茅盈：一门之内三真君，第八洞天创基业，茅山派称祖师爷
茅盈，字叔申，是茅濛的玄孙。茅盈有两个弟弟，二弟名茅固，字季伟，三弟名茅衷，字思和。茅盈出生于汉景帝中元五年，自小就有慧根，对清虚之道情有独钟。过完十八岁生日后，茅盈离家出走，进入恒山修道，进行饵术的修行。后来茅盈拜王君为师，在陪同师父前往龟山的时候，茅盈遇到了王母。王母见茅盈骨骼清奇，向他传授了《太极玄真之经》。
等茅盈结束游历，返回恒山北谷的时候，茅盈已经四十九岁了。当时，茅盈的父母都还健在，对于茅盈长时间离家远游的行为，茅父十分愤怒，举起拐杖就要对茅盈实行家法。茅盈跪在父亲面前说道:“孩儿已经接受了圣师的符箓，不在三界之中了，在儿子身边经常有天兵守卫。孩儿倒不是害怕父亲的杖责，只是担心父亲在执行家法的时候，天兵会对父亲加以阻拦。这样一来，孩儿的罪过就更大了。”
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对于茅盈的话，茅父将信将疑，为了验证真假，茅父故意用拐杖打了茅盈一下。刚打完茅盈，拐杖就碎成了几十段。拐杖上的木屑像乱箭齐发一样，散往院子各处。木屑射中墙壁，墙壁就会留下一个洞，射中柱子，柱子就会塌陷一块。直到此时，茅父茅母才相信茅盈，是真的已经修成仙道。茅父也停止了对茅盈的责罚。
汉宣帝初元四年，茅盈的两个弟弟，仕途十分顺利，茅固被任命为西河太守，茅衷被任命为武威太守。兄弟两人赴任的时候，为二人践行的父老乡亲有上百人。当时，茅盈也在送行的人群中。茅盈笑着对身边的宾客说:“我虽然当不了两千石的高官，但等明年四月三日，我飞升成仙的时候，场面不会比今天小，到时候你们也要来送我。”听到这话的人，都认为茅盈是在胡扯，没有谁把这话真的当真。
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到了汉宣帝初元五年四月三日那天，茅盈家门前的平地像是经过整治似的，杂草被清除得一干二净。地上忽然凭空多出了很多摆酒席用的桌椅板凳，地上还铺满白毡。村里的人这时候才相信了茅盈的话，纷纷过来参加茅盈的升仙宴。宴席上虽然没有仆从侍女，但金盘玉杯、美酒奇殽异果等用品都自动摆上餐桌。觥筹交错之际，宴席上响起了丝竹金石之音，散发的兰麝香气，几里之外都能闻到。酒过三巡，迎接茅盈成仙的仪仗队从天而降，身着朱衣玉带的神人有数百人之多，旌旗甲仗，光采耀日。茅盈在与父母亲人告别以后，坐着仙车，驾云冉冉飞升而去。
尚在朝中为官的两个弟弟，听说茅盈飞升的时候，不约而同地向朝廷打了辞职申请，返回家中寻找大哥。茅衷、茅固二人最终在东山见到了茅盈，茅盈笑着说道:“你们觉悟得太晚了，让我等了这么长时间。如今你们都已经年迈，错过了最佳的修仙年龄，即使获得了修仙法诀，所达成的最高成就也不过是地仙而已。”
茅盈向两位弟弟传授了延年益寿的方法，并让两位弟弟坚持斋戒三年。三年后，茅盈将上清道法传授给了茅衷、茅固，使得他们可以修炼存储明堂玄真之气。茅盈又将九转还丹方和神方传授给了二人，让二人照着丹方炼药服用。茅固、茅衷二人最终也修炼成仙。兄弟三人皆在茅山隐居，因此世人又称三人为“三茅真君”。
