还记得小时候学过的成语故事吗？守株待兔、拔苗助长、智子疑邻，它们有什么共同点呢？都是讽喻自作聪明的故事。那你还记得这三个故事中的“大聪明”都是来自哪个国家吗？——对，就是宋国。

一、商末三仁

《论语·微子》中有句话：【微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。】说的是殷商末期的三个贤臣，微子、箕子和比干。

比干，是我们最熟悉的。在《封神演义》中，比干忠心报国，却被纣王挖心而死。

在历史上，他是商纣王的叔叔，被封于毕邑（即今山西省汾阳市），故称比干。比干20岁便以太师之位辅佐纣王的父亲，后又受托孤之重辅助纣王帝辛，历经两朝，直言敢谏，被称为“亘古忠臣”。

西周谋反，纣王欲带兵伐周。而当时商朝刚刚打败东部徐夷部落，需要休整，因此比干力谏暂缓出兵，被纣王以慢军之罪诛杀。

箕子，与比干是亲兄弟，也是纣王的叔叔，因封地在箕（即山西省阳邑县），故称箕子。

箕子在朝辅政时，见纣王吃饭开始用象牙筷子，感叹此后他必越来越奢侈，屡次上谏不听。

于是，他佯装疯癫，被纣王囚禁，贬为奴隶，随后便隐居不出，每日弹琴自悲。后琴曲流传，被称为《箕子操》。

武王伐纣成功后，找到箕子，向他询问治国之道。箕子将夏禹时所传的“洪范九筹”倾囊相授，史称“箕子明夷”。

箕子为防止武王再来相扰，带领一部分商朝遗众向东渡海，来到朝鲜之地。

武王知道箕子远避东海之后，也不再相逼，派人封箕子做朝鲜国君，不受周朝管辖。后来，箕子回拜武王，路过商朝旧都，看到宫室狼藉、遍地庄稼，忍不住做了一首《麦秀歌》，抒发悲痛之情。殷民听了无不流泪。

微子，名启，是商纣王的同母长兄，因封地在微（即山西省潞城东北），故称微子。

因为他们的母亲生微子的时候是妾，生纣王的时候是正妻，所以微子虽是哥哥，却是庶子，纣王虽是弟弟，却是嫡子，继承了王位。

微子在朝时，眼见西周兴起、商纣无道，苦思无解，于是向比干和箕子求教。两位叔叔不忍自己的侄子为国殉葬，便鼓励他远走避难。

武王兴周后，微子带着祭祀礼器向周朝投降。周公旦平定“三监之乱”后，让微子接替叛乱的纣王之子武庚，建都商朝发源地商丘（即今河南省商丘），国号为宋，以延续商朝的祭祀。

宋国是西周初期分封的唯一一个公爵诸侯国，也是“三恪”之一。

二、让国肇乱

宋宣公病重时，遗言将君位传给弟弟穆公。后来，穆公为了能将君位再传给宣公的儿子殇公，不顾大臣们的反对，甚至不惜将自己的儿子送到郑国去。

宣公和穆公为什么做出这个举动呢？

原来，在商朝前期，王位传承一直都是兄终弟继，直到盘庚迁都于殷地之后，才慢慢地变成了父子相继制度。宋国施行的商朝旧制，宣公可能是想发扬祖宗的文化传统，所以才会传位给弟弟。

但这明显是不符合当时各国君位传承习惯的，很容易引起变乱。更重要的是，他们的儿子并没有这个想法。

宋殇公继位后，害怕自己的堂弟作乱，联合陈、蔡、卫等国攻打郑国，一直打到国都的东门外才罢兵，首先亮明了自己的态度。

宋殇公好战，在位十年引发十一次战争，而且胜少败多，宋国百姓苦不堪言。

大司马孔父嘉是殇公的心腹，他的妻子漂亮，有一次外出遇到太宰华督。华督心生歹念，借口宋国连年征战都是孔父嘉撺掇的，带兵杀了孔父嘉，强占了他的妻子。

宋殇公非常生气，要杀华督。华督干脆一不做二不休，将殇公也杀死，从郑国迎回穆公的儿子，即位庄公。

而这个孔父嘉，正是孔子的六世祖。孔父嘉的曾孙子孔防叔，畏惧华氏一族的逼迫，逃去了鲁国，才有了鲁国孔氏的传承。

宋庄公即位后，任命华督做了国相，干涉郑国朝政，多次发生战争，宋国并未得到任何改善。

三、南宫长万

南宫长万，又名南宫万，是宋国的将领，力大无穷，是一名猛将。

公元前684年，宋、齐两国联合起来攻打鲁国。鲁国采用“集中兵力、各个击破”的战术，先在乘丘（即今山东省兖州西北）以虎皮蒙马的方法大败宋军，活捉南宫万。齐军也随即退兵而去。

战后，宋国向鲁国求情，又换回了南宫将军。

第二年秋天，南宫万陪同宋闵公去蒙泽（古泽名，在今河南商丘东北）打猎游玩，在下棋游戏时发生争执。宋闵公生气，侮辱他说：“以前我还挺敬重你的，但现在，你不过是鲁国的一名俘虏而已。”

