诸葛亮，作为蜀国的卓越人才，在推动蜀国的兴盛方面功不可没，然而在人才选拔上却存在一些失误。为什么这么说呢？实际上，诸葛亮在用人上的最大失误并非在于马谡或魏延，而是在于姜维。姜维在蜀国后期表现出色，但其才华却仅限于军事，远远不足以担任宰辅之职。诸葛亮选择他作为接班人，无疑是他一生中最大的错误。

姜维，字伯约，是凉州上士，具备天水异才。对于姜维的素质，我基本上没有异议。不久前在一个讨论姜维的帖子中，我曾表示现代泛功利主义的角度来看，没有女人会喜欢姜维。这引起了一些女性网友的强烈批评，让我感到欣慰，说明古风尚存，淑女之情尚在。

如果没有诸葛亮，姜维可能会成为一位普通但有所作为的人。姜维是否为魏效力或投降蜀国并不重要，只要他的母亲能够陪伴在身旁，无论在魏国还是蜀国，他都能够找到家的感觉。对于像他这样孝顺的儿子来说，有着健在的父母，是一种幸福。然而，由于降蜀的原因，他与母亲失散，从此他的精神寄托只剩下一半。他不知道母亲的生死，这种生离之痛苦甚至胜过死别。他可能无法与母亲见面，也许无人照顾她，或者她因为姜维降蜀而受到牵连，生死未卜。这种痛苦使得姜维的心灵陷入深深的困扰，其他蜀国将领很难理解他的心境，因为他们没有经历过类似的苦痛。

姜维多次进攻魏境，打着“灭魏兴汉”的旗号，实际上体现了他内心深处“回到老家”的强烈愿望。如果他能真正回到老家，一方面可以衣锦还乡，洗刷前耻，另一方面可以找到母亲，最终完成他的功名。这也解释了为什么姜维会一次又一次地发动进攻，这成为他解脱心灵枷锁的唯一有效手段。与其他蜀国将领不同，姜维有着坚定的信念，因为他有着特殊的遭遇，这使得他在伐魏之事上得到夏侯霸的支持，二人情投意合。

离乡背亲、失去母亲、离开故国，这些被动的经历让姜维难以释怀。故土之情，每个人都有，就如同现代一些地方因为工业开发而变得面目全非，对于外出游子来说，故乡的形象已经消失，此时唯有父母、兄弟姐妹是维系故乡情感的主要线索。随着时间的推移，老母的音信变得渺茫，故土之根逐渐断裂，姜维开始将精神寄托于追求功名。姜维对金银美女享乐并不在意，他更注重寻求精神解脱。他并非沉湎于酒色，因为他自信有着武艺，不愿放弃。最终，姜维选择了自刎而非战死，这种结局并非没有深刻的内涵。

姜维的个性，我并不太关心。然而，诸葛亮对姜维的判断显然并不准确。刘备在这方面显然更为明智。诸葛亮称赞姜维“忠勤时事，思虑精密，甚敏于军事，胆义兼备，深谙兵法。”然而，三国志评语指出姜维“明断不周，终致陨毙”，两种观点截然相反。姜维的心理困境在蜀国是显而易见的，他仿佛是水面上漂浮的浮萍。

因此，郤正对姜维的评价是：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽。