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有网友说道教的南宗与全真，都是以修行道法为己任，仅是南北地域的区别❗

南宗与全真仅是地域南北的区别吗❓

其实道法修行的核心不同，才是区别所在❗

历史上的道法修行者张三丰，写著的《无根树》诗集中就有这么一首诗词:

无根树，花正孤，借问阴阳得类无。

雌鸡卵，难抱雏，背个阴阳造化炉。

女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。

叹迷途，太模糊，静坐孤修气转枯。

——

做为道法修行的德道者，张三丰在诗词中，旗帜鲜明地说出了自己的观点“静坐孤修气转枯”，清净静坐者算什么修行，仅是图个清净而已❗

不仅仅是张三丰有这种看不上“静坐孤修”的态度，南宗的紫阳真人在诗词《石桥歌》中，也表示了对“静坐孤修”的不认可❗

☞石桥歌(节选)——张伯端

此个事，好推理，同道之人知此义。

后来一辈学修真，只说存养并行气。

在眼前，甚容易，服气之人妙难比。

先且去病更延年，用火烹煎变阳体。

学道人，去思己，休问旁门小法制。

只知目下哄得人，不觉自身暗憔悴。

劝后学，须猛絷，莫徒抛家住他地。

妙道不离自家身，岂在千山并万水。——

张伯端的诗词中这句“只知目下哄得人，不觉自身暗憔悴”，明眼人都晓得它的所指。

从历史上流传下来的道法修行诗词内容分析，南宗的诗词多以描写道法实修的内涵见长，从中可窥探到道法具体实修的“只言片语”；而全真教的诗词呢❗或许是我孤陋寡闻，看到的都是抒发情感和吹嘘高大上的励志，在道法修行上是十分的苍白无力❗

实际上南宗的修行就是一种阴阳双修的道法，而全真教的修行呢？仅仅是清净而已的“静坐孤修”；正如紫阳真人诗词所写“只知目下哄得人，不觉自身暗憔悴”，感觉的就是看不上眼❗

这或都是软指标❗那就上网去查查他们宗师的寿命吧，做做比较，就会有个自我判断了❗