令人诧异的是，明明作为《三国演义》中的重要人物，义薄云天的关羽为何能与神话故事《西游记》中的孙悟空扯上关系？其实，南天门作为直通天庭凌霄宝殿的门户，关羽作为天将之一，就在此处镇守。

在华语文化圈中，关羽早已不再是一员简简单单的武将，他成为神话人物，地位不断提高；《西游记》中孙悟空大闹天宫，一旁就有关羽在观望。

无所不能的关二爷

拜关羽本就成为很多地方的一种习俗，而且关羽覆盖的范围也越来越广，不仅能够求生意兴隆，还能消灾驱邪、保家护院。

历史上，当中国人远走海外的时候，也同样把关羽给传播到东南亚等各地。

这就构成了关二爷“成神”的过程，联动其他人物也并非不现实。

由于《西游记》中都是各路神仙打架，上到如来佛祖、玉帝，下到流连在民间的各路妖怪，他们的法力值都极高，因此关羽在《西游记》的世界观设定中并不算是个独当一面的人物，毕竟历史上的关羽确有其人，也是肉体凡胎。

关羽真正的名声是从两宋时期开始的，一路发展到明清时期，便彻底成了关圣大帝；结合《西游记》的创作背景，关羽属于天兵天将的范畴也就不足为奇。

47回，观音在莲花池里养了一条大金鱼，这金鱼每天都在听经，升级为金鱼精。

后当海潮上涨时，金鱼精也冲破了池塘的限制，化身为灵感大王，终日作威作福，还设计抓住了唐僧；孙悟空化身为一名童子，前去捉拿这只金鱼精。

而关羽最先登场时，是作为人们供养的神像出现的，为保佑一片安宁。

到了51回，西游师徒4人遇到了独角大王，此怪物是天庭下来的，为太上老君的青牛精，还偷了老君的法器，孙悟空打不过，也发现了妖怪的真正身世。

去天庭搬救兵的过程中，自然遇到守卫在这里的四帅，四帅中就包括关羽。

这四帅是道教体系中的护法神，但实际上，关羽在这期间的实际地位并非“大护法 ”，而更像是守护南天门的天将，他见到孙悟空后也得尊称一句“大圣”。

造成关羽在《西游记》中身份的出入也是个复杂的过程，后世看到的小说并非吴承恩一次成书，而是在经历上百年传承后由不同人分别创作编辑的，这就造成了某些地方看起来似乎有“错乱”的出现。

因此，关羽与孙悟空还有过一段“交手”的经历，在原著大闹天宫那段。

猴哥进入天庭的时候走的就是南天门，南天门诸位守将，包括关羽。

从这个角度看，南天门当时的地位就相当于一个重要的保密部门或机密单位的大门，只有实力不俗的人才能守门，关羽地位在天庭上并不高，但能力一定是顶尖的。

横向对比一下，孙悟空的个人武力值放在整个西游体系中都是顶尖的，天兵天将不可能是他的对手；关羽只是给玉皇大帝守门，可当初为了剿灭花果山，天庭可是来了各路神通，就连李靖父子都来了。

