少年盗
忠武公张国梁守护苏、浙一带的郡县，持续了七八年。后来因为兵饷大权被共事的同僚掣肘牵制，他最终以身殉职。
张国梁最初名叫张嘉祥，是广东高要县人。他长相俊秀文质彬彬，恭谨温顺就像一个读书人。但他喜欢我行我素，豪侠仗义，放荡不羁。十五岁时，他到了广西，跟随叔叔学做生意。
他很不喜欢经商，每天跟一帮年轻的侠客恶少们鬼混在一起。他的同伙中，有人被土豪困住，他前往救助，结果犯法杀了人。
官府追捕得非常急迫，张嘉祥跑进山里投靠了山贼。盗匪头目惊讶于他的相貌，想把女儿嫁给他。但那女子嫌弃他才疏卑贱，不肯答应。
头目想把他提拔为自己的副手，但是同伙们又不干。山寨里习惯喊盗匪头目为老大，其他的同伙都以兄弟相称，从老二老三老四老五再往下排。大家以才能大小，依次分成先后，于是大家喊张嘉祥为老么。所谓老么，排名第十。
然而每次外出打劫，张嘉祥一定是加倍地大获而归；抗击官军，也一定是取胜告捷。山寨里的盗匪们全都惊叹佩服。
有一次，山中缺粮，于是大家前往越南边境打劫，对外号称借粮。越南人驱赶着象群摆上阵势抵抗，山贼的马匹全都奔散。张嘉祥派同伙捕捉了几百只老鼠，第二天再战时，把老鼠丢在地上。
老鼠上窜下跳，大象一见，全都趴在地上不敢动弹。于是山寨盗匪们大获全胜，劫掠了很多粮食回山。
不久，盗匪头目病死，盗匪们推举张嘉祥为首领。张嘉祥此时拥有手下一万人，他制定了规矩加以约束。
他与众人约定：“凡是打劫官商，不准杀人，钱财货物必须留下十分之一，作为商人的生意本钱、官员和百姓的路费。”
接下来官军前来讨伐，山寨中仓促间没有兵器，张嘉祥让人拿来一根竹竿作为兵器。战斗的时间越久，竹竿越削越尖。他拿着它刺人，非死即伤，又一次获得大胜。
对于那些被自己抓住的将士官吏，他都以礼相待，将他们释放回去。而且他写下书信，陈述自己是不得已才做了强盗，还说假如获得朝廷赦免，他愿为国家效命赴死。
等到广西的洪秀全在金田村起事，派人来招纳他，张嘉祥坚持不肯去，还说：“我之所以做强盗，是情非得已，怎么能追随叛贼！”
当时忠武公向荣统领着广西官军，于是派绅士朱琦写书信招抚张嘉祥。张嘉祥约好官军围住山寨老窝，出兵抵抗假装战败，然后搜括山中的财物，遣散党羽，让他们回家务农，自己则投降到布政使劳崇光的军中，改名为张国梁。皇帝降旨赏赐他千总头衔，归向荣差遣。
这之后，张国梁上阵总是身先士卒，威名闻达天下。张国梁十八岁做了盗匪头目，二十八岁投降从军，成为国家虎臣，三十八岁以身殉国，一生经历大大小小上百次战斗。他善于以寡击众，每次做出决策，攻守进退，都与古时的兵法暗暗相合。
（出自《清稗类钞》）
名妓
有一位贡生名叫黄竹浦，他进京赶考，路过吴桥县时，友人带他前去拜访本县名妓祝庆娘。到了一看，只见粉色的墙壁，通红的大门，相当气派。
随即，有一位胡须眉毛都已苍白的老仆人招待他们坐下喝茶。喝过茶，一个老妇人陪他们说了会儿闲话，然后将他们领进内室。只见内室墙壁上挂满了名人题赠的各种字画。屋内的陈设，就像是一个书香人家，非常讲究。
这时有一位丫鬟向他们禀报：“庆娘昨晚喝醉了酒，现在已经起床了，但正在窗边梳妆打扮呢。请两位贵客稍候。”
过了好一会儿，又有一位小丫鬟出来通报：“庆娘梳妆完毕，因为犯春困，要在床上再小睡一会儿，请客人等一下，她睡醒后就更衣出来见面。”
又等了好久。终于，老妇人出来卷了帘子，两个丫鬟搀扶着庆娘出来了。黄竹浦赶紧打量，只见这庆娘十分难看：“面粉斑斓，唇脂狼藉，累然硕腹，大如三石的大缸；大步而前，仿佛运粮河槽船过闸。”
这位贡生黄竹浦和他的朋友当时就大惊失色。黄竹浦回头对他朋友说：“有这样的名妓，能羞死章台（青楼）了。”话音未落，发现朋友因为后悔事前吹嘘过头，已经偷偷溜走了。
不料，名妓庆娘并未感到丝毫的惭愧不安，反而从从容容说出一番道理来。大意是，名妓跟名士相当。名士靠三寸笔管驰骋文坛，使天下人想望其风采，人们重视的，是他们肚子里的文才；名妓之所以为名妓，不在于脂粉涂抹之后的假面目，而在于身上的功夫，跟名士做文章的秘诀一样，也是开合、缓急、擒纵那一套。
一试之后，这位黄竹浦先生果然流连忘返。不到半个月，身上带的钱财悉数花完，再也无法进京赶考，只得狼狈地回了老家。
铎（作者）说：历来名士们提起古学者，总是从宋朝开始上溯，谈到唐，谈到晋，谈到汉也就停止，不再上溯，认为汉以前就没有学者了。
