问：我读《释迦牟尼佛传》，F说世间女人，无论走路、站立、坐着、睡眠，都希望他人注视她的姿势。

女人喜欢给人观赏，即使有人从面前经过，她都想用自己魅力吸引对方。

我读完，很是感慨，虽然修行后不再刻意注重打扮，但内心还是如佛所说那样，喜欢他人赞许，这着实有些羞愧，但又感到些许无奈。

我想着您讲过，持名可消除一切烦恼业障，于是继续老实持名！

答：我文中所讲的女人，单指世间凡庸，对于修习出世法的女人，不适用凡庸例。

堕入女身，是业力所致，可茫茫世间，谁无业力？

业不重不生娑婆，既已降生娑婆，就说明今生业障重。此事无关男女，世人皆同。

修行者与世间人最大区别是，修行者生起觉悟，他意识到今生乃业报身，于是清心消业，转业报身为清虚体，世间人反之。

我给你举个例子。

比如，我在《聚在一起聊女人》文中说：女人集悭、妒、瞋、谄、妖、秽、斗、诤、贪、嫉于一身，这句话若被愚妇听到，她会生起嗔恚，意欲驳斥，而女行者听完，又觉得讲得好有道理，的确如此。

其实，这句话不是我说的，是龙树在《大智度论》中讲的，反驳这句话等于反驳八宗共祖龙树。

我公众号谈论女人的文章，很多不适合当今女人阅读，她心量达不到，看完三天吃不下饭，脾气暴躁到这种程度。

所以，我不跟女读者辩驳，因为她一来，我就知道她接受不了，不辩驳还好，一辩驳，她火冒三丈，把碗碟摔了一地，该咋收拾？

所以，还是让她自以为是好些，经言祖语暂且搁置，也不妨事。

可对于女行者，就不能再像愚妇那样，否则还修个什么？

你细想，女行者真的是女儿身么？

经典上早就讲了，无我无我所，这个身体由因缘和合而成，本就是个假名，不得已强名为身，哪里有什么男女身，都是假的。

若说女人业障重，龙女八岁成F，业障重吗？光目女，业障重吗？观音多示现女身，业障重吗？

F陀预言：末法时期，女子精进，男子懈怠，若这样看，男人反不如女人。

不要被女身吓倒，不能因为今生是女儿身就自暴自弃，女行者自有一径，不在庸妇之列。

可你看完，若觉得：哎呀，原来我这么强，与庸妇根本不在一个梯队，超过世间女人万万倍。

你要产生这种感觉，还是归入庸妇一列比较好，因为贡高我慢会让你堕入恶道，跟庸妇没什么区别。

那女行者该当如何作？

放下女身成见，管他男身女身，我自修出世法，一心精进道业，待到心花开放时，到哪里寻个性别出来？

须知，人有男女相，相是假相；心无男女形，心是真心。

世间女人认假为真，一听女人烦恼重，便起嗔恚；一听女人业障轻，又生欢喜，像此类人，不是庸妇又是什么？

你福德因缘具足，听闻净土，即生信受，只此一点，便与凡间女子不同，堪称人中丈夫，哪能再以庸妇为标准自我衡量呢？

若论消业生福，可在持名完毕后，礼弥陀48拜或108拜，效果尤显，此是莲池师意。

持名可消一切烦恼业障，这句话不假，但人大多不会其意，我现为你稍作解释。

持名可消一切烦恼业障，这句话是个结果，即：持名至一心不乱，能消一切烦恼业障。

消除业障的，并不是持名，而是智慧，智慧能消一切烦恼业障。

万古幽暗，一灯即明，幽暗喻罪业，一灯喻智慧，是智慧灯照亮了万古幽暗。

持名不懈，精进不止，烦恼习气不能生起，便是戒，经言：摄心为戒，即是此意。

因为持名须摄心，心不妄动，烦恼习气无法生起，烦恼习气不生，如何产生罪业呢？

所以，当持名至烦恼习气不生时，便是得戒，戒是用来止恶的，恶止，当然就无罪业可生。

持名得戒后，继续向前，因恶止，则善生，此时心入于定中，禅定是得戒的结果。

心得禅定，则智慧发，智慧在禅定中产生，妙用无穷，此时方知，无始劫来罪业本是空，经不起慧光一照。

为说明此理，古德作了个比喻，譬如片雪入于巨火炉，才入火炉，雪花顿时化去。片雪喻罪业，巨火炉喻智慧。

所以，持名能消一切业，这是持至一心、心得大定、生出妙慧的结果，不是散乱持名，散乱持名虽能消业生福，但达不到消除无始劫一切有定无定业。

但我要告诉你的是，那些得生净土的人，最初跟你一样，也都是散乱持名。

散乱持名是个过程，正由于精进不止，散着散着就不散了，越来越定，最后入于一心，心得大定，永无散乱，激发出无量无边的智慧。

其实，持名至一心后，还会产生一物，这一物叫神通。

当年，有人读了几本书，想找广钦师辩驳，刚一见面，广钦师直说：你不要说话，你说的话我都知道，先听我说一句：辩论不好。

此人一听，当即折服，因为他很清楚，广钦师所说正是他心中所想。

这叫什么？他心通！

广钦师是靠持名成就的，你与广钦师相差，差在精进上，他比你精进，所以能由散持入一心，就这一点差别。

精进，就像钻木取火，你得时刻用力钻，木头不着火，那就不能停，必须使火光大亮，烈焰腾腾，才能罢手。

可惜，多数修行者钻了两下没见着火，就不钻了，想起来就钻两下，想不起来就罢手。

像这种钻法，一万年也钻不着，木头早就冷了，再钻之时，还得重头再来。

我观察许多修行者，并非不得正法，问题都出在精进上，因为今生懈怠，致使来生重新修。

知道我在说谁吗？就是你！