作家巴金回顾一生创作道路时，多次感慨：《古文观止》中的文章，实在是终身难忘之启蒙导师。

《古文观止》被广大读者视为学习文言文的必读之作，收录了《桃花源记》《兰亭集序》《陈情表》等大家耳熟能详的名篇。

但由于古文晦涩难懂，大多数人并不了解背后的细节，以及字里行间的深意。

为此，北大才子、《超级语文课》第一季全国总冠军邵鑫，专门开设课程精讲《古文观止》，课程的全网总播放量近1000万。

他还以课程内容为基础，重新构思、查阅资料，创作出《古文观止有意思》一书，深入解读了古代圣贤智慧。

这本书虽是对古人处世经验的归纳，却能与现实生活紧密相连，解答了为人处世的诸多人生困惑。

任何时候，只要翻开它，你都能打开思路，拓宽视野，找到自身困境的出口。

1

陷入复杂纷争时

读读《烛之武退秦师》

公元前630年，郑庄公去世后，郑国发生内乱，国力日渐衰弱。

此时，晋文公和秦穆公打算趁虚而入，联合围攻郑国。

危急关头，郑国义士烛之武，接下了劝退秦师的重任。

可好不容易见到秦穆公后，他并没有急着向对方求情，反而为秦国分析利弊：

“秦晋相邻，一旦灭掉郑国，邻邦晋国势力增强，您秦国的势力则会相对削弱。但如果您放弃围郑，郑国将以东道主的身份，随时为您提供所需资源。”

这番话，一下子打动了秦穆公。

与其日后被壮大的晋国威胁，不如与郑国结为联盟，以绝后患。

于是，秦穆公当场答应撤兵，并恭敬地将烛之武送回了郑国。

凭借洞察利弊的敏锐，烛之武和平解决纷争，拯救了自己的国家。

对此，邵鑫在《古文观止有意思》中指出：

遇到麻烦与纷争时，不要急着上前辩解，分析利弊才是关键。

暂时放下自身得失，从他人的利益出发，你会更容易找到矛盾的突破口。

现实中，我们常与人打交道，难免也会遇到复杂的纷争和难解的矛盾。

如果你只想着自己的委屈，纠结于自己的利益，注定怎么也找不到解开冲突之道。

当一种身份没有解决思路时，你不妨试着转换角色，跳出自我视角，分析各方利弊。

丘吉尔说：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。

看清自己和对方的利益关系，所有剑拔弩张的冲突，都有可能转化为互利互惠的共赢。

2

碰上难沟通的人时

读读《触龙说赵太后》

战国时期，秦国攻打赵国，赵国不得已向齐国求救。

齐国提出条件：当权者赵太后的小儿子长安君，需入齐作人质。

太后却爱子心切，哪怕大臣们纷纷劝谏，也执意不肯答应。

后来，一位叫触龙的官员也来进谏。

他并未直言相劝，而是拉起家常，询问赵太后的身体状况。

等太后怒气渐消后，他又恳求太后帮自己的儿子，安排个宫内的好差事。

太后心头一动，笑着问：“你们男人也疼爱小儿子呢？”

他这才趁势说道：“身为父母，当然疼爱孩子，但越是爱孩子，就越应该为他考虑长远。长安君地位尊贵，却没有功勋，恐怕今后难以服众，不如让他借此机会，为国家立功。有了功劳，他就有了声望，以后在赵国的地位才会更稳固。”

