸运，还能有失而复得的机会。
他的班长老全一心想回家，几次逃跑都以失败告终，最后惨死在流弹中，再也无法与亲人相见。
听过这样一句话：
亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，你一定要珍惜共聚的时光，下辈子，无论我们爱与不爱，都不会再相见。
人生苦短，亲情的尽头注定是一场别离，所以我们要学会珍惜和家人在一起的时光。
“一个人就是命再大，要是自己想死，就怎么也活不了。”
人活一世，好有好的活法，烂有烂的活法，无非全在“自渡”两字。
在那个动荡不安的年代，福贵的战友春生，从原来前呼后拥、受人尊敬的县长沦落成人人喊打的过街老鼠，身心的双重折磨，让他不堪忍受。
在一个深夜，春生偷跑出来向福贵做最后的道别。
尽管离别前，他一再答应福贵会活下去，可回去没多久，他就在心灰意冷中投缳自尽。
只要青山在，不愁没柴烧。
人只要活着，日后或许会有柳暗花明的一天，可一旦万念俱灰，陷入绝望，就再无重见天日的可能。
正如作家哈金所说：
其实人和人，到最后的区别，就是这一个一个的坎儿。你能不能熬过去，过去了你就不一样。
当我们纵览福贵的一生，何尝不是在他身上感受到生命的韧性和活着的勇气。
福贵的家人一个个离他而去。
有庆献血过量而死，凤霞嫁二喜，产后大出血，留下苦根后便撒手人寰。
家珍再也抵不住丧子之痛，郁郁而终。
二喜丧生在一次意外事故中，苦根吃豆子活活撑死了。
命运的铁锤一次次地捶向福贵，哪怕最后只剩一头老牛与他相依为命，他依然不抱怨生活，每天日出而作、日入而息。
季羡林说：
人间万千光景，苦乐喜忧，跌宕起伏，除了自己，他人爱莫能助。
人生潮起又潮落，凡事唯有学会看开、看淡、看透，才能渡过苦海。
看开世间的悲欢与离合，才能放下心中的羁绊；看淡生命的无常与伤痛，才能放下心中的苦楚；看透命运的遗憾与波澜，才能放下心中的执念，豁然而行。
“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”
听过这样一句话：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人心一旦被欲望牵制，任其滋长，就会极度渴求名利、不择手段，殊不知，命运的齿轮早已在暗中埋下深坑。
小说里的龙二就是这样一个追名逐利的人，他走南闯北多年，见多识广，一眼就盯上涉世未深的福贵和徐家的财产。
龙二在赌桌上花言巧语地勾着福贵掉进设好的圈套里，最终得到徐家的祖宅和一百多亩地。
他没事就拿着茶壶，咧着镶着金牙的嘴，在地里转悠。人们见了都得恭敬地喊他一声，龙老爷。
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他无限风光。但天道好轮回，苍天饶过谁？
龙二神气几年后，因为恐吓殴打佃农，成为人人憎恨的恶霸地主，最后进大牢，吃了枪子。
龙二机关算尽太聪明，到头来，争来争去一场空。
反观福贵这一生历经大起大落，败家，抓壮丁、饥荒、丧亲，他早已在生活磨砺中更加懂得知足常乐。
我们往往容易沉陷在各种虚荣的诱惑里，费尽心力地去追求一些遥不可及的东西，而忽视眼前的一切。
福贵回首往事时，虽然伤心却很知足，他曾经拥有过一个温暖的家庭，有一个贤惠的妻子和一双孝顺的儿女，粗茶淡饭里透着简单实在的幸福。
正如老话所说，平平淡淡才是福，我们追求一生的东西原来就在眼前。
“少年去游荡，中年挖宝藏，老年做和尚。”
小说结尾，福贵吆喝着老牛，两个垂暮的背影在地里渐渐远去。
他向读者们讲述的故事告一段落，但带给我们的启示，却久久值得回味。
回头再看福贵，我们何尝不是在他身上看到自己的身影呢？
我们在年轻时何尝不是这样呢？
不甘于眼前的平淡，一心想探寻外面世界里的种种刺激和冒险，但往往容易被虚荣的诱惑蒙蔽双眼，走错路，做错事。
等头撞南墙，磕得头破血流才悔悟，为无知买单。
福贵在大彻大悟后，开始懂得肩上的责任，一心都扑在庄稼地上，辛勤劳作，只为一家几口每天都能吃饱穿暖。
生活就是这样，终究会打磨掉我们曾经骄纵的心性，当你开始懂得自己身上所赋予的身份和责任，并竭尽所能地做好每一件事，也就意味着我们走向成熟的中年。
而到垂暮之年，看尽世间百态的富贵，早已不再计较什么得失苦乐，任岁月流逝，吹散一切过往，只剩下内心的宁静和祥和。
我们每个人都会经历这三个阶段，人生海海，跌宕起伏，生命的尽头都是死亡，但活着就要好好活着，无论生活多么崎岖坎坷，我们都要抬起头来，大步前行。
《活着》这本书，其实有很深刻的哲学意味。
它一直在跟我们灌输这样一种理念：
一个人活着，就是在活着；像一头牛，从生到死，日复一日，即便重复做一件事情，也是为了活着。
活着是为了什么呢？就是为了活着。
对于福贵生命的最后，垂老之际，犹如燃烬的蜡烛；他的生命，还有什么期待呢？
他不期待任何事情，因为他都经历过；他不幻想任何事情，因为那毫无意义。
他只明白一件事：活着就好。
从生命的开始，再到生命的结束；这是福贵生命中一连串的坎儿。
坎儿迈过去了，福贵再也不惧怕任何东西，任何事情了。