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路人说:本文主要讲述的是三茅真君的修道故事。三茅真君分别是茅盈、茅固、茅衷，三人是一奶同胞的亲兄弟。茅盈常年在外修仙问道，十八岁的时候就跑到恒山修行去了，曾在龟山拜访过西王母。等到茅盈修道有成的时候，已经离家三十一年了，直到此时，茅盈方才返回家中侍奉父母。从这一点上来说，茅盈算不得孝子。茅盈的两个弟弟茅衷和茅固，在官场之中摸爬滚打多年，也都取得了不小的成绩。茅衷做到了西河太守，茅固成为了武威太守。等到茅盈在家得道飞升之后，茅衷、茅固皆辞官不做，投奔兄长修道，兄弟三人皆飞升而去。被后人尊称为三茅真君。茅山也因兄弟三人曾经修炼隐居而得名。
南北朝时，梁朝人陶弘景在茅山隐居修炼，创建上清派。因为上清派坐落于茅山，因此又被称为茅山派。三茅真君则被追认为茅山派的祖师爷。茅山派在唐、宋年间，盛极一时。茅山的上清箓与阁皂山的灵宝箓、龙虎山的正一箓并称为三山符箓。后来随着时代发展，茅山派逐渐衰落，被吸收合并到流传至今的道教正一派，即龙虎山天师道。茅山被道教称为“第八洞天，第一福地”。
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原文:茅盈，字叔申，濛玄孙。弟固，字季伟，次弟衷，字思和。生于汉景帝中元五年，少秉异操，独味清虚。年十八，遂弃家入恒山，修道饵术。后师王君，因西至龟山，得见王母，授以《太极玄真之经》。归，入恒山北谷，时年四十九也。盈父母尚存，父怒其久出远游，欲杖之，盈长跪曰：“盈已受圣师符箓，常有天兵侍卫，大人杖盈，恐天兵相阻，盈罪愈加重也。”父欲验其言，故杖之，杖辄折成数十段，如弓矢之发，中壁则壁穿，中柱则柱陷。父母始知其道成，乃止。
后二弟俱贵，衷为西河太守，固为武威太守，并之官，乡里送者数百人。时盈亦在座，笑谓宾曰：“吾虽不作二千石，来年四月三日，送仆登仙，当亦不减于今日也。”众皆不之许，时宣帝初元四年也。至期，门前数顷地忽自平治，无寸草，皆施青缣幄，屋下尽铺白毡，可容数百人。众宾并集，大作宴会，杳无使从，但见金盘玉杯，自至筵前，美酒奇殽异果，不可名状。复有妓乐，丝竹金石之音满耳，兰麝之香达数里外。少顷，迎官毕至，朱衣玉带者数百人，旌旗甲仗，光采耀日。盈乃与家人亲友辞别，登车乘云，冉冉而去。
时二弟在官，闻盈飞升，皆弃官还家，求兄于东山。盈乃与相见，曰：“悟何晚也，今年已俱老，难可补复，纵得真诀，但只可成地仙耳。”于是教二弟延年不死之法，令长斋三年，授以上道，使存明堂玄真之气，又各授九转还丹一剂、神方一局，各佩服之。后亦成仙，居茅山，世称三茅真君。
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声明：《列仙全传》，又名《有像列仙全传》，是一本带有神仙画像的明朝畅销书，主要记载的是从三皇五帝时代到明朝万历年间，在民间及官方种流传的神仙故事总集，一共涉及到581位神仙人物。《列仙全传》是将《搜神记》、《列仙传》《史记》《庄子》等各种五花八门的资料中涉及到的神仙人物摘录出来，经汇总整理而成。
《列仙全传》现存九卷，前八卷卷端署“吴郡王世贞辑（编）次，新都汪云鹏校梓”，第九卷署“新都后学汪云鹏辑补”。有一种说法则是认为前八卷也是书商汪云鹏编辑，但为了书籍销量，特意假称文坛领袖王世贞编写。具体真相如何，已经不可考证。小编主要是参考上海古籍出版社整理出版的《列仙全传》，对其中涉及到的神仙故事进行翻译讲述。因本人水平有限，翻译理解有不当之处，敬请读者批评指正，小编虚心受教。
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