而本文中那个妓女所说的功夫，相传是天姥传授的，古代有首歌是这样的：“素女为我师，仪态盈万方。”这才是真古学，真名士。
（出自《谐铎》）
洞口先生
宋孝宗淳熙年间，信州有一个叫做杨六的渔夫，他以撒网钓鱼为生。杨六孑然一身，无亲无故，全靠一叶扁舟过日子。他每天得到的钱，全部用来打酒买肉，从来不买衣服，就算是隆冬暴雪，也是一件单衣在身，潇洒自如。喝酒尽兴后，就穿梭往来在烟波之上，驾着小船，放声高歌，如同一个得道的高人。
有一天，一位道士独自摇着小船，跟随在杨六的船后找他赊鱼。杨六按照他的要求给了他，并没有开口谈价钱。这之后，道士一次次过来，杨六每次都把鱼赊给他，并没有感到厌烦。终于有一次，道士惭愧地表达了谢意，说：“我看你的确是个轻财重义的君子。真是太好了。”
一天晚上，风清月洁，波澜不惊。杨六正低头下网，看见一艘小船从天边慢慢过来，仔细一看，来人就是每次赊鱼的那位道士。道士微笑着喊他，从坐着的地方拿出自己所欠的鱼钱，大约两三千钱，一道还给他。
杨六坚持不肯接受，说：“我孤身一人，一件蓑衣一只斗笠，哪能用得到多少钱？先生自己留着吧，算我资助您的云游费用，只希望您能让我跟你一道在船里就可以了。”道士说：“我观察你已经很长时间了，这才来把钱还给你，今天再次来试探，没想到你的志向如此坚定，真是孺子可教啊。”
说完拉他一道上船，由一个小道童操桨，小船行走如飞。一直到了河的源头，两人登上石岸，来到山岩中。这里奇花异草，珍奇瓜果，芬香四溢，错落有致，完全不像尘世间的景象。
杨六心胸豁然，意境洒脱，虽然他是一个蠢笨渔夫，愚钝之人，也顿时感到超然醒悟，便想留在这里。道士说：“这里不是你可以常住久居的地方，应该暂时回去，五年后再来。”说完，拿出一卷书来给他。
临别时，杨六询问道士的姓名。道士说：“我是洞口先生。”接着就让道童送杨六回到原来打鱼的地方。杨六回头，已经看不到道童了。
杨六不认识字，就把道士送他的书拿给别人看，原来是一卷金丹秘诀。杨六把自己的经历说了出来，开始按照秘诀学习。杨六这时突然变得聪明，随口能够背诵书中秘诀。
他还像之前一样打鱼。五年的期限到了，杨六腾空升天，乡亲们全都看见了。内行的人认为，洞口先生，无疑应该是吕洞宾。
（出自《夷坚志》）
丧事闹剧
某县一位官宦，以进士身份到了粤地担任县令，接自己的父亲过去供养。父亲去世，县令护送灵柩回乡。当时他的伯伯和叔叔都是科甲出身，都在做大官，权势熏天。
所以灵柩回到家乡，极为排场，随从的车马护卫排列有三里路长。家乡的士绅不论老幼，全都正装出城迎接。
第二天率众领人下拜施礼，夜里举办招魂仪式。名衔牌子和伞盖，魂轿和香亭，都是借用城隍神出巡灯会上有那种五色琉璃的，换上字使用。而各家各户又出两盏明角灯，挑在竹竿上，派遣仆人拿着在前面引导；龙虎狮象灯，又夹杂在随从护卫队列中；火树银花，远望就像是一座火城。
名义上是招魂，实际成了举办灯会。鼓乐喧天，男女云集，通宵达旦，缓缓绕着街道来回走动。各家各户又摆设祭祀的筵席，摆上供品，金玉花草，奇珍异宝，香风阵阵扑鼻而来。魂轿到了门口，主人做拜，县令答拜。拜完了，戏子唱起戏文，以恭维死者，名叫献曲。
正在哗乱间，突然一个秀才，身穿盛装被挤着掉进路边的厕所，粪便几乎淹没了头顶。他大声呼救，人们将他救出来，臭味熏天。
所有的人全都轰然大叫，秀才的朋友掩着鼻子宽慰他，秀才却对着仆人着急，骂道：“蠢货！赶紧拿衣帽来，这一跪三叩的大礼，是万万不能少的。”秀才的朋友里，有人忍不住冷眼旁观。
这时只听到鼓乐吹打的声音，以及人马杂沓的声音，孝子假哭的声音，和尚道士念经的声音，走路声，秀才着急叫骂声，朋友宽慰声，路人相互叮嘱声，声音各有不同。
灵柩接回家，把县令父亲的遗像挂在后堂，客人与主人以及办事的和奴仆，全都丢了白色的衣冠服饰，换上喜庆的服装，拍掌欢跳，说：“太翁回家来了！”
摆筵席款待宾客，大堂下演戏。很快各种脸谱人物登场，鸣金打鼓，声音大震，有客人在门上题字：“吊者大悦。”对联上写的是：“吊者在门，贺者在室；哀不可过，乐不可支。”
（出自《夜雨秋灯录》）
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