邙山，古称郏山，又名平峰山，亦名北邙，历史悠久，底蕴深厚，是洛阳北部名山，也是历代帝王、达官贵人生前享乐、身后安息之地。邙山镇因辖区深处邙山怀抱，故名。
邙山镇东邻瀍河区瀍河乡，西接西工区红山乡，北交孟津区朝阳、麻屯、常袋镇，南迄陇海铁路，前身为营庄中心乡，几经沿改，后与山同名。
1958年之前，邙山镇时为营庄中心乡，辖营庄、冢头、中沟3个管理区，18个行政村。1958年8月撤营庄中心乡，成立邙山公社，辖营庄、冢头、中沟、杨冢、王湾5个工区，35个行政村。1961年1月，邙山公社改称邙山区，下辖之5个工区、35个村，分别改成公社和生产大队。1962年10月邙山公社恢复，下辖19个大队，规模回到1958年8月前，唯一变化系苗沟拆分为苗南、苗北。1984年3月公社改乡，1995年7月再改镇，下辖大队改村，数量不变。
邙山镇域图
2000年6月，邙山镇由原郊区划归老城区，下辖望朝岭、营庄、后洞、井沟、葛家岭、徐村、前李、苏滹沱、水口、沟上、冢头、李家凹、土桥、中沟、大路口、史家屯、苗南、苗北、史家沟19个行政村，45个自然村，135个村民组。
世界第一座古墓博物馆，道教发源地上清宫、吕祖庙，均在邙山镇。邙山镇还是洛阳最早栽培牡丹的地方，花以朵大、色艳、期长著名，2001年已被国家林业局、中国花协命名为“中国牡丹之乡”。洛阳古八景之“邙山晚眺”，源头在辖区最高点翠云峰。
2010年大路口、史家屯划给西工区洛北乡，邙山镇辖村变成17个。2012年10月19日，邙山镇又改称邙山街道。2019年，邙山镇街道的翠云、葛家岭2个社区及后洞、井沟、徐村、前李4个村划入洛浦街道管辖，后丽景、丽都、定鼎北路社区又划给状元红街道，目前仅辖中沟、营庄、国花3个社区，及望朝岭、李家凹、土桥、苏滹沱、冢头、水口、沟上7个村。
本文参照邙山镇域图，将分次试探各村由来。
晚眺邙山图
前李村的由来
前李，土著谓之“前俩”，西起苏滹沱，东迄徐村，北交后李，南接后洞，原为邙山镇辖下之行政村，后改隶洛浦街道办，名因姓氏不假，源来却是两说。
古时，这片土地经瀍河冲犁，雨水作用，形成无数道沟壑，从东到西，自南至北，纵横交错，溪流淙淙。往事越千年，沟壑后能叫出名儿的，还有柳沟、寨沟、东坡沟、马黄沟、后涧沟、西沟、东沟、丫环沟等8条。
大抵逐水而居为古之特性，有水源的地方，总能吸引人类。区区河沟也是。相传，最早来此定居的，就是李姓人，一在明朝，二在北宋。从后往前溯。
前李村景
史载，洪武初年，大局甫定，人口不均，制约发展，明廷启动移民之策，久经战乱的洛阳，也被纳入视线。大约此时，有山西李姓两兄弟联袂迁洛，又辗转来到北邙，临瀍河落户。当时，哥哥居南，弟弟住北，遥相呼应，繁衍生息。
若干年后，哥俩膝下人丁兴旺，分别成村，时因哥距洛阳城近，村叫前李，弟稍远，村称后李。后李，俗称“后俩”，今属孟津朝阳镇，传为千古词帝李煜的长眠处，村名与此相关。
李煜，少聪颖，爱读书，擅文章，精通书画音律，有着文化巨匠的一切特质，惜入错了行，干得窝窝囊囊不说，最后还成了亡国之君。
前李村的地坑窑院
公元961年6月，李煜在今南京继父业，登基为帝，时南唐已历三世。生性仁孝的李煜，平时就爱写个诗，填个词，当甩手掌柜，干皇帝，治理国家，专业那是真不对口，勉为其难。
在位期间，强敌环伺，宋又独大，李煜战战兢兢，选择抱大腿，找保护伞，向以宋为尊，低心小意。南汉被灭后，唇亡齿寒，李煜再去唐国号，改称“江南国主”，自贬仪制，主动示弱，诚表臣服，以期苟活。
当宋陈军边境，觊觎之心昭然若揭，李煜如梦初醒，还派人向宋太祖诉苦分辨，说我南唐无罪呀。“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”。太祖一句话，让李煜彻底断了念想，才激发出血性，下令坚决抵抗。
