一
今天看来，英国作家毛姆的小说《月亮与六便士》之所以有名，是因为讲了一个不合常理、离经叛道的中年人的故事。
可不是，说起当今社会的中年人，眼前立马就有画面感了——
衣着普通，略显油腻，面无表情，满脸疲态。上有老下有小，作为家庭顶梁柱，不仅初老，而且初驼。
——话说，这样的人，怎么敢离经叛道呢？
恐怕毛姆也想不到，他在一百年前写的小说，会在一百年后的今天，忽然出现这么多的关注者。
《月亮与六便士》的故事是这样的——
主人翁思特里克兰德，是个生活在伦敦的证券经纪人，妻子漂亮，两个孩子健康快乐，家庭富裕美满。
按理说，他对这种生活应该很满意才对。可是，在他婚后的第17个年头，他突然抛弃了事业和家庭，离家出走，独自去了巴黎。
而他之所以这么做，只是为了画画。
但是，他其实没有任何的绘画基础，只是忽然被画画的热情蛊惑了。
因此，在外人看来，他简直疯了。
为了画画，他的生活开始变得窘迫，几次险些因为饥饿和疾病而死。
他不停地流浪，最后来到了塔西提岛，与当地一个土著姑娘结了婚。
在这个与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。不幸的是，不久他就感染了麻风病。病痛的折磨让他生不如死，在病逝的前一年，他瞎了。
在悲惨地死去以后，他的妻子依照他的遗言，焚毁了屋子。屋子里面，挂满了他的画。
二
明明脚下有六便士，思特里克兰德却不愿弯腰拾起来，而是选择了抬头，去追随天上的月亮。
他的故事让人唏嘘。对他的看法，也是两极分化。
那些认可他的人，也是两个极端，要么涉世未深，要么历尽沧桑。
涉世未深的人自不必说，风花雪月和柴米油盐两者之间，肯定会毫不犹豫地选择前者。
那些历尽沧桑的人呢，多半会有一个感觉：眼界越开阔，现实越卑琐。
是啊，我越是体验过这个世界的美好，越是见识过人生的多样性，就越会觉得，现实生活真是单一乏味，卑琐无聊。
清风明月有多美好，地上的六便士就有多让人不屑一顾。
所以，经济状况好的时候，多少人心心念念，难忘诗和远方。
哪怕是经济状况不好了，在节衣缩食、理性消费的同时，一束鲜花，一首好歌，也成了很多人心理上的一点寄托，生活中的一抹亮色。
当然了，以广大普通人的眼光看来，思特里克兰德的所作所为，确实是不可思议。
毕竟，人终究不能离开地面，飞上天空，去追随天上的月亮。
再说了，在当今这个时代，哪怕满眼都是月亮的人，真的就不屑于地上的六便士吗？
月亮和六便士，并非像鱼和熊掌，不可兼得。
三
近些年，现象级网红苏东坡，在网上成了好心态的代名词。
他的坎坷经历，也被渲染成了在逆境中顺应人生、超越苦难的励志故事。
苏东坡有句名言：吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。眼见天下无一个不是好人。
意思是说，他跟玉皇大帝能够谈笑风生，跟街边乞丐也能把臂言欢。反正，在他眼里，一眼看过去，谁都是好人。
当然了，苏东坡也曾自嘲，看谁都是好人，是一种病。
但是，这种病，对他未必不是好事。
正因为看谁都是好人，他一生宦游天下，仕途沉浮，总能结交到一些真诚的朋友，总能时时处处看到美好的风景。
晚年的时候，苏东坡曾经写诗自嘲：问汝平生功业，黄州惠州儋州。
这正是他一生中几个重要的贬谪之地——
先是偏远的湖北黄州，接着是蛮荒之地的广东惠州，最后是化外之地的海南儋州。
当他被贬谪到海南岛三年，最后获准离开时，在渡海的小船上，他写下了这句诗：
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
我哪怕死在了海南岛，也毫不怨恨，海南岛这三年，是我人生中最奇妙绝伦的经历。
瞧瞧，心态多好！
四
苏东坡的感悟，似乎是反人性的。
做官一贬再贬，甚至被贬到了海南岛这样的蛮荒之地。按照正常人的想法：这是祖坟进水，倒了八辈子霉！
苏东坡是怎么做到反其道而行的呢？
窥一斑而知全豹，苏东坡讲的下面这个玩笑式的小故事，能说明很多问题——
向地下泼一盆水，水漂起小草，一只蚂蚁附在小草上，四顾茫茫，不知如何才能渡到陆地。不一会，水退了，蚂蚁脱离险境后碰到同类，激动得流泪说：“差一点就见不到你了！哪知道片刻之间，眼前就有了一条四通八达的路呢？”
这个故事中，苏东坡将自己比作蚂蚁。小草上的蚂蚁漂浮在水上，见到四周白茫茫一片水，没有出路，既惶恐又茫然，正是他初到海南岛的心理写照。
要知道，唐宋时代，海南岛的儋州异常落后，无稻米，无医药，遍地毒蛇猛兽，又流行瘴疠和疟疾，人称“鬼门关”，外地人至此很难生还。
苏东坡初到海南岛，认定自己没有生还之望，因此早早地就跟长子苏迈诀别，提前安排自己的后事。
他还说，到了儋州，别的不用干，首先准备好棺材，其次便要找好墓地了。
真是悲观绝望到了极点。
但是，这种悲观绝望的情绪很快就过去了。
他自我宽慰：到了海南岛之后，虽然四望天水无际，不知道何时能够出岛。可是转念一想，天地九州，本来就在大海环绕之中，其实也是一座岛，天下众生，谁又不在岛上呢？
他更是自嘲：漂浮在水上的蚂蚁，惶恐于看不到陆地。可是谁又知道，转眼之间水就退了，眼前出现一片通天大道呢？
我们看着小草上的蚂蚁，会觉得它的惶恐茫然很可笑。那是因为我们身在局外，是一种居高临下的上帝视角。
由此可见，当我们处在蚂蚁的位置时，只要放开眼界，换个角度，以上帝视角来自我审视，又有什么坎过不去呢？
想明白这些，苏东坡真的乐观起来了。他在儋州兴办教育，推广水稻，与当地的黎族农民和士子结下了深厚情谊。
“此心安处是吾乡”。苏东坡不光这么说，他同时也做到了。
五
众所周知，苏东坡在文章、诗词、书画等多个领域成就斐然，是文艺全才。
这么文艺的苏东坡，自然是抬头追寻月亮的。
他的咏月词，不少都流传千古。
有写缺月的：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
有写圆月的：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
而另一面的苏东坡，既不会摆出官员的嘴脸，也不会端着艺术家的架子，诙谐幽默，善于自嘲，浑身散发出活泼泼的生活气息。
这样的苏东坡，何止不会对地上的六便士不屑一顾，他会随手捡起来，花在该花的地方。
就好像东坡肉、东坡鱼、东坡肘子、东坡豆腐，用的都是普通的食材。但是苏东坡并不嫌弃，而是妙手加工成了美食，并传之后世。
我想，如果有人问他：月亮和六便士，你选哪个？
苏东坡必定会哈哈大笑：细娃儿才做选择，老子全都要！
