在古代封建社会的宫廷中，宫女进宫前也需要接受特殊的处理，以确保后宫的秩序和皇帝的尊严。这一过程被称为“净身”，下面让我们具体来看看吧。

在古代的封建社会，宫女的身份注定了她们在宫廷中的特殊地位。宫女的选拔制度经历了漫长而严格的过程，塑造了她们的一生。一般情况下，宫女最初多来自奴隶、战俘和囚犯等身份低微的群体。然而，随着朝代的更迭和皇帝对宫女的需求增加，选拔制度逐渐向民间敞开大门。

从最初的奴隶和囚犯，宫女的选拔范围扩大至良家子，即非医、非巫、非商贾和百工的女性。这一演变反映了宫廷对服务人员数量增加的需求。

在西汉初年，宫女的数量仅有少数十几人，到了汉武帝时已经增加到一千多人。司马炎更是将宫女数量推升至一万，而到了唐天宝年间，后宫人数更是达到四万多。

明代时，朱元璋规定宫女数量为九千，明清时期宫女制度虽基本一致，但在选拔方式和标准上变得更为严格。

清代的宫女选拔制度变得尤为严格。宫女通常来自八旗官员的女儿，必须在规定的时间内报名，并经过内务府的层层统计和选拔。选拔过程中，年龄和掌握女工等技艺成为重要的考察条件。

那些具有高级技艺的宫女有机会得到皇帝和上层官员的青睐，最终成为女官。相反，表现一般的宫女则可能被分配到宫内各个角落，接受老嬷嬷们的培训。

进入皇宫的宫女在年轻时需学习各类技艺，而那些在选拔中未能脱颖而出的宫女则要在宫内跟随老嬷嬷们学习，并接受更多的培训。然而，尽管宫女在青春年华被选中，她们的出宫时间通常需要等到二十五岁以上，甚至三十岁。而在这个年纪，嫁人已经困难，于是很多宫女选择了终身制，度过余生在宫内。

尽管宫女在选拔制度中或许有机会改变命运，但这一过程却并非轻松。她们需要面对服务他人、提防后宫争斗的压力，一不小心就可能成为争斗失败的牺牲品。

不过在元朝以前，很多宫女进宫前面临的第一道困难就是“净身”。

由于古代皇帝的后宫是一个庞大而复杂的体系，数千名宫女生活其中。尽管有幸获得皇帝垂青的宫女或嫔妃可能一跃成为后宫的焦点，但更多宫女却注定在宫中默默无闻。为了保持后宫的纯洁，特别是防止宫女与皇帝发生私情，进宫前的净身程序成为一项必不可少的仪式。

唐朝时期，后宫女人的数量据说长期超过4万，而皇帝号称后宫三千。宫女们争夺皇帝的青睐，希望能成为嫔妃，这其中的竞争异常激烈。因此，为了防止宫女怀孕，进宫前的净身成为一项刚性规定。

唐玄宗时期，为了达到净身的效果，采用了一些极端残忍的手段，如使用麻药和工具摧毁宫女的子宫。

到了宋朝时期，净身的手法相对“温柔”了一些。虽然依然使用了麻药，但使用木槌的方式变得轻柔，更加注重避免对宫女的过度伤害。然而，这种过程仍然是一场折磨，以确保宫女无法在宫中怀孕，存活率也会高很多。

随着历史的演进，宫女净身的实践逐渐衰减，根据相关资料显示，到元明清时期，宫女已经不需要净身了，至于宫女净身制度是怎么被废除的，并没有说明。

也因此，在元明清这些朝代，不乏出现宫女怀孕生子的事情。

以明朝为例。明世宗朱厚熜的母亲纪氏本是一名宫女，因为一夜得宠而怀上了皇子，但是被逼迫喝下堕胎药，却仍然生下了皇子。

这个皇子就是后来的明世宗朱厚熜。纪氏的皇子被一名太监秘密抚养，长大后被明宣宗朱瞻基认为儿子，继承了皇位。只是纪氏却在儿子即位前夭折，留下了一段凄美而无奈的人生。

除了纪氏之外，还有其他的宫女怀孕生子的例子。比如，明穆宗朱载垕的母亲王氏，也是一名宫女，因为被明神宗朱翊钧宠幸而怀孕，却被逼迫流产，但是仍然生下了皇子。这个皇子就是后来的明穆宗朱载垕。王氏的皇子被一名太监秘密抚养，长大后被明光宗朱常洛认为儿子，继承了皇位。王氏也因此被封为皇太后，享受了无上的荣耀。

不过宫女虽然在后期不用净身，但是太监仍然需要净身。这一变化可能与社会观念的转变以及医学技术的进步有关。虽然后宫仍然存在激烈的权谋竞争，但宫女不再经历如此残酷的生理摧残。

今天，我们生活在一个强调男女平等、尊重个体权利和尊严的时代。尽管过去的宫女净身实践令人唏嘘，但我们应当以此为镜鉴，坚守现代社会的价值观。女性在社会中享有平等的地位，追求个体权利和尊严是我们共同的目标。

回顾古代宫女净身的历史，我们能够看到一个封建社会对女性权利的严重剥夺。随着社会的演进，这些残酷的做法逐渐淡出历史舞台，为一个更加平等和尊重的时代让步。在当今社会，我们更应该珍惜平等、尊重和人权的理念，努力创造一个更加公正和包容的未来。