仗打的是综合国力，涉及方方面面，后唐差得不是一星半点。公元975年12月，南京城破，李煜被俘，送往开封，等待太祖进一步发落。宋太祖瞅着李煜的可怜样，动了恻隐之心，不仅赦免其罪，还封了违命侯。名虽有辱意，结果却最不坏。
公元976年，太祖因故去世，胞弟匡义继位，史称宋太宗。时大赦天下，李煜辱称被去，又加封陇西郡公，先给了颗甜枣。李煜不在乎这些，只管饮酒作诗。其词伤亡国忆往事，哀婉凄绝，意境深远，登峰造极。现在大家耳熟能祥的一些千古名句，多出于此时。
公元978年，李煜逝世，被追封为吴王，职级回到登基前夕，后葬洛阳邙山，享年四十二岁，世称南唐后主，也称李后主。
后李村景
关于李煜死因，历来有两种说法。一说死于抑郁。据称，李煜从皇帝到囚徒，落差太大，思想转不过弯，常自艾自怨，郁郁寡欢，夜不能寐，焦虑成疾，导致病亡。
另说被太宗鸩杀。相传李煜继妻小周后有国色之貌，太宗无比贪恋，一直对李煜看不顺眼，又闻李煜借词抒情，思国怀乡，似有反意，最终痛下杀手。太宗是个狠人，亲哥都能办，何况李煜？
李煜葬在后李，后李人深信不疑。传说后李村北的“老坟台”，就是李煜墓。后李有知情者爆料，民国年间村里有人从“老坟台”挖出一方墓志，卖到洛阳民间，上就载墓主为“吴王”。
李煜碑
李煜两次封“吴王”，是史实。李煜墓志，为老部下徐铉奉宋太宗之命所作，曰《大宋右千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭并序》。前段时间，有网友众筹为李煜，在“老坟台”立碑，引来一片叫好。当时一同在后李立碑的，还有唐代边塞诗人王之涣。
“老坟台”是李煜墓，官方尚未予认可，民间还颇有微词。相传李煜落葬后，当年一同被掳来的李氏族人，就留在当地守墓，经年繁衍，形成村落，名取后李，即含怀念“后主李煜”之意。多少年后，后李人丁翻番，向南分迁，又形成一村，顺名前李。
能够佐证此说的，还有周寨的源来。相传李煜生前与小周后伉俪情深，死后，小周后痛不欲生，强烈要求守灵。宋太宗被逼无奈，允准其在西北三四里处，设寨远祭。小周后入寨里，整日以泪洗面，不吃不喝，三日即忧思而亡。此处后也形成村落，遂名周寨。
前李位置图
后洞村的由来
后洞西邻营庄，东交葛家岭，北接前李，南邻翠云峰森林公园，辖后洞、庙后2个自然村，均因道教名观上清宫得名。
翠云峰为邙山最高点，因树木苍翠如云故名，传为太上老君老子炼丹处。洛阳古八景之“邙山晚眺”，众美都尽，源头即此。抗战时洛阳保卫战，国军武庭麟十五军军部指挥所就设这里，当时顶住了日寇疯狂进攻，曾予敌以重大杀伤。
公元666年，唐乾封元年，道教鼻祖老子李耳，被高宗李治认作本家，追封为太上玄元皇帝。是年，李治于翠云峰建家庙祭祀，初称老君庙，又称玄元皇帝庙。
上清宫
李隆基登基后，史称唐玄宗，玄元皇帝庙因避讳，改称元元皇帝庙，俗名上清宫，为道观、宗庙、道学三位一体的唐代国家道场。
上清宫宫殿园林，建筑巍峨，历朝历代，屡颓屡修，从未间断。香火鼎盛，波及周边，皆为圣地。上清宫南，另有下清宫，传闻老子于此饲青牛，故又称“青牛观”。
上清宫内有翠云洞，又称老君洞，为老子修道炼丹处。上清宫北，还有一洞，也称老君洞。北老君洞因在上清宫之后，遂称后洞，也被后形成的村落，用来冠名。同理，自然村庙后的得名，也因在老君庙之后。
后洞村景
宿驾村易名徐村记
徐村为一历史古村，辖昌家湾、徐村、陈家口、郝家门儿四个自然村，位于邙山镇东北，西接前李，东交井沟，南连葛家岭，北迄向阳。盛传因刘秀被王莽追杀跑路，夜宿此地而得名。
王莽为汉元帝皇后王政君亲侄，凭此特殊身份，一不小心就走进了权利中心。公元前8年，王莽得任大司马，后扶立汉平帝，大捞政治资本。公元5年，汉平帝死，王莽假立刘婴为皇太子，仅三年就自立为帝，改国号为“新”。史称王莽篡汉。
