瑟柱、瑟枘、罗绮 |

广州南越王博物院藏

胶柱鼓瑟：粘住琴柱去弹琴，比喻不知变通、墨守成规的人或制度，类似于刻舟求剑。

️ 齐人就赵人学瑟，因之先调，胶柱而归，三年不成一曲。齐人怪之，有从赵来者，问其意，乃知向人之愚。《笑林·胶柱鼓瑟》

️ 以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。《史记·廉颇蔺相如列传》

瑟的弦依照不同的调式分组排列，根据不同曲目的需要改变琴柱的位置、调整有效弦长。有效弦长越短，其振动所得的音就越高，琴弦与琴柱之间的张力就越大；在进行速度较快的弹奏时琴弦承受的压力和摩擦力就越大。

二十五弦瑟 |

广州南越王博物院藏

有很多历史上曾显赫一时的乐器，现在已经很陌生了，比如瑟，比如篪，比如箜篌。它们的消亡代表了人们欣赏趣味的变化。现在活跃在舞台上的是与时俱进的变体：瑟的变体是古筝，篪的变体是笛子，箜篌的变体是竖琴。

伯牙之所以摔琴，因为作为输出方一旦没了对象就失去了输出的意义，自己不摔，时间会帮你摔，因此我们现在看到的瑟都静静地躺在博物馆的玻璃柜子里，不声不响。

❁瑟❁

皇朝礼器图式 | 加拿大阿尔伯塔大学博物馆藏.清内府绘本

可以看到直到大清朝瑟还在乐队服役，装饰繁复，不愧「锦」瑟。

️ 大瑟，谓之洒。长八尺一寸，广一尺八寸，二十七弦。【尔雅】

言“瑟”必曰锦瑟、宝瑟，犹言“琴”曰玉琴、瑶琴。

传说太昊伏羲氏“断桐为琴，絙gēng桑为瑟”，舜帝时乐工把十五弦的瑟增加到二十三根弦。《淮南子·缪称》：“治国譬若张瑟，大弦絙则小弦绝矣。”絙gēng，拉紧，说国家治理应张弛有度。

️ 太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，乃破其瑟为二十五弦。【史记·封禅书】

三十五弦瑟 | 补史记.唐.司马贞.南宋建安黄善夫家塾刊本.日本国立历史民俗博物馆藏

️ 瑟的演变：

伏羲：三十五弦、五十弦

黄帝：二十五弦

周朝：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦

汉及后世：二十五弦

十四弦瑟 |

魏氏乐器图.明.魏之琰传

️ 叶嘉莹：瑟这种乐器发出的声音本来就是低沉哀伤的，再加上它的弦有五十根之多，所奏出的乐曲就更是繁复曲折、忧郁悲怆了。

弦多就会悲？同理可知弦少就欢快。弦的多少只会影响乐器的音域，不会改变旋律。音域加宽，最低音更低最高音更高，乐器的表现力会更丰富，即便如此也不能说音域越宽就越「悲」。

音乐的情绪都在旋律和节奏上，关键在强、弱、快、慢，而不是看弦的多少。按这个说法那两根弦的二胡就只能演奏欢快的歌了？

但是后世「望弦生义」的文人写诗作文都以「弦多即悲」为依据，比如李商隐。

锦瑟无端五十弦

自伤、悼妻、仕途、宫娥

钦定四库全书.经部.瑟谱 |

清.乾隆文溯阁抄本

李商隐有很多诗故意不起题目，就叫“无题”或者取第一句头两个字，再加上里面大量用深奥的典故，目的只有一个就是：又想抒发感情又不想被人看透心思。

但越是这样，后人研究越起劲，人人都觉得自己窥到了李商隐的心坎里。比如这篇相当于无题的《锦瑟》，历代文人纷纷加入，号称“一篇锦瑟解题难”。

西汉早期的瑟 | 长沙马王堆1号墓

古人亡妻叫「断弦」，再婚叫「续弦」，夫妻关系融洽则加「琴瑟和鸣」，都是用乐器来打比方。

唐朝的瑟早就是二十五弦了，李商隐故意写“锦瑟无端五十弦”，咦？好好的瑟怎么无缘无故的成五十根弦了？一根根的弦一个个的弦柱，像一年又一年的青春岁月。

我觉得说这首诗是义山五十岁时所写没毛病，我咋就突然五十岁了？！

孟心史说李商隐在悼亡妻，他结婚时二十五岁，想必其妻也是二十五岁，相加得五十，因此说“五十弦”。苏雪林说：不能臆想李夫人的年龄，其悼亡的是其所爱的宫嫔，和妻子无涉。

