如果一个人一心想着维护自己的名声，那么他的名声很容易就受损；如果这个人想保全除了名声以外的东西反而很容易做到，一个人追逐名利不存在对和错，只有人分对和错。

放眼古今有成就的那些人谁会在乎自己的名声如何啊，当他功成名就了再让自己名声好起来就很容易了，这部分人都是先有利再有名。为什么孔子周游列国去游说诸侯总是失败？因为他把名声放在最前边了，在春秋时期有好名声又有什么用呢？宋襄公为了“仁义”的名声放弃击败楚军的机会，最后自己吃了败仗，难免最后沦为笑柄；秦始皇不考虑自己的名声，先扫平六国再说，到了现在仍然对秦始皇的评价很高。

所以善恶这种名剩，真正有智慧的不会被这些拘束，等“利”到手的时候再想得到名声是很简单的事。

那些被称为“君子”的并不是真的高贵，那些称为“小人”的也不是真的低贱，高贵和低贱不是名声来衡量的。曹操欺负汉献帝被刘备称为“曹贼”，但是曹操仍然是魏王；刘备虽然有“仁义”的好名声，可他仍然屈居西蜀，那么曹操和刘备究竟是谁高贵谁低贱啊？

名声本来就是虚的，就如同平时所说的徒有虚名是一个意思，只有利才是实实在在的，拿着好名声换不到任何东西，但用利却能争取到一切，那么名和利究竟哪个重要啊？

当一个人名利皆有的时候可能成为一个君子，当这个人名利什么的都没有的时候必定成为小人，除非这个人还没到一无所有这一步。