王莽是个改革派，推行的新政，有点超前，穿越感很强，刘氏子孙多不领情，刘秀为其中代表，也是重点打压对象。一开始，刘秀没弄住事，被王莽撵得“兔毛乱飞”，十分狼狈。王莽撵刘秀，洛阳故事多。
徐村位置图
传说这日，刘秀又被王莽撵，走投无路，跑上北邙，趁夜色隐身密林。追兵尾随赶来，黑咕隆咚，啥也看不见，只得撤回。暂躲过追杀的刘秀，才感觉又困又饿，就找到附近一户家说明来意。主家很厚道，立马生火做饭，招呼其吃饱喝足，又安排睡在窑洞。黎明时分，刘秀谢过老农，再踏征途。
多年以后，刘秀登基为东汉光武帝，往常糗事也成美谈。当年刘秀曾大驾光临，过夜的邙岭小山庄，人称宿驾村。很多年以后，原住民因故走空，宿驾村名又被后来者转音为徐家村，也简称徐村。传说美好，信不信由你。
隋唐时，徐村为墓地，坟头很多，出土过一批精品文物。1976年，徐村唐墓出土一组7件彩绘陶女乐舞俑，其中跪坐乐俑5件，作吹奏击弹乐器状，姿态各异；舞俑2件，头绾高髻，左手垂，右手抬，身前倾，似翩翩起舞。1982年、1983年，徐村又先后出土唐三彩马、骆驼等。徐村出土的唐代铜龙，通体鎏金，龙首直立，张口吐舌，颈部修长，为行走状，最为难得。
古村命名，姓氏首焉。村名也非一成不变，时间一久，你走他来，改名的多矣。今徐村村民多为明清以来移民后裔，昌家湾、陈家口、郝家门儿之命名，都依姓氏。照例，徐村亦或因徐姓得名，虽然村里目前徐姓不多。由于目前尚无确凿证据，传说又色彩浓郁，大行其道。
昌家湾为徐村第三、第四村民组，有昌、王、汪、赵诸姓，昌为大姓。清康熙年间，该支昌姓由伊川彭婆昌营迁来，居住在瀍河北、沟崖边窑洞，时因前有弧形河湾，故名昌家湾。又因河湾旧为瀍河支流，在瀍水之后，昌家湾亦名后河村。
陈家口为徐村第一第二村民组，主姓陈氏明时来此定居，居住地有一路通孟津，村在路口，始称陈家口。郝家门儿为徐村第七、第八村民组，村民多郝姓。门外谓门儿，洛阳习惯，故郝家居住地，人称为郝家门儿。
徐村街景
井沟、朱龙嘴、朱家湾、王圪铛
井沟东接盘龙冢，西邻葛家岭，北傍徐村，南连北关，辖井沟、朱龙嘴、王圪铛、朱家湾四个自然村，位于邙山镇东北，为一行政村。井沟无关姓氏，村名或有两说。
井沟系瀍河冲刷，在邙山犁出的一道沟。古时，沟边多樱桃树，也称樱桃沟，小沟，风景优美，是洛阳八小景之瀍壑朱樱的原生地。清乾隆《洛阳县志》记载了两条樱桃沟，大沟在今红山，小沟即井沟也。
相传，一次瀍河上游洪涝，发了水灾，小沟边上的樱桃树被一颗不剩，连根拔起冲走，美景不再。从此，樱桃树净了的沟，人称“净沟”，又转音为井沟。又传，过去，瀍水穿越黄土岭时，人上站远观之，小沟形如天井，遂简称井沟。
井沟各自然村位置图
彼时，自然造化鬼斧神工。井沟村西北，瀍河西岸，一地突悬，形似巨龙卧波，张口饮露，龙嘴惟妙惟肖。最先发现，并为之命名的是，明太祖六世孙朱典栉（zhì）。
朱典栉，别号龙泉，系就番洛阳的明伊王后代，史称方城府镇国将军。朱典栉在洛期间，喜欢郊游野猎。一日，朱典栉又率众出游，见到此景，十分惊诧，脱口说道，“此龙嘴也”。众皆击节称赞。后有朱姓居此繁衍，朱龙嘴更被坐实。
朱龙嘴成村后，从小李村又来了一支李姓。该支李姓明末清初，时从丰李分迁马坡，定居小李村，再因回汉矛盾，常发生冲突，经河南知府裁定迁来。传说双方系姻亲，李姓是朱家外甥，来舅家理直气壮。
井沟旧景
李姓来后，反客为主，致朱龙嘴人口爆增，容纳不动。朱姓作为长辈，不好明说，只能迁就，暗里却另谋他图。不久，朱姓就搬离朱龙嘴，在瀍河东岸河湾上，临坡掏窑，另起炉灶，再建村落，人称朱家湾。
井沟王姓，主要来自山西洪洞移民。地方志记载，“公元1383年，明洪武二十一年八月，迁山西泽潞二州无业者到河南垦田，赐钱钞备办农其。”王姓是洛阳首批接受的移民。王姓来洛后，一支辗转至井沟村北岭上，扎堆定居，自成一体，村称王圪挡。