这件事本就是压在南宫万的一块心病，听闻此言，一怒之下用棋盘将闵公砸死了。

随后，南宫万又乘势杀死大夫仇牧和太宰华督，拥立公子游为国君。宋国诸公子四散奔逃。

到了冬天，萧邑大夫联合宋诸公子，借曹国之兵打败南宫万，杀死公子游，改立闵公的弟弟为君，就是宋桓公。

南宫万逃往陈国，后来被宋国买通的美女用酒灌醉，裹在牛皮里送了回来。宋国将南宫万剁成了肉酱，以儆效尤。

四、襄公争霸

春秋五霸，宋襄公占其一。但他这个霸主之名，让人总觉着有点名不副实。

宋襄公一生倡导仁义，做太子时就曾想让位给身为庶子的哥哥目夷，目夷逃到卫国，宋襄公这才即位，并任命哥哥为相。

公元前651年，宋襄公刚刚登位，齐桓公就在葵丘召开了诸侯大会。襄公也受邀积极参会，并接受了齐桓公的托孤之重，答应他以后照顾齐国太子。

几年之后，齐桓公去世，齐国五公子争位，大打出手。宋襄公借齐桓公托嘱之名，号召各国一起护送太子昭回齐国。但大部分诸侯国都没有将宋国放在眼里，最后只有卫、曹、邾三个小国应邀而来。

于是，宋襄公带领四国联军向齐国进发，平定齐国内乱，拥立太子昭做了齐国国君，也为宋襄公带来了一定的名气。

公元前639年春，宋襄公意图填补齐桓公的霸主之位，邀请诸侯在鹿地会盟，襄公以盟主自居，引起齐、楚等大国不满。

同年秋天，宋襄公又一次在盂地会盟诸侯，没想到被楚国伏兵抓走，在鲁国调停下才被放回来，大失颜面。

宋襄公回国后，大为恼怒，决意报复。他先拿楚国的小弟郑国开刀，领兵讨伐郑国。

楚国使用围宋救郑之计，出兵直扑商丘。宋襄公撤兵回援，双方在泓水（在今河南省柘城县北30里）相遇。

宋襄公错误地评估了宋、楚两国的实力，以为自己能够稳操胜券，想通过堂堂正正地正面作战击败楚军，以达到威慑楚国的政治目的。

于是，他接连否决了目夷的两次意见，拒绝在楚军半渡和渡河后阵型不整之时出击，直到楚军准备妥当后才下令冲锋。结果兵败，自己的大腿也被射中。

第二年，宋襄公箭伤复发，带着深深的遗憾，病逝了。

宋襄公空有一颗霸主之心，却没有霸主的实力，当他在泓水失败时，所行仁义也就都变成了别人的笑料。

五、一碗羊汤

公元前606年，郑国按照楚国的指示，出兵攻打宋国。宋国派右师（官职名，宋以右师、左师、司马、司徒、司城、司寇为六卿）华元带兵抵御。

战前，华元为提升士气，杀羊犒赏三军。不知道是记错了还是什么原因，华元的车夫羊斟没有吃上羊肉汤。

他为此怀恨在心，开战后对华元说：“分羊汤时你说了算，现在驾车时可就是我说了算了。”于是一扬马鞭，驾着指挥车直入郑军阵地，将华元送给了敌方。

宋军没想到刚开战主帅就先送了人头，立刻兵溃千里，大败而归。

这件事如此荒唐，以至于还留下了一个“羊斟惭羹”的成语，而这名车夫，也因为这个故事名留青史，成为史书难得的一个“小人物”。

说起华元这个人，也非碌碌庸才。他也是宋国宗室，上文中杀了孔子六世祖孔父嘉抢媳妇的华督，就是他的曾祖父。

华元在宋国长期担任六卿之一的右师之职，掌管国家军政大权，与晋、楚两大强国的关系都很好，还曾经召开了由十国参加的“弭兵大会”，促使晋楚休兵停战，也使宋国百姓有了十几年的和平。

六、康王射天

宋康王，是宋国武力巅峰的创造者，也是宋国的最后一任君主。

据《竹书纪年》记载，公元前370年，宋戴公（宋国第十一代国君）的后人戴罕发动政变，废君自立，史称“戴氏取宋”。但与“田氏代齐”不同，宋国仍是微子后代掌管。

公元前329年，戴罕的弟弟戴偃以武力赶走哥哥，做了宋国君主。

十一年后，戴偃自称为王。此时已是战国后期，各诸侯小国被吞并殆尽，除赵国比较谦虚外，齐、楚、燕、韩、魏、秦以及中山等实力强国均已经先后称王。

同一年，为了显示宋国实力，宋康王东征齐国、攻取五城，南败楚军、取地300里，又向西大败魏军，夺取二城。一时间，宋国势力大盛，号称“五千乘之劲宋”。

公元前296年，宋康王出兵灭掉滕国，攻取淮北大片土地。

宋康王以“行王政”之名，在国内施行政治改革。自古以来，凡是进行变革者，必有坚定不移之决心，才能劈开重重阻碍，施展自己的拳脚。

为此，他用皮袋装血挂在高处，用箭射之，称为“射天”，以显示自己人力胜天。对于进谏反对的大臣，他不惜一杀了之，因此得罪了大批权贵，很多人都欲除之而后快。

商朝作为最后一个崇拜神祇直的朝代，康王此举明显违背了祖宗之法，因此受到了上至朝堂下至百姓的一致反对，被称为“桀宋”。

公元前286年，宋国发生内乱。齐国联合楚国、魏国，趁机灭宋，土地被三国瓜分，宋康王亦被齐军杀死。

襄公仁义谋霸，康王武力称雄，到头来都是一场空，贻笑千年。

宋国承继殷商遗制，在各诸侯国眼中是“前朝余孽”，有着天然的“被嘲笑”基因。再加上宋国地处中原腹地，水陆交通便利，商贾云集，而商人逐利、精于算计，在当时重农抑商的社会环境下，也是受人鄙夷的存在。

这就是为什么很多先秦故事中的“大聪明”都是宋国人的原因了。

参考资料：《史记·宋微子世家》

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