大同是座严重被低估的城市。
云冈石窟、悬空寺、应县木塔、华严寺、九龙壁……个个如雷贯耳。
可古建筑要如何看，如何欣赏？
三分看，七分讲，了解不够，走马观花，会错过很多。
在大同市中心，有座名气并不大的寺庙，它与大同一样，被低估。
只有去了后，才会有一种“这么好的地方，怎么早没来”的感觉。
它就是善化寺，一座近千年的辽代建筑。
节假日去也少见乌泱泱的人群，很适合用它来了解中国古建筑。
看懂它，日后再看古建筑，就懂了门道。
1.远看布局1）看整体，建筑群体。
建筑如人，中国古建筑就像中国人一样。
中国人讲究集体感，重团队。
古建筑很少有孤零零一个（除了荒郊野岭的破庙），一般都是几个建筑，组成一个院落。
这点和西方古建筑很不一样。
西方建筑重个体，雅典神庙、巴黎埃菲尔铁塔、凯旋门……
西方建筑常在一片平地，竖起孤零零一座建筑，雄伟、震撼，让人感觉，建筑可以压倒一切。
可中国建筑不是！
中国建筑常是单看一个并不起眼，可放在一起，那才震撼。
就像故宫，传说有9999间，8717间房子，不管多少，都绝对以规模取胜。
单看一个不觉得多么特别，可数量一多，那就是房多力量大。
1+1>2，集体的力量大于个人。
2）中轴对称。
中国文化讲究中轴线对称，对城市是，对建筑也是。
北京、西安等古都，都是四四方方，沿一条中轴线，对称布局。
古建筑也是一样，要是看平面图，一目了然。
善化寺的中轴线，由3座建筑组成：金代建筑天王殿山门、金代建筑三圣殿、辽代建筑大雄宝殿。
其他两侧建筑，都是以这条中轴线来对称。
就连装饰也一样。大殿前的晨钟暮鼓，左钟右鼓，也是对称的。
2.中看屋顶
看人会先看整体，再看特色。
建筑也一样。打眼一看，木质的，判断它是古建筑。再看就是看特色。
而中国古建筑最大的特色就在屋顶。
《诗经》里说: “如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞。”
说的是古建筑的大屋顶，像鸟儿张开翅膀，像锦鸡展翅，在高空自由飞翔。
说白了，就是造型舒展，屋顶不是直愣愣的，而是有着优美的曲线。
这就是中国人眼中屋顶的美，不是又直又呆，而是曲线的，有变化的。
有着3座辽金建筑的善化寺，很有大唐建筑的遗风，大气、雄壮。
不像明清建筑雕梁画栋，到处都是建筑彩绘与琉璃瓦。
它的屋顶很平缓，但极有气势。
善化寺中轴线上的三座建筑，用的都是中国古建筑的最高顶级——庑殿顶。
这是屋顶最高级别，比古代老百姓家的硬山顶，等级高很多。
就像是锦衣玉食与粗茶淡饭的差别。
对于屋顶，不了解古建筑知识，只是凭感觉，站在古建筑前，最先扑面而来的，也常是它的屋顶。
因为体量最大，最醒目。
3.近看斗拱要说细部，古建筑最精彩的就是斗拱了。
唐宋辽金的斗拱有承重作用，纯粹是出于功能作用，为的是减轻屋顶的力。
古建筑不容易保存，上千年的木建筑能保存到今天，斗拱功不可没。
上千年里，能躲过一次次大震，靠的就是斗拱对力的传递。
到了明清时期，古建筑技术发展，除了木材，砖的运用越来越多。
建筑不再靠斗拱承重，斗拱尺寸就变小，雕梁画栋，变成了纯装饰作用。
辽金建筑善化寺，斗拱还是承重作用。
站着三圣殿前，可以看到屋檐下的斗拱，一朵一朵，叠在一起。
体量硕大，数量又多，主要还是因为需要承重。但也正是这原因，让它们很有看头。
古朴、简洁，很符合现代审美。
古建筑细节有很多，可最重要的就是斗拱。复杂的时期简单化，了解了斗拱，就等于掌握了古建筑的细部精华。
写在最后同样是六朝古都，可大同名气似乎不如古都的南京。
或许因为在全国各种古都排名里，南京远排在大同前面，而大同只排到了第九。
或许大同在中国历史的正朔里，没占一席之地。
从代国南都、北魏首都，北魏陪都，辽、金、元时初期的陪都。大同的首都与陪都，都与少数民族有关（鲜卑族、契丹族）。
不是全国统一性首都，让大同似乎一直都像庶出，不是嫡子。
这让大同在讲究出身的古代，地位没有配上它的实力。
有人觉得，看古建筑需要门槛，要不去了也看不懂。
但其实，门槛说高也高，说不高也不高。
要是把古建筑当成一个新事物去了解，就复杂。
建筑体量大，内容多，有房子、有泥塑、有壁画……
有各种学术名词：台基、梁柱、鸱吻、明间、步架……
光是去识别，就觉得一头雾水。
可其实，要是当成一幅画去看，当成一个人去了解，就发现也简单。
就是远、中、近，方法掌握，抓大放小，就不难了。
大同的善化寺，虽名气不比很多古建筑大，却是很好的例子，用它来了解古建筑，一目了然。
关键善化寺人也不多，非常值得静心去看。
去大同，善化寺不能错过！