井沟有东沟、庙沟、沙里沟、泉子沟四条沟，岭也多。1990年代初去井沟，还十分偏僻荒凉，现在沿河修了朱樱湖湿地公园，两岸还铺上了塑胶步道，已有些新农村的样貌了。大名鼎鼎的吕祖庙也在井沟。
井沟新貌
水口，龙脉门户出水口
水口地处邙山腹地，西邻沟上、 家头，东接苏滹沱，北起魏坡，南交望朝岭， 名源之出水口，实龙脉门户也。为古村，名如此，貌亦原生。
古时，一片黄土岭，天然大沟，自北而南，逐渐走低，一泓清泉于沟底探头，汩汩长流，四季不绝。山水环抱，藏风聚气，风水吉地，往往也荒无人烟。
公元515年，北魏宣武帝元恪驾崩，葬景陵，丧葬礼仪、守陵规制，等级最高。帝王身后提前筹，遴选陵址，寻龙点穴，专家大师齐动员。古人认为，“山主人丁水主财”，实地勘探，沟底泉就是山之水口，也系龙脉门户，西三里许，乃为佳穴。景陵址遂尘埃落定。
水口村艺术字
有帝陵辐射，荒岭不缺人气。工匠另说，守陵者就是常住人口。经年繁衍，守陵队伍越来越大，在陵地形成一村，初名怀陵，再名宣武，今名家头。另有部分守陵人及杂工、游民则落户到风水之口，临沟而居，也成一村落，名直曰水口。
清泉出水口在村南沟头，亦为路口，水源源不断，量大质甘，取用方便。水口村泉水后号称“神水”，常人饮之保健，病人饮用去疾，名闻一时。民国时，水口村曾称水泉村，红胡子真不是现染哩。
水好，烹饪的食物就佳。水口村现主打的牡丹水席，如一张烫金名片，吸引着八方游客。乡村民宿，也让城里人慕名。过去是远近闻名的光棍村，如今为市级文明示范村，水口村已然蝶变。
水口村标
讹陵为冢，名曰冢头
洛阳自古帝王州，大冢多矣。地近北邙，盘龙冢，冢名实相符；五女冢，乃为传说；冢头之冢，实陵也。冢头位于邙山镇西北，东接水口村，西搭孟津麻屯镇界，北起沟上村，南迄李家凹、土桥，为一古村，因北魏宣武帝葬地得名，历史十分悠久。
元恪（kè），鲜卑族，生于公元483年，孝文帝元宏次子，公元499年4月继位，北魏第八帝。在任期间，元恪秉承乃父治国理念，扩建洛阳城，讨南齐，伐南梁，南拓疆土，国力兴盛，百姓安定，八方来贺。
公元515年，元恪病逝，享年三十三岁，庙号世宗，尊谥宣武帝，葬洛阳北邙景陵。丧葬等级、守陵规制，时均最高。
冢头村位置图
彼时，景陵之守陵人就地繁衍，烟火接续，规模翻番，成了繁华一村，饮水思源，取名怀陵镇，以昭心迹。怀陵镇后改宣武村，也一脉相承，名或更直白。
从附近出土的张志和墓志记载看，宣武村名，至少北宋元丰年间，就已存在。北宋末年，洛阳几易其主，屡遭兵乱，百姓纷纷逃离，宣武村也人走一空，陵已顾不上守。
几百年后，时间来到明万历年，宣武村又迎来新主，惜前尘成烟，物是而人非。一批移民落户后，巍峨的景陵，已无人知晓，直看就一大冢，因村在其东，即取名冢头，沿袭至今。无形中，景陵规格，被误降两级。
冢头村景
丧葬等级陵最高，林其次，冢又次，区别蛮大，一般人不知，俗称乱叫而已。清乾隆年间，洛阳知县龚松林，不惑于冢，历经一番考证，将此认定为汉冲帝怀陵。
汉冲帝刘炳，是东汉第九任婴儿皇帝，二岁登基，在位不足一年夭亡，葬洛阳北邙怀陵，谥曰孝冲皇帝。龚松林的结论，解放前一直有市场，但老百姓似并不感冒，大冢除了神秘，还是神秘，是谁已不重要，但合该有故事。
民间传说，冢园原来很大，好马跑不了三圈；冢里有金骡驹磨金豆，财宝无数，"会出金碗金筷子"'。过去，冢头村民无论谁家过红白事，只要提前一天在冢南烧香磕头，祷告说出碗筷数量，第二天可照数去取，用后再如数归还即可。只有一次，村里陈二赖借了碗筷，用完归还时，起了贪心，昧下一副，以后就没有以后了。
冢头村的大冢
