由于我国处于欧亚大陆与太平洋的交接处，属于一个风季国家，冬夏气温极不稳定，大气环流极为复杂，再加上我国地貌较为特殊，所以造成我们国家自然灾害较多。在历史上基本每隔十多年就会出现一次较大的灾害，而瘟疫对于更是常见，比如：天花、鼠疫、白喉、猩红热、霍乱、伤寒、麻风、疟疾等等。

张仲景《伤寒杂病论》中记载：余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死者，三分有二，伤寒十居其七。

曹植《说疫气》中记载：建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。可见瘟疫在当时危害慎重，流行之猖獗。

同时古人对于瘟疫早有观察，《周礼·天官·冢宰》中记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。

《吕氏春秋·季春纪》记载：季春行夏令，则民多疾疫。”

晋朝葛洪《肘后备急方》记载：“其年岁中有疠气兼挟鬼毒相注，名为温病。”

隋朝巢元方《诸病源候论》记载：“节气不和，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾病。......此病皆因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，古须预服药及为法术以防之。”

面对瘟疫，古人并没有坐以待毙，而是想尽一切办法来阻止战胜疫情，除了古代医生及时研究病疾外，最直接控制疫情的方法就是采取隔离措施。

在《睡虎地秦墓竹简·法律答问》中记载，秦国时期对得了麻风病的病人，就采取了隔离措施，将病人安置到“疠所”。

《汉书·平帝纪第十二》：“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”

《晋书·王彪之传》记载：“永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无疾，百日不得入宫。”

南北朝时期，南朝齐设立了“六疾馆”、北魏设立“别坊”、隋朝时期设立“疾人坊”、唐朝设立“患坊”、宋代设立“病坊”以及“安乐坊”。均是用来对传染病人进行隔离使用的，而且这种制度自南北朝建立后，历代各个朝代均很好的继承下来。但是到了元朝之后，这种官方的行为基本暂停了，其后果就是面对疫情来临时，缺乏政府组织整个朝代显得更加无能为力，例如明朝除了外敌入侵更主要原因是“鼠疫”。

古代医学技术不够发达，对瘟疫等传染病了解的没有如今透彻，但是古人也知道疫情的传染危害巨大，除了积极了解传染病的特征和应对方法外，更是了解到隔离措施是非常关键，疠疾最大的危害就是传染性，阻断了传染源就可以将危害控制到最小范围

虽然疫情再此来临，但我们应该相信，现在的一切困难都是暂时的。古人都知道进行隔离来防治疠病，作为我们现代人更加汲取古人的智慧，虽然各地已经逐步复工，但我们不应该大意，在最终战胜疫情之前，我们更应该服从安排，减少不必要的外出，相信最终的胜利已离我们不远！