已经冷静下来的太后，细细一想，觉得他说得在理，便答应了此事。

而触龙之所以能说服赵太后，就是因为他站在了对方的角度，设身处地为对方考虑。

鬼谷子有句话是这样说的：“说者听，必合于情”。

想要说服一个人，晓之以理，远不如动之以情。

生活中，你有没有发现：

希望上司采纳自己的建议时，你越是急着表达自己的想法，对方就越听得不耐烦。

孩子偶尔胡搅蛮缠不听话时，你越是苦口婆心地讲道理，对方就越是哭闹不止。

跟伴侣的某个意见不一致时，你越是情绪激动地争论，对方就越不愿继续沟通。

因为比起冷冰冰的言语训诫，人会本能地渴望心与心之间的共鸣。

遇到不听劝、难沟通的人，与其硬碰硬，不如以情为先，攻心为上。

没有人喜欢被迫接受事物，你要学会多从对方的角度出发，照顾对方的情绪和感受。

推己及人，以心换心，能够换位共情对方，再强硬的人也会柔软下来。

3

遭受不公平对待时

读读《子产坏晋馆垣》

书中有句话说：别人对你的态度，往往取决于你对自己的态度。

郑国名士子产，便深谙这个道理。

有一年，子产陪国君郑简公前往晋国，晋国国君晋平公却迟迟不接见他们。

晋国大臣们也态度轻慢，将他们安置在简陋的宾馆中，连车马都放不下。

可子产并未忍气吞声，派人拆毁宾馆围墙，使车马得以进馆。

事后，晋国大夫士文伯前来问责，子产也不卑不亢地申明原因。

他控诉晋国接待不周，对待郑国国君过于傲慢，失了应有的礼数。

他指出晋国宾馆狭窄，导致客人的礼物和车马无处存放，失了大国风范。

这番有理有据的回应，令士文伯和晋平公心服口服，不再责难子产。

晋平公以隆重的礼节接见了郑简公和子产，准备的宴席也格外丰盛。

待他们回郑国后，晋国还翻新扩建了接待诸侯的宾馆。

面对冷待，子产毫不退让，据理力争，为自己和国家赢回了尊严。

人性向来欺软怕硬，谁都喜欢挑软柿子捏，捡老实人欺负。

你越是宽容他人的怠慢，事事不计较，对方就越不拿你当回事。

你越姑息他人的侵犯，次次都忍让，对方就越变本加厉地找茬。

很认同王小波的一个观点：

“人活在世上有两大义务，一是好好做人，无愧于人生一世。另一条是不能惯着别人的臭毛病。”

如果连你自己都不在意自己的感受，旁人就更不会顾虑你的情绪。

真正的聪明人，都懂得适度忍让，不主动惹事，却也绝对不怕事。

触及底线时不退让，不妥协，当你学会尊重自己，他人才会开始尊重你。

4

听到纷杂传言时

读读《有子之言似夫子》

孔子的学生有子，问同门曾子：“孔子先生有没有讲过，如果丢了官，应该怎么办？”

曾子回答：“听他说的是‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”

有子觉得很奇怪，认为这不像君子所言，曾子便去找子游确认。

子游讲了两段故事：

孔子住在宋国时，看见桓司马给自己做石椁，做了整整三年都没完工。

他忍不住斥责道：“像这样奢靡的人，去世以后，尸体腐烂得越快越好啊。”

后来，孔子得知南宫敬叔失去官职后，经常带着宝物朝见君王。

他又叹道：“像这样拿钱财行贿的人，丢掉官职之后，就应该尽快变得贫穷。”