冢里有宝藏的传闻，自然引来盗墓贼的关注觊觎。大冢南一坑穴，深约七八尺，据说就是盗墓贼的杰作。人们传说，大冢深挖下去，要么上口自动合上，要么边挖边有流沙覆盖，故盗墓贼光顾多次，始终无法如愿。还说，自张虎、张豹兄弟因盗此墓丧生后，便无人敢再打其歪主意了。
传说历久弥新，版本多样，脍炙人口。直到1991年6月的考古发掘，谜底才一一揭开。
景陵是经国家批准，北邙唯一、全国第二座实地发掘的皇帝陵。封土呈圆形，直径110米，现高24米。地宫置于封丘之下，坐北面南，由墓道、前甬道、后甬道和墓室部分构成，全长54.8米。墓室平面近方形，棺床置于墓室西部，由15块方形大青石板拼成。随葬器物置于墓室东部，多为青瓷器、陶器、石器等。
此次发掘表明，北魏景陵虽在宋金、民国曾遭盗掘，但仍具有较高的历史、考古、文物、建筑、科研和观赏价值。大冢业已名花有主，但冢头村名仍约定俗成。
目前，北魏景陵已入列全国重点文保单位，还与洛阳古墓博物馆合为一处，成著名的旅游景点。
洛阳古墓博物馆占地面积130亩，建筑面积21567平方米，也在冢头村东，是一座以古代墓葬及附属文物、为陈列内容的专题博物馆，也是世界上第一座古墓博物馆。包括历代典型墓葬、北魏景陵和河南古代壁画馆三大展区。内有墓葬二十余座，藏品共计1795件（套），其中珍贵文物332件（套）。
苗沟的由来
苗沟位于邙山南麓、翠云峰西，南至陇海铁路，北迄营庄，西接史家屯，东邻烧沟，为一古村落，村因苗姓和原始地物得名。
1958年修邙山大渠，苗沟村被南北隔开，一分为二，成两个村，分称苗北、苗南。村改居后，苗北、苗南村又改称丽景、丽都社区，村民住进高楼，来处也成回忆。
邙山别名北邙，属秦岭余脉、崤山支脉，自古多峰多沟壑。洛阳境内最高点翠云峰，西有谷地，古时亦多沟，诸如西沟、中沟、东沟等，走向皆偏东南。隋唐时，地处洛阳外廓城西北城角，多砖瓦烧窑作坊，今称苗南烧窑遗址，为河南省文保单位。
考古发掘探明，遗址窑区规模宏大、布局有序、保存较好，位于苗南村东南，大唐宫建材市场北，东距定鼎路约30米，南临隋唐宫城，东西长约57米，南北宽约22米。窑口为地坑式，两两相对，呈南北中轴对称布局，共两排计18座。
窑区每个窑口，含操作坑、窑室，均系独立存在。窑室空间约15立方米，分别由窑门、火膛、窑床、烟道、烟室和烟窗口组成。出土物有唐代砖瓦、瓦当、陶器残片和唐三彩残片等。其中筒瓦最长达50余厘米，方砖浮雕精美，绝非一般常物。
五代十国以降，洛阳没有规模城建，烧窑作坊荒废，附近成了墓冢坟地。赫赫有名的元代名将察罕帖木儿墓，就在苗南村三组。网友“你真是牛牛”说，70年代修水渠，还挖出过古墓，里面的唐三彩，不知道珍贵，都拿给孩子玩，摔坏了。
苗南烧窑遗址
察罕贴木儿，色目人，汉姓李，字廷瑞，祖籍今新疆吉木萨尔北，公元1328年，出生于今安徽临泉。公元1352年，元顺帝至正十二年，察罕贴木儿以镇压红巾军起家，屡有功，进官陕西行省右丞，兼陕西行台侍御史、同知河南行枢密院事。
公元1362年6月，察罕贴木儿征战山东青州时，被降将田丰、王士诚刺死，追封忠襄王、颍川王，葬洛阳。察罕贴木儿墓冢占地数亩，封土上圆下方，高约15米。1983年7月，察罕贴木儿墓前50米处，出土石翁仲一件，也为元代遗物。
察罕贴木儿死后，地位和兵马，被养子扩廓帖木儿接盘。扩廓帖木儿，汉名王保保，本系察罕帖木儿外甥，后过继为儿，人称元末护国名将，几以一己之力为元续命，被朱元璋视为“天下第一奇男子”。
明清时期，洛阳也经战乱，但社会明显有一相对稳定期。约在此时，一户苗姓逃荒至废弃的烧窑作坊附近，在沟中觅得一孔破窑栖身。苗某时为养家糊口，用仅有的散碎银子，收购了些小麦、谷物，买来一盘石磨，自己加工成面粉，再拿到集市卖，赚个辛苦钱。
由于勤俭耐劳，老实本分，原材料又新鲜，苗家石磨面一经问世，很快就以物美价廉打开销路，常供不应求。为多赚钱，苗家人也是拼了，晚上磨面，白天卖面，忙得不亦乐乎。
