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明两作，离。

六爻《离卦》，上离下离，上明下明，明明相继，天地日月轮替相继之象。这是《离卦》象辞用明两作，离。这四个字明象。

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对于天地日月轮替，两明相继相继之象，需要特别注意的是，天地日月轮替相继以明时，可以说是渐渐的，连续不断的，自然平顺的，顺畅相接的，而不是突然的、间断的，不自然平顺的。

天地日月轮替相继以明的这个规律，反映在一个“继”字之上。用《离》之时，需要充分注意《离》的这一规律。违反了这个规律，不但《离》不成用，甚至会造成一些不好的后果，导致离明不能相继。

《离卦》九三爻，下离将尽，下明将尽，将继之以上离。为了保证上下两明平顺自然相继。如果能提前做好离明相继的安排，两明自然能平顺自然相继，否则，待前明之将尽，老之将尽，后明不能继，就会有大耊之嗟，凶。

天地日月轮替相继以明，必以平顺，天象如此。观天法地，用于人事，亦当如此。否则，《离》不成用。《离卦》九四爻，也表达了同样的意思。

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九四，突如其来如，焚如，死如，弃如

《离卦》九四爻的爻辞，突如其来四个字，表达的是上离下离突然相继之意，突如其来四个字，非常容易理解。就像平地惊雷，任谁也免不了会被吓一跳。

就天象而言，两明相继，突然相继是不能被接受的。就人事而言，两明相继，突然相继也是不能被接受的。就像古代的君位权力交接，突然相继，也不会得到天下的认同。

从这个角度来理解《离卦》九四爻的爻象辞，象曰：突如其来如，无所容也。就相对容易一些。

大多突然从天而降，突然出现，让人惊讶的，不是自然而然出现的事情，都很难被人接受，从这个角度，可以进一步理解《离卦》九四爻的爻象辞，突如其来如，无所容也之意。

得不到天下的认同的突如其来如，天下无所容也的突如其来如，最后的结果，只能为天下所抛弃，只能走向死亡而不能以离明相继。九四，突如其来如，死如，弃如。

《离卦》九四爻，在下离将尽之时，处在承上启下之位，身当承继下离之任，却处身不正，以阳爻居四位，以阳爻处阴位，非其正位，又不得中。

《离卦》九四爻，处身不正则失《离卦》卦辞利贞之亨，这是《离卦》九四爻不能成继《离》之用的卦象之一。

《离卦》九四爻，又以阳爻处上《离》之下，有刚猛用《离》之象，有用火过于刚猛之象，则为焚如之象。

用火的人应该都知道，火受控才能成火之用，火过于刚猛而不受控，只能任其燃烧殆尽，而不能成火之用。这是《离卦》九四爻不能成继《离》之用的卦象之二。九四，焚如。

一个“如”字，表达的其实是在告诫不要这样做，如果这样做，就会怎么怎么样。如果不这样做，自然就会走向爻辞的反面。一阴一阳之谓道，取之在人，用之在人。感谢阅读！！！

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