第六十七章
我有三宝
原文
现代汉语译文天下人说“我的道”太宏伟，不像任何具体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做节俭；第三件是不敢将自己的利益置于天下百姓利益之先。有了慈爱，所以能勇武；以勤俭精神治国，就可以自然扩展国家；不敢居于天下人之先，所以能成为万物之长。现在丢弃了慈爱而追求勇武；丢弃了节俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。如果以爱惜子女般的态度爱惜士兵，战则能胜，守则能固。天要挽救谁，就用柔慈来保护他。
新说我一直在想，老子的道德经与现在微信上的心灵鸡汤区别在什么地方？老子的主张有什么高明之处呢？
读罢此章，我有点开窍了。老子的道德经讲的是大道理，所以，听起来不是那么具体、可操作的样子；而心灵鸡汤都来源于当下生活，文字大都口语化，所以非常容易理解。但是，如果“道”也像是心灵鸡汤，那么它就显得非常渺小了。我的意思是说，《道德经》的伟大就在于它的抽象与难解。为什么？肯定是限于当时的环境与条件。
我以为，本章主要告诉我们如何做人、如何做官、如何做王。第一，“慈故能勇”。要与人为善，爱兵如子，广交朋友。第二，“俭故能广”。要廉洁奉公，朴素敦厚。第三，“不敢为天下先，故能成器长”。要谦虚，视民众利益高于一切。
此三宝，实为养生之道、处世之道、为人之道、治国之道。做到了“慈”，就会深受众人爱戴；做到了“俭”，既能应对不时之需，又能助他人一臂之力，建立广泛的人脉；凡事不做出头鸟，既避免了遭人嫉恨，保全了自己，又能分享战果，坐享其成，何乐不为？