邻村乡亲见状，有主动赊给粮食的，有的干脆入伙磨面。大家的好意，苗家心领神会，来者不拒，一概欢迎。就这样，苗家的生意也越做越大，越来越好。苗字号招牌，在洛阳城很是好使。
拆迁中的苗北村
每天傍晚，沟里家家户户灯火通明，都是吱吱呀呀的磨面声，人喊牲口叫，一派繁忙景象。黎明时分，往城里送面的马车，一辆接一辆从沟里出来，也十分壮观。
久之，苗家所在的那条沟，人称“面沟”，亦称“苗沟”。由于"苗"与“面”发音相近，叫啥意思一样，也不为错。沟后人气大旺，形成固定村落，被统称“苗家沟”，简称苗沟，沿为地名。
苗沟之名，清初已正式在编。编篡于清乾隆十年的《洛阳县志》，里保目即有“西北路五里苗沟”之语。此句意说，苗沟时在清洛阳县、今之老城西北，两地相距五里远。
寻根葛家岭
葛家岭北接邙岭大道，西邻上清宫森林公园，东南连北关，位于邙山镇正东，为一行政村，辖马坡、葛家岭两个自然村。洛阳话习惯声韵连读，葛家岭口语为“嘎脸儿”，顾名思义，来历与葛姓、邙岭有关。
村有葛氏说，葛家岭缘起自武周。时武则天登基称帝，改唐为周，在邙山翠云峰东北里许，临近上清宫处，建一皇家避暑宫，用于日常不时消遣。宫苑重地，安保缜密。为武氏看家护院的领班姓葛。
该领班只知姓，名不详。葛领班为工作，常年不离岗位，履职给力到位，经恩准，时将家眷就近接到邙岭落脚，后形成村落，取名葛家岭，沿用至今。
葛家岭位置图
旧志称葛家岭成名于晋，与葛洪有关，时间早了好几百年。清乾隆洛阳县志就记载，“葛家岭在县东北六里，俗传葛洪棲此。”一句话，方位名源兼具。
清洛阳县城，即今之老城也。葛洪(283—363)，字稚川，自号抱朴子，江苏句容人，道教理论家、医药学家、炼丹术士，撰有炼丹法术之《抱朴子》，医学专著《玉函方》和《肘后备急方》，对后世影响巨大。诺贝尔奖得主屠呦呦，发明的青蒿素，就受了葛洪著作的启发。
公元304年，西晋永安元年，葛洪加入吴兴太守顾秘军队，任将兵都尉，因作战有功，被封“伏波将军”。次年辞官，葛洪往洛阳，搜寻炼丹制药之书，又因陈敏据江东作乱，归途断绝，遂流落在外，专心炼丹修道、著书立说。
邙山系洛阳名山，翠云峰又居邙山之巅，以树木苍翠如云得名。登北邙远眺，众美都尽，也谓洛阳八大景之一。葛洪在洛寻仙采药制丹，此地断不能遗漏。棲，音qī，栖之旧体字，泛指居住、停留。“葛洪棲此”谓之“葛家岭”，文不加点，言简意赅。
葛家岭曾为北入洛阳城的一条大路。旧时，从邙山进洛阳城，有三道沟，一条大路的选择。三道沟自西向东，分别是驾鸡沟—古仓街，后坑街—郏鄏市街，龙泉东沟—平等街，原为一体，后因修陇海铁路断隔。一条大路，即葛家岭—陇海路（街）—民权街。
过去，走葛家岭这条路，一路下坡，过护城河，进安喜门，就是北大街。自隋唐时起，这条路一直是联通洛阳南北的主路，堪称千年古道。
旧景葛家岭
大约清朝初年，一支马姓迁来葛家岭西北，在距其几百米处、土坡西，挖一天井窑院落户，成势后，就取村名曰马坡。时因撞名瀍河东之马家坡，也称西马坡。
西马坡与葛家岭都是独立的存在，原无隶属关系。后因东西两个马坡相距实在太近，容易混淆，给群众生活造成了很多不便，解放后，政府做主，遂将西马坡划并，对外统称葛家岭。马家坡无忧矣。
2011年，葛家岭实现了村改居，变身为社区，改造的步伐忽然也在加大。出门即是森林公园，交通更加便利，前景让人憧憬，底蕴不应被忘记。
新貌葛家岭
因茔成村，名曰营庄
“我是谁、从哪里来”，由古希腊哲学家柏拉图提出，最早为哲学命题，后常被用作寻根觅底的灵魂之问，也恰如其分。其实，每个人的心里，都根深蒂固，驻扎着一丝浓浓乡情。因城建失地整体拆迁的，感觉尤甚。比如营庄。