也就是说，孔子是在批评桓司马太过奢侈浪费，指责南宫敬叔破坏官场公平。

而曾子不了解前因后果，就对这番话断章取义，曲解了孔子的本意。

想起理查德·伯顿的名言：真相是散落成无数碎片的镜子，每个人都认为自己看到的一小片是完整的真相。

尤其是在信息爆炸的网络时代，碎片化资讯如洪水般袭来，很多人都被种种流言绕得晕头转向。

一句极具煽动性的评论，或许能掀起上亿人关注的风波；

一张不明来源的聊天截图，可能会引发一场严重网暴；

一段未经证实的视频，也会三番五次挑起大家的情绪对立。

如果你缺乏判断，又心境不稳，只能人云亦云，甚至信谣传谣。

以后，不管外界发生了什么，都不妨先让子弹飞一会儿。

给自己一点时间去分辨，去思考，那些荒诞的言论和虚假的表象，便会不攻自破。

5

处理人际关系时

读读《冯煖客孟尝君》

战国时期，齐国孟尝君收下门客冯煖。

冯煖一次次向孟尝君提要求，索要车马和优厚的食宿待遇。

孟尝君并未怪他贪得无厌，反而认为他一定有些本事，满足了他所有的要求。

果然，有一年，孟尝君找人去属地薛国收债，冯煖自告奋勇前去。

到了地方之后，冯煖发现百姓贫苦，根本无力偿债。

于是，他假传孟尝君的命令，一把火把债券都烧了。

当地百姓欢呼万岁，纷纷称赞孟尝君仁义。

那时候，孟尝君并不理解冯煖的用意，却也没有继续追究此事。

一年后，孟尝君失去齐王宠信，被赶出国都，不得已退回属地薛国。

可他没想到，在距离薛国还有一百里路时，无数百姓便扶老携幼，前来迎接他的回归。

凭借着薛国百姓的支持，孟尝君很快重新得势，回到了齐国政治中心。

国学大师曾仕强说：做人做事，给别人留点余地，给自己留条后路。

毕竟，谁都有雨天没伞的时候，你为别人撑过伞，来日才有躲雨的屋檐。

巨贾范蠡从不与同行恶意竞价，但凡有做生意的门路，也愿意分享给大家。

渐渐地，他获得了各行各业人士的支持，拓宽了自己的财路。

文人苏轼待众人和气，对下属宽厚，哪怕遭政敌陷害，他也不会怨恨对方。

为此，人人钦佩他宽容大度，愿意与他结交，扩大了他的交际圈。

俗话说：凡事留一线，日后好相见。

人心是相互的，你让别人一步，别人就会敬你一尺。

话不说满，事不做绝，处处给他人留下余地。

当你跌落低谷时，才会有人为你托举，与你同行。

6

面对得失权衡时

读读《宫之奇谏假道》

春秋时期，晋国想向虞国借路，以便攻打虢国。

虢国是虞国的外围，两国互相依存，一旦虢国被灭，虞国必定也会跟着遭殃。

于是，谋士宫之奇以“唇亡齿寒”的道理，百般劝阻虞公。

虞公却目光短浅，爱占便宜，一心只想把晋国送来的宝马、玉石、钱财收入囊中。

他根本听不进宫之奇的劝告，借路给了晋国的军队。

宫之奇一看大事不好，带着全族的人离开了虞国。

而事情也的确如宫之奇所料：晋国攻克虢国后，转头就向虞国发起突袭。

最终，因为贪图便宜，虞公自食其果，亲手葬送了自己的国家。

占便宜，是这个世界上最赔本的事情。目光短浅之人，只盯着眼前的利益，看不到长远的得失。

到头来，你终将为了点蝇头小利，付出难以想象的巨大代价。

曾国藩的弟弟曾国荃，就很热衷于占便宜。

回家办理迁坟的时候，曾国荃利用权力，抢占乡亲的地方。

这件事传出去后，曾国藩勃然大怒。

因为曾家看似占到了便宜，却毁掉了经营多年的名声，招致骂声一片。

往后的许多年，曾国荃都甩不掉以权谋私的恶名，常被大众口诛笔伐。

《菜根谭》有一句话：“讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。”

人要是一见便宜就想占，不仅损了自己的德行，还有可能引火烧身。

有些便宜不能占，有些好处不能捞，你贪得越多，失去的也就越多。

控制自身欲望，学会计之长远，你才有机会收获源源不断的大利。

▽

邵鑫在这本书的前言中提出：《古文观止》是本名气很大，口气也很大的书。

但在当今时代，怎么读它才不算白读？

他说：

通过精细解读文本，动脑分析，用心感受，思接千载，视通万里，实现与古人的心灵对话，最终以古人智识壮我之血脉，以历史洞见为未来开路。

一篇篇韵味悠长的古文，凝结了前人宝贵的智慧，历经了时代与变迁的考验。

然而，我们想要真正读懂它，吃透它，必须用心领会，学以致用。

把个中道理与扎实的生活相连，以通透思维去解决当下的困境。

当你从字句间汲取到力量，遇到再大的难题，你也有本事轻易化解。

点个赞吧 ，从《古文观止有意思》中开悟己心，修养智慧，你就不再惧怕生活刁难，越活越通透。