你走在大街上，迎面走来了一位面容姣好、大白腿闪眼的小姐姐或者身材高挑、清秀俊朗的帅哥，彼此双目交汇擦肩而过后，你顿时“走神”了两三秒——没错，你在想入非非了。

这时候你的朋友猛拍了一下你，“走吧，别做白日梦了！”。于是，你就这样送走了那倍感快乐的片刻。

书上有很多更离谱的“白日梦”，或者说是比较经典的“想入非非”。比如说南柯一梦、黄粱美梦等故事。故事中的主人公恍如进入了时空快车道，一旦出了“非非”，便立即顿彻顿悟了人生真谛。

人人可能都经历过想入非非，甚至做过更现实的白日梦。但可能很多人可能都没弄清那种状态为什么叫“想入非非”——其实，这是一个不折不扣的佛教用语。

想入非非出于佛经讲的“非想非非想天”或“非想非非想处”。佛家认为，三界中以无色界为最高，无色界的四层天中以“非想非非想天”为最高，又名“有顶天”。《楞严经》里这样描述：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名非想非非想处。”

个人猜想，这大概是到了更高维度的宇宙空间，没有物质，只留下超光速折叠空间的意识了吧！

快乐在于有所得，在其中能获得什么？这方面佛与道又有所不同。

道家认为可以获得更多知识信息，在现实中可堪大用，也就有了道重今生的说法，所以现实中的道士多半更像是一种职业；佛门则认为入定冥想可以获得智慧，所谓“定生慧”。

因为灵是生命的载体，会因因果转世，所以当你的入定的能力足够，以至于在彼种境界中更久，也就功德圆满了。如果达不到证明因果未断，可以来世接着修，所以“佛修来生”。如果积成大功德进入“有顶天”这种境界，就可以跳出六道轮回，远离世俗痛苦，永享“极乐”了。

这一切是不是真的呢？就像你看到俊男美女后短暂的想入非非一样，是一个主观的体验，没办法客观实证，所以真假也就成了两说。

不过，有一条肯定是大家普遍接受的，那就是“实践是检验真理的唯一标准”。所以，如果兴趣浓厚你可以切身实践，这可能就是所谓修行的“缘”吧！