营庄因撞名孟津送庄之营庄，也称西营庄，为邙山镇下辖的行政村。西接望朝岭，北临后洞，东至史家沟，南达苗北，辖庄王山、营庄、八里窑三个自然村。全村六百余户、两千余人，面对即将消失，来历不甚明了的村庄，也时常群起诘问。
村支书刘韶辉是个有心人，在整村拆迁前，特意请人用无人机，航拍了一些珍贵的影像资料，为大家预留下了最后的念想。营庄的来历，也是刘韶辉挥之不去，常魂牵梦绕的敏感话题。去年给大学新生发奖励金，有的竟不知自己几队，再过些年，在外的住户怕是连营庄都忘了。刘韶辉不无担忧地说。
营庄老照片
为正本清源，把根留住，3月21日下午，刘韶辉请来村里十几位德高望重的长者，在临时村委召开座谈会，共同追忆营庄村史。点题即共鸣。大家七嘴八舌，热议纷纷。
驻军之地称为营。史载，武王姬发伐纣灭商，两次联合诸侯、部落，会盟于孟津，军队多在邙山一带驻扎。传说，今营庄一带，时有诸侯兵安营扎寨。营庄因此得名。
庄王山村，因庄王大墓得名。村南庄王墓旁另有庄王庙。庄王墓早已被盗，传说，里边珍珠玛瑙不计其数，多得用瓢挖。在坐有已故去的父辈，曾从墓顶下过墓道，内有被绑缚的人遗骨，疑遭仇杀暗害。墓里红漆棺椁，又高又大。庄王庙解放后还有，好多人还记得庙里和尚名字。
营庄村150年的老皂角树
营庄东有一南北走向，深约七丈的大沟，沟内有两孔破窑，后被移民而来的许、陈两姓人家看中，就此安家落户，繁衍成村。时因村距老洛阳城，今之老城八里远，人称八里窑村。
有关军营说，老城文史资料另称，营庄驻军一或为隋守城卫戍部队，二或为武周避暑宫之警卫。只比村民多了两种说法，惜结果一样，都系传说，暂无实证，将信将疑，心里没底。庄王山、八里窑来历，看法一致，倒没人有异议。
笔者应邀参加了营庄座谈会，会后又去了八里窑，看了庄王山，对村民的愿望感同身受。根据手头掌握已有资料，在下窃以为，营庄或茔庄演变，与庄王山关系莫大。
八里窑早已人去窑空
生苏杭，葬北邙，人所共知，已津津乐道。邙山土质优良，藏风聚气，历来是丧葬的理想之选。营庄多名人墓，也是不争的事实。除了庄王山，北宋名将潘美，明朝高干董用威，墓都在营庄。
庄王者，姓姬名佗，东周第三任国君是也。公元前697年，东周第二代国王姬林去世，姬佗为长子，继天子位，凡15年。在位期间，姬佗平定王子克之乱，与齐联姻，出兵援卫，还是有些作为。公元前682年，姬佗病逝，葬洛邑，谥号庄王。
“普天之下莫非王土”，这就是皇权的魅力。生前有多荣耀，死后就有多风光。以山为陵，帝王定制，后“山与陵”便成了天子墓的标配专享。查庄王山占地面积1240平方米，地面封土高7米，周长112米，已经清乾隆年间洛阳知县龚松林考定。
传说中的庄王墓门
庄王山位于老城区魏紫路北，毗邻魏紫中学，如今已被规划为庄王山文化公园，设计面积约42800平方米，大小相当于6个标准足球场。时见大墓附近，全域围起，被征待建的地里，又被人临时种了麦子、油菜。农民惜地，随处可见。
过去这里是苹果园，还有人曾在地里捡拾过小古件，现在的封土已小了很多。陪同村民说，好多村里老人，都曾见识过庄王山的巨大，墓门的豪华。
守陵为古制，人户也有一定之规。守陵人后就地落户，形成村落的不在少数。具体村名，叫滹沱居多，直来直去的也有，如宜阳石陵。庄王山的守陵人，应为营庄的原住民，后繁衍成村，曾名茔庄。茔庄之名，不是凭空，见之于营庄修立交桥时出土的墓志。
传说中的庄王山
墓主名董用威，字爱先，别号望中，洛阳人。洛阳董家，古之大户，显赫一时。根据墓志记载，董用威生前曾任直隶凤阳府知府，从四品，相当于现在省辖市市长，司局级，贵为国家高级干部。
墓志载，万历二十三年（1595），董公去世，时葬凤阳。万历二十六年（1598），被夫人王氏、儿子董承业迁葬回原籍，墓地在“邙山洛水茔庄之原"。董公先配戴氏，继配王氏，万历三十年（1602）王氏去世，也与董公合葬。
