第四卷：第七章

阿难问：“佛啊，我因为听到了佛所说的因缘法偈，才真正地明白了自心，才真正获得了感悟，但是今天，佛却在大众中，明明白白地说菩提真心并不是因缘法，不是因缘，我实在是想不通，还请佛大慈大悲给与开示。”

阿难在这里，还是犯了他一直以来的错误：

他并没有去仔细思悟佛所说的法义的深刻含义，而是仍然集中在文字表面，从文字表面的理解上，建立了他的认识。

佛耐心地说：“阿难你看，今天把你折腾得够呛的这个摩登伽女，虽然她之前是yin心很重的女子，但是经过我的神咒威力，封锁了她的爱欲之心，今天在众人之中，成为了’性比丘尼’。”

“并且，她能够和罗睺罗的母亲耶输陀罗，一起明白了一切往昔的因由，明白了生生世世都是因为贪爱，而饱受痛苦，今天在一念之间，熏修了无漏的善业，所以她们一个得以脱离了种种缠缚，一个得以被我授记。”

“为什么你到现在为止，还紧紧地抱着眼耳的观听不放呢？！”

罗睺罗，佛之儿子。在胎中六年，后和阿难同时，生于佛成道之夜。

罗睺罗十五岁出家，舍利弗为和尚，在佛的教导之下，后来证得阿罗汉果，在十大出家弟子中为密行第一之人。

后于法华会上回于大乘，被佛授记说：将来可以成佛，佛号蹈七宝华如来。

罗睺罗的母亲，也就是佛在做太子时的妃子耶输陀罗，耶输陀罗后来也随摩诃波阇婆提出家，成为一切女尼之统领，她也在法华会上得到了佛的授记。

佛在这里提到了摩登伽女，当她在佛讲法的过程中，不像阿难一直关注在名相上面，而是直接思悟了其中的深刻法义，因此在佛的判断中，摩登伽女现在已经不再被贪爱之心所缠缚了，真是可喜可贺。

只有阿难，仍然没有摆脱文字的影响，还在见闻觉知中打转，还要被佛点名批评。

阿难又再一次激动地满面泪流，上前恭恭敬敬地顶礼佛陀，并且跪地合掌，对佛说道：

“佛啊，你用了那么多的方便和技巧，来对我们开示最究竟的法义，竟然能够通过那么多种不同的因缘方法，对我们进行指点和提携，将我们这些沉沦之人，引导出了苦海。”

“佛啊，虽然佛一直在喝斥我仅仅满足于多闻强记，没有下功夫修行真正了义的法义，可是也终于让我这个一直漂泊不定的流浪之人，忽然被财宝天王赐予了一座豪宅大屋，心中自然欢喜异常。”

“可是，我还是要说，虽然我已经知道我有了一座豪宅，但是我并不知道这座豪宅的入门。因此，还是请佛再次慈悲看顾，明明白白地告诉我和在座蒙昧的众人，如何才能够悟入佛的知见当中吧！”

说完之后，阿难再次恭敬礼拜，然后就退回自己的座处，一心静听佛的下一步开示。