古语云，人生四大喜事：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。

状元作为金榜上的头名，可以说，高中状元是古代每个有志青年梦寐以求的事。

那么在古代考上状元，朝廷会授予什么官职呢？

首先，我们需要了解一下历朝历代的科举制度。

科举萌发于南北朝时期，确立于唐，成型于宋。

隋朝虽然举办过三次科考，但都是临时举办，且对报名也有限制，只有得到高官举荐的读书人，才有考试资格。

另外，隋朝也没有状元，“凡高中者，皆为进士。”

因此，中国历史上第一位有据可查的状元，出现在唐朝。

隋朝灭亡后，经唐朝的改进，科举制度逐渐完善。

具体表现为三点：

一是投牒自应，所有读书人都可以报名，不必先由官吏推荐；

二是考试定期举行，基本上每年都会进行一次科考。科目主要有秀才科、进士科、明经科、明法科、明字科和明算科，统称为六科；

三是对所有考生试卷一律糊名，严格考试。

不过，当时的科举依然存在一些问题。

比如通过弥封制，虽然可以将考生的相关信息遮蔽。但考官还可以通过辨认字迹的方式，徇私舞弊。这个漏洞直到宋朝实行誊录制，也就是让工作人员将每位考生的卷子抄写一遍，才算是补上了。

