白话解堪舆倒杖诀.一卷.唐.谢和卿撰 二

堪舆倒杖诀秘诀一

地理千经万卷书，阴阳二路使人迷。神仙真诀无多语，口授心传腹记之。自古祖师藏此诀，如今小子露玄微。得文得诀无余法，尽在其中三十诗。

解曰:地理之术，多有假借先贤名目，各立已见，编注千经万卷，使人迷惑。不审阴阳二路之源流，不察星辰卦座之真伪，口授心传，不过个字及深浅，乘生气也。

倒杖二

阴阳倒杖若能明。开井放棺一葬成。从晓标竿深与浅，休离后接与前迎。接迎若误难荣旺，顺逆如差有废兴。学者若明饶减法，当从脉路认来情。

解曰:阴阳倒杖者，非铜杖也。先看来脉顺逆，后察上分下合，中闲止处个字，方合倒杖正法也。

细辨明阳暗阴二路之说，乃合葬口正路之分，看他是阴用阳受，是阳用阴成，再详左右前后，细细看定止聚之处，却将标竿立住，接得生气，十有九成矣。

点穴三

大凡点穴看上下，先从顶上分个字。然后随水脉如绳，三合送到穴中住。上无分水下无合，入穴糊涂名曰假。真详来路要分明，水止脉尽方是穴。

解曰：大凡点穴者先看来龙，上有送龙为分，下有尽龙为合，中有正龙为个字界限。大小、八字、分合、凑聚、止凝之处，谓之真穴。

若无分有合，来而不明；若有分无合，结而不聚；若上无分，下有合，合水交会，可作一虚之意。此论详在平洋也，正谓三合三分，见穴土乘金之义也。

阴从天降气须浮，饶减之中造化深。交气中闲如露脊，节包硬块并为阴。独阴剑脊如葱尾，两股鰕须抱在心。开井放棺如会得，若明升降值千金。

解曰:阴脉者，来龙形势有剑脊、节包硬块，似乎覆掌，其气自上生下，宜架折，两边必要有鰕须水交合抱住，中闲个字气不走，为之交姤之处，乃合真穴。若无此等形势，即是假也。

三阳五

阳气元来地上升，下头生上是真形。或窝或仰分消息，前缩迎棺有重轻。若见纯阳其脉隐，当从地气上升腾。纵寻珠乳应沈细，迎接工夫请讲明。

解曰：阳脉者，来龙形势似伏窝柔软仰掌之形，其气从下生上，宜正求而沈葬，谓之阴作也。两边必要三隐三伏三窝，摇摇摆摆寻乳求窝，乃合倒杖真气也。

亲倚六

入穴先看水到头，八字分来个字收，细认阴阳分厚薄，亲前倚后有来由。厚处取用为生气，薄处舍之死处休。多少真龙并真穴，墓中空葬巳千秋。

解曰:后倚者，是送龙从大八字分下来的是也。前亲者，是两水交合，中闲个字抱住，是生气也。又详分阴分阳，知厚知薄，明软硬，晓生死，跳出死气，挨定生气，乃合倒杖法也。

阳来须要受阴胎，阴若来时阳内栽。若是纯阳纯阴取，空将葬法穴中埋。阴阳纯处名为死，要借阳嘘阴吸回。到此若然差下了，恰如枯木望花开。

解曰:此乃龙穴极言。若是阳脉来龙，看何边水，暗放棺要减一二分，抱过阴处，乃借阴气一吸，其气方生，正是阳来阴作也。

若是阴脉来龙看何边水明葬法，要饶一二分，抱过明处，乃借阳气一嘘，其气方生，正是阴来阳受也。若是纯阴，美女无夫，纯阳，好儿无妇也。