老子并非军事家，一生也没有打过仗，老子《道德经》之所以提出“以正治国，以奇用兵，以无为治天下”，大概是总结的前人经验和自己的思考，事实上旗鼓相当的时候还真是出奇才能制胜！

“以正合，以奇胜”——孙子兵法。孙子用“无穷如天地、不竭如江河”来解释奇正，大意是指善用“奇正”者不会穷途没落。

孙子只说“奇正相生”但没有具体举例论证，在《李卫公问对》当中对奇正有更详细的解读，《李卫公问对》记载的是唐太宗与李靖关于军事理论的对话。

在“奇正相生”上，李靖认为大凡领兵作战的将领并不是真的深谙此道，比如举例唐朝名将韩擒虎只知道“以正为正，以奇为奇”，而不知道“奇即是正，正即是奇”。

李靖拿出一个真实的战例分析，李建成在跟宋老生决战的时候突然从战马上掉了下来，这时候李世民没有选择救援李建成，而是趁着宋老生围攻李建成的时候率领骑兵攻击宋老生的侧翼，最终李世民战胜了宋老生。

从这个战例可以看出来，李建成跌落下马对唐军来说局面很不利，但是李世民却巧妙地把李建成跌落下马当成“用奇”，成功吸引宋老生主力，然后一举击破宋老生，这就是“以奇用兵”的经典战例。

诸子百家著作有一个共同点，都是从“道”说起，比如孙子开篇就提出“一曰道”，老子虽然并没有真正的作为军事家出现过，但万事万物都有一个根本，那就是“道”！