流程方面，唐朝考生主要分为两部分，一是生徒，二是乡贡。

所谓乡贡，是指自学成才的读书人。

他们需要先通过地方州县的“发解试”。

考试合格者，会得到州里颁发的“解状”，身份变为“乡贡”，也就是所谓的举人。

其中的第一名被称为“解元”。

所谓生徒，即官办学校毕业的学生。

他们可以直接参加礼部主持的“省试”。

当然，未能从官办学校毕业的人，还是要参加“发解试”。

通过“省试”的考生，谓之及第，或登科、登第、擢第等等。

其中，进士科的第一名称为“状元”。

完成这一套流程后，科举及第者还要经过吏部的“关试”，也称“铨试”。

通过者才有做官资格。

接下来，便是等待朝廷安排官职了。

具体能做什么官呢？

看运气和能力。

唐朝状元没有固定官职，也没有专门的培养机制，初授通常是七八品的小官。

如大诗人王维在考取状元后，仅为太乐丞，从八品下，负责朝廷的礼乐教习。

状元尚且如此待遇，排名靠后的也就只能候补了。

如果急于为朝廷出力，也可以参加吏部的两种考试，即“宏词”和“拔萃”。

合格后，可立即授职。但也不是什么大官。

如白居易就是进士及第后，在家闲了两年，直到考中“书判拔萃科”，才被授予秘书省校书郎一职。

据统计，唐朝289年（含武周），开科取士268次，已知姓名的状元148名，官至宰相和副宰相的仅有11人。其中大部分出现在唐末，初唐、盛唐一个都没有。

由此可见，虽然唐朝科举不分世庶，的确吸收了不少寒门子弟进入政权。

但在唐朝中前期，士家大族仍然把持着朝政，读书人并不受重视。

唐朝状元宰相名单

北宋建立后，起初完全承袭了唐朝科举制度。

但在开宝六年（973年），因“李仿科举案”，宋太祖亲自在讲武殿举行了殿试，重新发榜录用人才。

自此之后，科举便增加了一场殿试。

省试第一名改称“省元”，殿试第一名才能称作“状元”。

通过殿试的学子，按成绩分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。

值得注意的是，宋朝殿试，早期采取淘汰制。

并且宋朝的举人也是一次性的。

也就是说，如果殿试不通过，就会打回原形，从头再考。

这种“末尾淘汰制”，极为残酷。

宋人笔记里就有这样的记载：本朝自祖宗以来，进士过省赴殿试，尚有被黜者。远方寒士，殿试下第，贫不能归，多有赴水死者。

很多远离京城的读书人，仅仅只是赴京考试，就会耗尽家财。一旦落榜，往往连回程的路费都没有，只好跳进黄河，一了百了。

也有人不想死，不仅不想死，还想继续当官，咋办？

投敌！

如宋仁宗年间的张元，因为在殿试环节被淘汰，一怒之下，叛宋投夏，为李元昊出谋划策。导致数十万宋军折戟西北。

宋哲宗时期，吸取教训，殿试不再黜落，只排定名次。

由于考试难度大，加之取消了铨试。

因此殿试后，新科进士们可以直接做官。

排名靠后的，授予地方官职。

而状元则会留京，以将作监丞（从六品）或者大理评事（从七品）作为初入仕途的起点。

不过，状元们如果想要有更大的作为，就需要外放，只有积累一定的执政经验，才会调回京城，逐步进入权力核心圈。

如宋初名臣吕蒙正，他在考中状元后，初授将作监丞，后外放任昇州通判，然后调回京城出任户部尚书、平章事，拜为宰相。

据统计，两宋118位状元，官至宰相和副宰相的有25人。

这个比例要大大高于唐朝，说明宋朝对读书人非常重视。

值得一提的是，宋朝最难的考试还不是科举，而是“制举”。

唐宋时期，皇帝为了选拔非常之才，会临时下诏，设置制科。

两宋319年，共举行22场制科，通过御试者仅40人。

而这在40人中，就出了十位宰执，如夏竦、富弼、苏辙等。

元朝糅合了金国和宋朝的科举，将发解试改为乡试，第一名仍称解元。

将省试改为会试。第一名改称会元。

选才方面，元朝沿用了金国的制度，不同人群在考试中，会被区别对待。

如在乡试环节，蒙古人、色目人只试“经义”、“对策”二场，汉人、南人则要加试一场。

会试也一样。汉人、南人要加试一场。

总体而言，蒙古人、色目人的考试要简单一些。

但会试的录取名额是一样的，蒙古人、色目人、汉人、南人，各二十五名。

殿试结束后，录取名单分为左、右两榜公布。

蒙古人、色目人名列右榜，汉人、南人名列左榜。

从流程上可以看出，元朝统治者无时无刻不在保护蒙古、色目人的特权地位。

因此，虽然左、右两榜的第一名，名义上都算状元。

但实际上，只有右榜的状元才会得到重用。

左榜的汉人、南人的状元，不受重视。政治前途极为有限。

如元朝唯一“连中三元”的王宗哲，若生在宋朝，大概率能登上宰执之位。

但在元朝，他只做到佥事，在历史上默默无闻。

元朝这种排斥科举取士，上层用贵族、下层用胥吏的仕进制度，违背了国情，注定不可能长治久安。

所以明朝建立后，明太祖大幅提高读书人待遇，并规定“中外文臣皆由科举而进，非科举者勿得与官”。

然而没过多久，朱元璋的想法又变了。

因为他发现科举选拔出的人才，很多名不副实，便宣布停罢科举。

这一停就是十年。

直到洪武十五年（1382年）才恢复科举。并于两年后公布《科举成式》，就此奠定了明清长达五百多年的科举制度。

根据规定，明清科举分为五级：即童试、院试、乡试、会试、殿试。

最初级的童试又分为县试和府试两个阶段。

县试在各县举行，由知县主持，一般在每年二月进行，连考五场。

县试通过后，学子们在每年的四月参加由各府官员主持的府试，连考三场。

通过县、府考试的人，称为“童生”。表明已具备基本的文化知识和写作能力。

但很多读书人考到须发皆白，仍是一介童生。比如《儒林外史》中的范进。

院试通常在府、州的“学院”举行，又分为“岁试”、“科试”两级。由各省学道主持。

岁试相当于童生的“入学”考试。

考过的童生，称为“生员”，也就是“秀才”。

在明朝考上秀才，就算脱离平民阶层了，可以拥有一些特权，如免丁粮，拥有上堂不必下跪等司法特权。

科试则是对秀才的执业资格继续教育，每两年举行一次，只有成绩优异者，才能参加下一级的乡试。