还有说是二十五根弦都断掉，就成五十根了。弦断加倍那「柱」不会多啊！还是二十五个瑟柱啊！施蛰存又说那时候的瑟是一弦二柱，一看又是和叶嘉莹老师一样对乐器一窍不通的人，不予采信。

二十五弦瑟 |

广州南越王博物院藏

宋人许彦周说锦瑟之为器也，其柱如其弦数也。又说令狐楚的侍妾会弹一首曲子叫《锦瑟》，李商隐听过以后才写了这首诗。

总之，把“锦瑟”说成是人名，纯属毫无根据的臆测。

而王世贞说李商隐的诗就在于讲不清道不明才有意思，非要一句句的考证明白反而没咂摸头儿了。

现代出土汉及以前朝代的乐器实物，瑟的出土量很多，且大都是二十五弦，一弦一柱，一弦一音。所以假如考试的时候问你瑟有多少根弦，回答「二十五」。

五十弦翻塞外声

25×2=50

二香琴谱 |清.蒋文勋撰.梅华庵藏板.清道光十三年刊本

唐钱起有诗曰：二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。不用提瑟，二十五弦就是瑟。

辛弃疾说「五十弦翻塞外声」，也没明说是什么乐器，但是有过五十根弦的乐器就只有瑟。大概老辛是想说塞外旋律的悲苦，有人说军乐，军乐不应该是铿锵激烈嘛。

瑟的式微是从两晋时开始的，而筝在南宋才开始崛起，其间，瑟充其量只在宫廷祭祀的礼乐中能用到，辛弃疾听到的机会不大。而五十弦的瑟早成绝响，他只能想象，想象五十根弦的瑟弹出来霹雳弦惊的音色，弹拨乐的确是能够制造出铿锵的感觉，听听二十五弦的古筝吧：

虞美人.2015.CUT,新谈虎斋,24秒

瑞鸣音乐《虞美人》片段 | 作曲：谈虎斋主，古筝：苏畅

瑟瑟

声音、颜色、宝石

长安十二时辰 | 原著：马伯庸

马伯庸的《长安十二时辰》中也提到了瑟瑟。在第22集中，安大人陪夫人逛集市时，安夫人要买发簪，“天青的瑟瑟石最好”。她说一颗波斯的瑟瑟石最少千钱，够安大人一个户部小吏半年的俸禄了，所以，最后只带了一堆太真同款道簪回去。

颜色：一种碧绿色的宝石。古代波斯人将宝石称为“sit-sit”，音与“瑟瑟”相近，半江瑟瑟半江红，即是以“瑟瑟”的碧色比喻江水的深碧冷色调。

《周书·异域传·波斯》：波斯国又出白象、师子……马瑙、水晶、瑟瑟。

《新唐书·高仙芝传》：仙芝为人贪，破石 ，获瑟瑟十馀斛。

章鸿钊的《石雅》中说：六朝之际，瑟瑟之出西域者，当与今称蓝宝石者为近；二、南诏之瑟瑟，仍当与蓝宝石者为近；三、瑟瑟一物，自唐以下，真赝杂出，赝者殆非琉璃莫属。

声音：形容秋风萧瑟的样子。秋风瑟瑟，枫叶荻花秋瑟瑟。

️《宋书·乐志三》：“风瑟瑟，木搜搜，思念公子徒以忧。”

️ 北魏 郦道元 《水经注·沔水上》：“气萧萧以瑟瑟，风飕飕而飀飀。”

如果把“半江瑟瑟半江红”的“瑟瑟”翻译为瑟瑟的响或瑟瑟的抖动，显然不对，那样“瑟瑟”和“红”就不对仗了，红配绿才是正解，试想：夕阳倒影在江面上，江边的大山遮住日光的一半呈现深碧色，而受光的一面则倒映出晚霞的红色，碧绿的冷与热情的红形成反差，多美。