那些天兵天将被孙悟空打得丢盔卸甲，到了凌霄宝殿的时候，孙悟空遭遇了阻碍，玉皇大帝的36员雷将来了。

在最出名的86版电视剧中，孙悟空上了凌霄宝殿，甚至把玉帝给逼到了桌子下面，这段其实并不符合原著的真实情况，真实情况是：孙悟空压根就没有进殿，而是被团团围住。

被包围后，消息很快传到了玉帝的耳朵里，玉帝眼见孙悟空武功盖世，雷将恐怕也无法将孙悟空彻底降服，便派人去西天请佛祖前来镇压。

也就是说，这段时间里，关羽正参与围困孙悟空，他并不是心甘情愿愿意袖手旁观，而是武力值压根不在一个水平。

若是关羽硬要和孙悟空一决雌雄，他是压根打不过的，只能看着。

另一种说法是大闹天宫发生在“王莽时期”，这显然是不对的，这与吴承恩本人的经历有关。

吴承恩是明朝人，历经嘉靖、万历这两个朝代，《西游记》体系构建的时候，所描述的东西从来不是真实历史，而是神话故事，所有历史上出名的角色都有可能出现其中。

他的人生极为坎坷，作为底层读书人，他考到50岁都没有高中，只是当了贡生，这对当时的读书人来说是一种极大的打击。

年纪大后，人生也不可能再发生什么巨大的转变了，功名利禄可以暂且抛之脑后，笔下的文字也能安慰自己。

“一个空有抱负，在朝堂没有背景的人，很难生存”。

民间推崇的关羽，在吴承恩的心中并没有那么伟大，真实历史中关羽不过武将，若是生活在他所描绘的天庭中，关羽也顶多只是能当一员守将，甚至不如天蓬元帅。

能上天庭，也代表吴承恩认可关羽的真实实力，但在如来、玉帝这样的体系中，关羽能算有背景吗？

孙悟空这样法力无边能上大闹天宫的反抗者，关羽又敢于和他硬碰硬吗？

关羽名望上涨，本就是一个过程

和关羽一同驻守南天门的，还有马、温、赵三位元帅，他们也是相当厉害的。

民间说的“马王爷三只眼”说的就是这个“马”，他也曾有过一段大闹天宫的经历，很快就被真武大帝给收服了，成为其手下的一员虎将，从职位来看，后来他的工作也是弼马温的上司。

“赵”则是武财神赵公明，赵公明的武功相当高超，还会驾驭雷电，民间供奉他也认为他能带来财运。

“温”是温琼，他是真武大帝手下的雷将之一，同时身兼多职，若是放在民间，他的知名度还算比较低，只在江浙一带较为出名。

关羽在魏晋南北朝时期还算是“武力值代表”，过去的三国不乏这样的人物，所以关羽的功夫并不算低，人称“万人敌”。

唐朝时期国家出现了一片祥和，关羽这种以武力横扫千军万马的故事开始备受推崇，渐渐进入了另一个轨道。

唐德宗时代，关羽以64员名将之一的身份进入了武庙，佛教也将他吸收为护法。

宋代关羽的地位才真正得到飞跃，多了武安王、忠义武安王等封号，总体来说已经朝着“王”这个方向靠拢了。

元代的戏曲极为出名，最明显的代表便是元杂剧，很多三国故事都被编成了戏剧，关羽也开始大放异彩，民间渐渐多了一些庙宇供奉关羽，也使的关羽渐渐成为一个神话人物。

吴承恩所生活的万历年间，关羽作为“关圣帝君”横空出世。

因为在中国古代历史上，文人墨客以及老百姓都是比较推崇悲剧英雄的，这类人物能留下很大的想象空间，类似的还有岳飞、文天祥，他们都是为了自己的事业而奋斗，最终却只能凄惨离去，留下令人叹息的历史故事。

若是他们能够一直活下去，那么世间的阴霾会不会因为他们的努力一扫而空呢？

关羽跟着刘备闯出了一片天地，可他终究没能看到大哥称帝的那一天，最终落得个兵败麦城、残忍被杀的下场。

即便在《西游记》中的民间，关羽的地位都很高，这是吴承恩对关羽的认可，可若是放在天庭中，他能成为什么呢？

陈家庄的一位老汉说我：“我有个孩子叫陈关保。”

孙悟空第一次听说后还极为纳闷，后来才知道，原来家中供奉着关圣爷爷，在他面前求子才得到了这个孩子，故名“关保”。

但在天庭的诸将诸神排名中，关羽确实排不上号，但能在天庭当护卫的神，降落到民间也是呼风唤雨的存在了。

在观音禅寺那一章节中，老院主看上了唐僧的宝贝袈裟，就想着烧死唐僧把宝贝据为己有。

孙悟空得知了这一计划后，就去我找广目天王要辟火罩，路上遇到了四位神仙，就包括关羽。

几位神仙一看孙悟空都有点苦不堪言的感觉：“当年那个大闹天宫的主又回来了。”

也就是说，关羽很清楚自己不是孙悟空的对手，这个齐天大圣若是再兴风作浪，自己还是无法完成护卫南天门的任务，只能无奈失职。

而且各路天门还是轮值的，这使得关羽在天庭的地位就更低了。

58回真假美猴王中，孙悟空与对方的战斗拉扯到南天门，守将用兵器拦住，没有多余的动作。

关羽依然不会傻到去和孙悟空起正面冲突，即便职责如此，可上司都没有出头的情况下，自己又何必逞能？

若是说孙悟空大闹天宫是为了心中的自由，那么守门的关羽不过是在天庭谋了一份差事，那又何必要把自己搭进去呢？

参考资料

查重