成绩劣者，要受处罚，甚至是取消秀才资格。

乡试每三年举行一次，考三场，分别在八月初九、十二日、十五日。

录取名额不固定，朝廷会根据各省人口多少，调整录取数。少则数十名，多则一百多名。全国录取总额为一千至一千三百人。

乡试可以说是明清科举最为重要，也最为艰难的一关。

因为乡试的录取率极低。

如天启七年（1627年）的江西乡试，5300多人投考，中举者仅100人。

录取率还不到2%。

没考上的，回去继续努力。

中举的，那就发达了。

明清两朝的举人是永久身份，享有比秀才更多的特权。

而且举人也属于“正途出身”，拥有做官的资格。

这也是为什么范进考取秀才后，仍然被瞧不起；一旦中举，亲戚邻里都去奉承他，连张乡绅也去攀世交、送银送屋。

会试通常在乡试的第二年的二月初九举行，由礼部主持。

与乡试一样，会试考三场，每科录取三百人左右。

据统计，明代90科乡试，共取举人十万余人。通过会试者，大概有24500人左右。

也就是说，明朝举人的上岸率在20%左右。

此外，被淘汰的举人也有机会进入副榜。

录入副榜者，可以授予低级官职。

有明一朝，府、州、县学教官，多以会试副榜举人充教。

为了让这些人安心教书，朝廷还给出奖励政策：

凡任职三年以上，若学行优者，可升任国子监监丞、助教等官；

若有从政这方面的才能，可以升任推官、知县等官；

若教官任职满九年，府学教授可升任国子监监丞、助教、学正等官。

其中年四十以上、五十以下的举人出身者，再行考试，考中授予知县。

与现代类比，副榜举人充教大概就相当于事业编制的老师。任教满一定期限，经考试后，可以直接授予县长等行政实职。

所以，明清两朝举人出任县官的比例并不低。

很多小县的县令，多由举人充任。

当然，由于举人不是皇帝钦点的“天子门生”，升官有门槛，极难坐到高位。

所以，举人们大多会再接再厉，参加会试。

通过会试后，接下来的殿试只排名次。

虽然不黜落，但这个环节依然非常重要，因为这将决定未来的升迁。

殿试只考一场，试时务策一道，试题由内阁大臣预拟多道，临考前呈皇帝圈定。

前三名由皇帝钦点，赐进士及第，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。

二甲若干人，赐进士出身。

三甲若干，赐同进士出身。

二、三甲第一名皆称传胪。

殿试结束后，状元会被授予翰林院修撰一职，榜眼、探花则授翰林院编修，负责记载皇帝的言行，进讲经史，以及草拟有关典礼的文稿。

其余进士则还要进行一次“馆选”或“朝考”，然后结合殿试名次，分别授予官职。

最优秀的50多人进入翰林院，靠近中枢吃肉。

落选的二甲进士留京啃骨头，三甲扔地方吃土。

翰林院修撰这个职务，虽然级别不高，只是从六品。

但这是清要之职，相当于皇帝的秘书。政治前途不可限量。

当然，皇帝有很多秘书。所以状元到底能取得什么样的政治成就，还要看其表现。

表现优异的，如商辂、李春芳、申时行，二十年便可入阁，甚至是做到内阁首辅。

表现一般，但身体硬朗，活得久的，也可以混个尚书再退休。

如王守仁的父亲王华，成化十七年（1481年）高中状元，为官二十余载，好不容易熬到入阁的年纪，结果因为不愿攀附宦官刘瑾，被明升暗降，调为南京吏部尚书。

至于表现不好的，就默默无闻了。

如成化二年（1466年）的状元罗伦，毫无政治城府，屡屡得罪权贵，最终只做了四年官便称疾辞归。

还有更倒霉的，如张居正的儿子张懋修。

凭本事考上状元，但满朝文武非说他是关系户。

张居正死后，张懋修怒愤至极，投井未死，绝食数日仍不死，最终被削籍为民。

据统计，明朝276年，产生90位状元，官至大学士的有17人。

清承明制，新科状元产生后，授翰林院修撰，被朝廷当做栋梁之才进行培养。

不过，清代吸取了明朝翰林院系统过于封闭，导致内阁成员缺乏实务经验的教训。

所以清代的状元，多有都基层工作经验。朝廷从中选择人才，出任督抚、大学士等要职。这与宋朝类似。

但要注意的是。由于清朝中后期的捐官现象极为严重。豪绅花钱就能买官。加之八旗子弟又是特权阶级。

因此，清朝读书人的上升空间远不如明朝。

根统计，清朝114位状元，最后能做到大学士的只有区区11人。

即便算上协办大学士，也只有14人。

纵观历史，从唐朝的第一个状元孙伏伽，到清朝最后一位状元刘春霖。中国大一统王朝一共产生了508位文状元。

这五百多人，分摊到一千多年里，也就平均两年一个。

状元本就稀少，功成名就者更是凤毛麟角，为什么状元的成材率如此之低呢？

这是因为历朝历代统治者对科举存在的意义，有着清晰认知。

用朱元璋的话说：“能以所学措诸行事者甚寡，朕以实心求贤，而天下以虚文应联，非朕责实求贤之意也。”

文章写得好，就能当好官？简直是笑话。

所以洪武年间，一度停罢科举。

可是，没有科举也不行。

在朱元璋看来，虽然科举很难选出真正的实干型人才。

但科举制度可以将民间的聪明人龙落到朝廷。

此外，科举还可以分配权力。

这其实也是朱元璋晚年要死磕“南北榜案”的原因。

如果按人才标准，南方士子的水平明显比北方高。

可如果只从南方取仕，北方人会怎么看？

所以说，科举的核心价值其实是笼络人才、分配权力。

而掌握分配的人是皇帝。

皇帝说你是人才，你就可以朝为田舍郎，暮登天子堂。

皇帝说你狗屁不是，也可以让你朝为宰相，暮为死囚。

实际上，这也是古代帝王对贪污腐败睁一只眼闭一只眼，但对科举舞弊，要重拳出击的原因。

官员竟敢与皇帝争夺权力的分配权，找死！

至于那些考不上的人，科举对于他们，就相当于大饼。

虽然这张饼，可望而不可及，但为了鲤鱼跃龙门，无数落第者，只会觉得考不上，是自己不够努力，继而一心读书，支持皇权。

对此，唐太宗李世民就说过一句露骨的话：天下英雄入吾彀中矣！

让真正的人才把时间浪费在考试里，谁还能与我为敌？谁还能撼动朕的江山。

事实上，也确实如此。

当科举制度在宋朝成型后，农民起义军的整体素质便每况愈下。只有元朝这个看不起科举的朝代，才涌现出大量高素质义军。