1974年某个不寻常的一天，考古学家在河北省平山县发掘了一个战国时期的墓葬，它就是中山王大墓。在这座大墓里，考古学家将中山国六代君王的秘密告诉给了世人，但是也给世人留下了很多解不开的谜题。尤其是中山王大墓里的中山王方壶，在它的身上，一直萦绕着让世人百思不解的谜题，那就是中山国的始祖中山文公究竟是哪个民族的人，他是通过什么样的机会成为中山国的第一位王的。今天，我就将为大家揭开这个历史掩盖的真相。

根据竹书纪年法和越绝书上的推断，中山文公统治中山国的时间大概是在公元前432年到公元前414年。关于他的身份，史学界有很多种说法。有人说，他是鲜虞人；也有人说他就是姬氏人。根据一件青铜随葬器物上的铭文，我们大概可以推测中山国的第一位君主中山文公就是鲜虞国最后一任君主。但是，中山王方壶上铭刻的内容却和这件器物完全相反，"使得贤才良佐周，以辅相厥身"的话语似乎直接告诉了我们，中山国的王们都是姬氏人。

那么，像鲜虞人这些的少数民族会不会改姓姬姓呢？这是有可能的。春秋战国时期，少数民族百姓为了更好地融入汉族文化群体，一般都会把治理戎狄部落有功的唐叔虞当作自己的祖先，将姓氏改成姬。但是，很明显，中山王方壶上的铭文言语间尊敬的都只是周天子，而不是唐叔虞，可见中山国历代国君都是姬姓出身，而不是鲜虞人。但是，赵襄子立鲜虞首领姬稳为中山国君，魏文侯又把女儿嫁给了姬稳。两个人一起把姬稳送上了王位，这也确实是历史记载的事实。那么中山文公究竟是不是就是姬稳呢？下面我们来进行一步步的分析。

第一种假设，中山文公就是姬稳，他本来不姓姬，只是改了姬姓而已。但是，大家有没有想过，一旦他改姓了，国内鲜虞势力将不会再拥戴他。而且他还将得罪扶植他的赵襄子。因为赵襄子的母亲是翟人，而另一个扶植他的魏文侯恰恰出身姬姓。如果姬稳直接改了姓氏为姬，不再信奉唐叔虞，那就等于直接跟赵襄子说，你是一个什么东西，也配让我当傀儡，我还是投靠魏文侯吧，后果无疑是在送死。

第二种假设，真正的中山文公是赵襄子和魏文侯的帮凶，他杀了姬稳，然后霸占了姬稳的妻子和王位。在之前的文章中，我们推测过中山国和鲜虞国是两个不同的国家，但是又都同时被灭了。中山国的国君有可能在战后成了赵襄子和魏文侯的傀儡，奉命到鲜虞国做官，去监视鲜虞国君的一举一动。到了鲜虞国以后，中山国君凭借自己的能力获得了当时的鲜虞国君稳的信任，言语间不时流露出了对赵国和魏国的不满。中山国君转过头来就把姬稳的怨言告诉给了赵襄子和魏文侯，这让赵襄子和魏文侯十分不满，两人密令中山国君将姬稳暗杀。姬稳死后，中山国君就将鲜虞国改为中山国，成为了战国时期中山国的始祖。

第三种假设，中山文公只是一个无辜的局外人，他本来只是赵襄子和魏文侯共同的亲戚，连王都不是，虽然有点能力，但是家境清苦，一直壮志难酬。这一天，他被赵襄子和魏文侯软硬兼施地逼上了中山国国君的宝座，他不敢不做这个中山王。因为他知道，上一个和赵国，魏国作对的那个鲜虞国君已经身首异处，即使他和魏文侯的女儿已经结了婚，并且有了孩子。但是，既然他不甘心做傀儡，那就只有死路一条。中山文公无奈地叹了一口气，赵国和魏国哪有那么好心呢？

鲜虞灭亡以后，魏氏就一直想瓜分了它，只不过被赵襄子拒绝了。但是，赵襄子也没安好心，他只是想用挟持中山国君来扼制自己的敌对国家而已。如今，自己坐上了这个位置，就意味着接受了做傀儡的命运，至于国君的尊严，还是暂时放下吧。我是中山国的国君，这一国的汉人百姓和鲜虞百姓还要好好活下去，那对鲜虞国君留下的孤儿寡母还要好好活下去，所以我只能留着自己的命，为中山国做点什么，一定要做点什么。中山文公默默地告诉了自己，然后握紧拳头登上了中山国的国君宝座。

二，三均为我自己提出的推论，目前还没有文字证据和实物证据证明，不过我个人更赞同第三种假设。因为只有第三种假设可以把出土的物证联系在一起，在中山国内部引发的争议也会很小。历史已经过去很久了，中山文公究竟是忍辱负重的鲜虞国君，卑鄙无耻的阴险小人，还是舍自身尊严大节不亏的一国始祖，我们已经无法考证了，也许只有把中山文公的DNA和鲜虞国其他国君的DNA对比一下，才能得出结论。不过，已经故去的中山国百姓们对中山文公的功绩还是认可的，我想九泉之下的他，应该可以瞑目了。

公元前414年，战国时期的中山国第一代国君中山文公去世，临死之前，他将国君之位传给了儿子武公。继位的中山武公会不会像父亲一样，甘心做魏国和赵国的傀儡呢？他暗自对抗魏国的行为究竟给中山国带来了怎样的后果？