邙山洛水，为地标风物，用以指代洛阳；茔，音yíng，坟墓也；原，指邙山平坦广阔的地方。墓志反映即时地名地物，甚至有补史之功效，已为学术界公认。是以，因茔生庄，村为茔庄，确定无疑。
庄王山文化公园效果图
多亏了抢救性发掘。当时修立交桥时，施工中发现此墓，在场施工甲方、乙方，监理单位及村干部，一致决定上报，才使董公墓志重见天日。想起当时的情景，刘韶辉至今还有点小骄傲。
由此看来，至少明朝中期，今营庄还时名茔庄。那么，何时，茔庄又演变为营庄了呢？答案是应该不太久，或因茔字晦气，不吉利。历史上，洛阳屡遭兵祸，改朝换代，常十室九空。几乎每一次祸乱，都会有次移民。村改名，乃为常态。
编篡于清乾隆十年的《洛阳县志》，营庄之名就已粉墨登场，正式出现在里保目了。原文曰“西北路五里苗沟，六里营庄，十二里冢头”。此距墓志载明茔庄的时间，满打满算，一百四十三年。
文化公园里的油菜花开了
从营庄座谈会的情况看，今营庄村民上查五代老坟，历史也不过二百年，多说三百年，也为清朝迁来。大家都是后来者。彼时，营庄已经正式成名。
至于今经邙山陵墓群考古调查，原庄王山被确定为东汉不明人主墓，似对茔庄的成因演变，几无影响。何也？试想，即便是东汉墓，规制也应为王公贵族大冢级，守陵也是必须的。因守陵人繁衍茔庄的客观因素，归根到底，仍然存在。
平王东迁洛邑，东周始，后25帝墓，都应在洛阳，但由于东周葬制有不树不立的特点，也给后世留下了足够多的谜团。周山、金村、王城是已知的东周三个王陵区。随着庄王山的被否定，东周早期的王陵，至今仍下落不明。
拆迁前的营庄村景
古人不能苛责。事实证明，龚松林勘定洛阳盐价，稳定市场，编史修志，承上启下，还是个勤政爱民的好官员，但其时没有现代科技，考古也用心了，闹乌龙，似情有可原。
墓主名已叫响，或地名存在已久，凡此种种借口，考古发现不纠错，不改变，在洛阳已非个例。某坟，某林，某墓如此。庄王山亦如此。现在，潘美墓，又是一个秘而不宣。
潘美生于公元925年，字仲询，河北大名人，行伍出身，北宋名将。早期参与陈桥兵变，拥立赵匡胤称帝。宋朝建立后，潘美于公元970年，率军攻灭南汉。后又领兵联合曹彬，平定南唐，因功被封为宣徽北院使。公元983年，因抗辽有功，改任忠武军节度使，升封为韩国公。公元991年去世，享年六十七，赠中书令，谥武惠，配飨太宗庙庭。后追封为郑王。
潘美画像
潘美名如其人，人美才也美，战功卓著，是被人误解的忠臣良将。一切都拜小说、戏曲《杨家将》所赐。《杨家将》中，潘美名改潘仁美，被演绎为勾结辽人，图谋大宋江山，处处与杨家作对的一代权奸，是无限的艺术夸张。
毋庸讳言，潘美在因护送寰、朔、云、应四州百姓，引发的“四州之战”中，对杨业战死，确应负一定领导责任，仅此而已。潘美也因此被贬官，不久又官复原职。
潘美墓在营庄安置楼工地，出土有墓志，记载还有其几个孩子，说明为家族墓。营庄好几个人，不经意间，也共同见证了潘美墓的发现。只是，墓志一般人还难见。此前，潘美墓的山西说，天津说，江南说，当可以休矣。
营庄村位置图
营庄是吊车之乡，村里目前有大小吊车百十来台，生活好过多了。刘、胡、候是营庄三大姓，刘姓至今也没找到源头，不能不说是个遗憾。前些年，新安县刘八岭大张旗鼓续家谱，各地去了好多刘姓人。营庄村也派人去了，可惜没续上。倒是孟津送庄营庄刘姓，给续上了。
营庄刘姓没有灰心，继续努力找寻着，在新安县北冶柴火沟还有些发现，只是当时没意识。现在知道明白过来，柴火沟却没了。
还是早些年，但凡有营庄刘姓人去柴火沟拉煤，只要自报家门，当地刘姓都会管吃管喝，热情得跟一家人似的。后来修小浪底水库，柴火沟变成淹没区，人四散而去，不知从哪找。尽快找到根源，是营庄刘姓的梦想。
营庄村300年的老槐
过客，又名洛邑过客，洛阳人，市作协会员，热爱家乡，喜欢怀旧。原创作品，欢迎品评互动。原创不易，转载务请注明出处，谢谢。
