广修老往生时，设在天童寺法堂内的灵室。

1979年初春，坐落浙江省宁波市的千年古刹天童寺，在中央人民政府高度重视下，在无数民众的期待中，开启全面整修。

中央人民政府为天童寺、育王寺整修，拨款150万元人民币。150万元，这在上世纪七十年代末，是一笔巨款。据说，这是新中国成立后，中央人民政府为宁波下拨的最大一笔资金（如有不同意见，欢迎商议）。

时任党中央副主席、国务院副总理李先念就此亲笔批示：专款专用、节约使用、尽速安排。

这个批示现存于宁波市鄞州区档案馆。

冬日天童寺，这两幢建筑分别是：佛殿和法堂。

就在天童寺如火如荼整修中，1979年夏天，日本宗教界派出代表团参访天童寺。

据时任天童寺整修办公室有关领导介绍，日本宗教界派员参访天童寺，有一个“前奏曲”。这年四月，值日本国樱花盛开之际，时任全国人大副委员长、敬爱的邓颖超同志应邀访问日本。访日期间，有日本宗教界人士向邓副委员长提出参该天童寺的请求。邓副委员长了解了情况后，告诉日方，天童寺现在已经是一片废墟。日方表示，天童寺就算是一片废墟，我们也要去，因为那是我们曹洞宗的祖庭。表达了参访天童寺的强烈愿望。

1979年7月底，日本宗教代表团参访天童寺终于成行。

广修老（坐者）应邀准备题词。

1979年夏天的中国，标志着改革开放的十一届三中全会，刚过半年。宁波也是在这年的五月一日，被国家列为开放城市，也就说，外国人可以到宁波旅游或访问。

此时，一个外国代表团参访天童寺，无疑是一件大事。为迎接日本宗教代表团到来，宁波市县两级党委和政府高度重视，不仅领导同志多次到天童寺指导并落实相关措施，还在天童寺多次召开动员会议，其中明确的几个事项，我记忆犹新。

广修老（戴眼镜）在外地，也许国外参访，高个僧人是宁波七塔寺月西大和尚吗。

那时，天童寺还没恢复相关的佛事活动，没有住持，没有当家。佛殿内没有一尊佛像，天王殿内的四大天王，正在塑造中。

由谁出面接待日本客人，是当务之急。当时统一口径：天童寺暂无方丈，而当家，正在北京（或外地）开会，由广修老以副当家身份出面接待。

当时，天童寺整修全面铺开，天王殿前堆着瓦砾，天王殿和佛殿搭着毛竹架子，天童寺就像一个杂乱的大建筑工地。

广修老（戴眼镜者）在天童寺御书楼，与时任国家佛协会长赵朴老亲切交谈。

那天，阳光很好，天气炎热。上午九点来钟，日本客人乘坐一辆人们当时少见的淡黄色中型面包车，车窗茶色玻璃，坐在里面的人，能看到外面的人，外面的人，看不到或看不清坐在里面的人。面包车停在内万工池那条通往天王殿和天童寺林场的三叉道上。

广修伯伯和有关领导迎候日本客人。

这是我第一次看到广修伯伯穿袈裟，颜色是宗色。

广修老（右）在天童寺御书楼与日本客人交流。

那年，广修伯伯六十不到。他引导着日本客人，经天王殿去了御书楼，他身旁身后是市、县有关部门领导和天童寺整修办公室负责人。

广修伯伯等与日本客人在御书楼会谈时，有若干穿便装的日本人在寺院附近走动，有一个人扛着摄像机，在佛殿前拍摄。还有一位高个男子，在天王殿前废墟中，拣起半小块瓦砾，看了看，收入衣兜。

那时，我是第一次在屏幕外看到日本人，感觉日本人并不像传说中那么矮呀。

快近中午，广修伯伯等在外万工池前，送别客人，与日本客人、地方领导等合影。背景正是天童寺照壁、天王殿。

四十多年前，广修老就以此为背景，与日本客人等合影留念。

现在，这里已成人们游览天童寺的最佳拍照点。

日本客人乘坐的中巴车，沿内万工池外道，因石板路，摇摇晃晃驶离。我至今记着，可能因天气炎热，载着日本客人中巴车还没完全驶出内万工池，广修伯伯便急急脱去袈裟，露出穿在里面的淡色中山装。当时我想，日本客人还走远，若他们看到了，不知会怎么想。

事后，广修伯伯笑呵呵对我说，在御书楼与日本客人交谈时，一位日本僧人拿着手上纸扇，请广修伯伯在纸扇上题词，广修伯伯题了一个：佛。

伯伯告诉，当时自己没带老花镜，看不清，描花一样写上去的。

广修老正在挥毫。

日本客人走后很长一段日子，人们仍津津乐道日本客人在天童寺的每一个细节。那是一个“多见树木，少见人”的年代。

此后，自1982年起，为增进与海外佛界友好交往，广修伯伯不辞辛劳，多次率僧团出访日本，讲经弘法，受到日本佛教界隆重接待。其中有两次是以代表团团长身份出访日本。

广修伯伯也因此成为天童寺历史上迈出国门、交流佛教文化的第一人。

有资料记载：广修不仅恢复了劫后的天童寺，还恢复了中日佛教关系，奠定了天童寺是日本曹洞宗祖庭的历史地位。

广修老往生时，在天童寺法堂的灵室，楼上，曾是广修老生前起居之处。